Читать книгу "Уборка в стиле дзен. Метод наведения порядка без усилий и стресса от буддийского монаха - Шуке Мацумото"

Содо – помещение для дзен-медитации, приема пищи и сна, ёкусу – ванная и тосу – туалет.

Общее для этих трех мест – вода.

Вода – основа нашей жизни.

Вода попадает в наш организм, совершает свой круг, выходит из него и возвращается в природу.

Помещения в нашем жилище, где происходит циркуляция воды, – это столовая, ванная и туалет. Каждое из них требует особого отношения при уборке, которая может также стать частью дзен-практики. Именно здесь мы можем осознать течение жизни.

Вода попадает в наш организм, совершает свой круг, выходит из него и возвращается в природу.

Считается, что божество Усусама Мёо пришло к просветлению именно в туалете, поэтому эта комната является священным пространством. Уборка здесь должна быть настолько тщательной, чтобы не оставалось даже отпечатков пальцев. Божество Мёо обладает способностью очистить все «нечистое», поэтому очень часто его изображение устанавливается в туалете.

Предписания к поведению в туалете были установлены патриархом школы дзен – Догэном. В этом месте положено хранить молчание и содержать его в чистоте.

В храмах буддийской школы Дзёдо часто встречаются отдельные туалеты для посетителей, но я никогда не видел, чтобы там было грязно или чего-то не хватало.

В любом храме туалеты очень чистые, за ними тщательно следят. Обувь перед туалетом всегда выставлена ровно.

Те, кто пользуется туалетом, сразу же видят, как здесь тщательно убираются, поэтому чувствуют себя расслабленно и приятно. А поскольку здесь идеальная чистота, то и посетители не допускают беспорядка и оставляют место таким же чистым для следующего использования.

В храме Эйхэйдзи монахи не надевают тапочки для посещения туалета, как это принято повсеместно в Японии, а, наоборот, снимают их.

На территории храма монахи ходят в специальной обуви, но перед тосу снимают ее и входят босиком.

Один мой знакомый говорит, что в тосу поддерживается такая чистота, что здесь можно спать. Ощущение, как будто попал на торжественную церемонию.

Туалет – это помещение, в котором можно расслабиться и перевести дух. С другой стороны, идеально чистое пространство рождает ощущение торжественности. Об этом тоже нельзя забывать при уборке.

Как убирать туалет

Во всех буддийских храмах внимательно относятся к уборке туалета, но особенно чисто убирают в храмах школ дзен-буддизма.

Ежедневно проводится несколько уборок, утром и вечером.

В тосу, которым пользуются только монахи, деревянный пол и унитаз тщательно протирают отжатой тряпкой, а потом с помощью бумаги или чистой тряпки удаляют оставшиеся катышки.

КОГДА ВОКРУГ ЧИСТО, ЧЕЛОВЕК НЕ БУДЕТ ПАЧКАТЬ, А СОХРАНИТ ЧИСТОТУ В ПОМЕЩЕНИИ, УБИРАЯ ЗА СОБОЙ.

Край туалетной бумаги всегда складывают в виде треугольника.

Залог поддержания чистоты в туалете – аккуратность.

Чтобы в туалете всегда было чисто, необходимо убирать его после каждого использования, оставляя для следующего посетителя еще чище, чем он был прежде.

Стоит в общественном туалете появиться одной-двум надписям на стене, как туалет быстро становится грязным.

Когда вокруг чисто, человек не будет пачкать, а сохранит чистоту в помещении, убирая за собой.

Следовать этому незатейливому правилу совсем не сложно.

Ванная комната

Чем для нас является ванная комната?

Здесь мы смываем все, что скопилось на коже за день, а потом погружаемся в горячую ванну и делаем глубокий вдох.

Для большинства это место, где можно расслабиться и снять усталость.

В предыдущем разделе я писал, что в дзен-буддийских храмах ванная комната, как и туалет, – одно из трех мест, где положено хранить молчание.

У нас установлены строгие правила пользования ванной. В первое время наставник обучает им новичков. Признаюсь, вначале я чувствовал себя довольно напряженно (к тому же, когда моешь тело, положено сидеть в классической позе сэйдза[1]).

Перед тем как погрузиться в ванну, необходимо тщательно вымыть тело и смыть грязь. Для экономии воды мы используем тазик с горячей водой.

Там, где используется вода – основа нашей жизни, легче быть самим собой.

В буддийских храмах большие ванные, и одновременно использовать их могут до десяти монахов. Мы стремимся к тому, чтобы вода оставалась чистой, как в реке, даже после того как там побывало сто человек.

Погружаться в воду нужно аккуратно и беззвучно. Расплескивая воду, мы понапрасну тратим ее и нарушаем тишину.

Единственный предмет, который находится в ванной комнате, это окэ – тазик или шайка для мытья тела.

Все, что нужно иметь с собой, – мыло и тэнугуи (или обычное полотенце).

Прежде чем выйти из ванной, мы расставляем предметы по местам. Ставим тазик туда, где он должен стоять, регулятор температуры на кране возвращаем в прежнее положение. Все должно выглядеть так, как было до нашего посещения.

Там, где используется вода – основа нашей жизни, легче быть самим собой.

Ванная комната – это место, где нас никто не видит.

Здесь сильнее всего проявляется наша истинная сущность.

Поэтому именно это место нужно всегда содержать в чистоте и пользоваться им аккуратно и бережно.

Если войти в сырую ванную, то и на сердце будет ощущение сырости.