Читать книгу "Ошибки социальной справедливости - Томас Соуэлл"

беднее, - некоторые группы населения, занятые в сельском хозяйстве, не испытывали особой нужды в грамотности, но часто нуждались в труде детей, чтобы прокормить семью. В таких условиях образование детей часто приносилось в жертву, что лишало их хотя бы косвенных знаний о мире в целом.

В других частях света на развитие бесчисленных народов также влияло бесчисленное множество факторов. Было бы невероятным совпадением, если бы все эти факторы одинаково влияли на все эти народы на протяжении многих тысяч лет в прошлом. Также маловероятно, что на протяжении многих тысячелетий одни и те же народы добивались наивысших успехов на огромных пространствах времени. За те несколько тысячелетий, что длится история, народы, стоявшие в авангарде человеческих достижений, кардинально изменились.

В течение многих веков Китай был намного более технологически развит, чем любая европейская страна, - он получил чугун за тысячу лет до европейцев. Китайцы также имели механическую печать на бумаге, в то время как европейцы все еще писали от руки на более дорогих материалах. Обучение большинства европейцев с помощью дорогостоящих индивидуальных рукописей, а не книг массового производства, было экономически нецелесообразным. Только после того, как европейцы сами освоили механическую печать, они смогли обучать более чем небольшую часть своего населения. И только после того, как на всех языках разных европейских народов появились письменные версии, равное образование и развитие равного человеческого капитала стали возможны даже теоретически.

Различия в человеческом капитале - включая честность и языки, а также профессиональные навыки и промышленные и коммерческие таланты - были обычным явлением как между нациями, так и внутри наций. Невозможно, чтобы люди, оказавшиеся на коротком конце этих косвенных различий, имели "равные шансы" на развитие своих способностей даже в обществе с равными возможностями, в смысле открытой конкуренции для всех и равных стандартов, применяемых ко всем.

Мы можем согласиться с тем, что "равные шансы для всех" были бы желательны. Но это ни в коем случае не гарантирует, что у нас есть знания или сила, необходимые для того, чтобы сделать эту цель достижимой, не жертвуя при этом другими желаемыми целями, от свободы до выживания.

Хотим ли мы, чтобы состав студентов, которых будут обучать передовым медицинским исследованиям, представлял демографическую структуру населения в целом, или же мы хотим, чтобы студенты, независимо от их происхождения, демонстрировали мастерство владения медицинской наукой, что дает им наибольшую вероятность найти лекарства от рака, болезни Альцгеймера и других разрушительных заболеваний? У начинаний есть цели. Неужели потакание идеологическим видениям важнее, чем борьба с раком и болезнью Альцгеймера?

Хотите ли вы, чтобы пилоты авиакомпаний отбирались по демографической принадлежности к различным группам населения, или вы предпочли бы летать на самолетах, пилоты которых отбирались по их мастерству владения всеми сложными вещами, повышающими ваши шансы на безопасное прибытие в пункт назначения? Как только мы признаем множество факторов, которые могут создать различные развитые способности, "равные шансы для всех" становится очень отличным по своим последствиям от "равных возможностей". А последствия имеют - или должны иметь - большее значение, чем какая-то привлекательная или модная теория.

Если говорить более фундаментально, хотим ли мы общества, в котором одни дети рождаются на свет как наследники заранее заготовленных обид на других детей, родившихся в тот же день, - и это портит им обоим жизнь, - или мы хотим хотя бы оставить им возможность решить все в своей жизни лучше, чем мы в своей?

 

ГЛАВА 2. РАСОВЫЕ ЗАБЛУЖДЕНИЯ

Национальные и этнические вопросы часто вызывали яростные утверждения в разные времена и в разных уголках мира. Эти утверждения варьировались от генетического детерминизма Америки начала XX века, провозглашавшего, что "раса - это все" в качестве объяснения групповых различий в экономических и социальных результатах, до противоположного мнения конца того же века о том, что расизм является основным объяснением таких групповых различий.

То, что разные люди имеют разные убеждения, не является чем-то необычным в истории человечества. Необычным - и опасным - является (1) степень, в которой такие убеждения преобладают, не подвергаясь проверке ни фактами, ни логикой, и (2) степень, в которой люди, представляющие эмпирические доказательства, противоречащие преобладающим убеждениям, встречают осуждение ad hominem и попытки подавить их доказательства, используя различные средства - от цензуры до насилия, особенно в академических кампусах.

Это не просто опасность для отдельных людей или конкретных точек зрения. Это угрозы основному функционированию свободного общества, состоящего из ошибочных человеческих существ, чьи различные убеждения должны подвергаться некоторой проверке. В противном случае свободное общество может либо уничтожить свободу, либо уничтожить само себя в результате внутреннего конфликта. И то и другое происходило слишком часто, в слишком многих местах, на протяжении веков.

 

УТВЕРЖДЕНИЯ ПРОТИВ ДОКАЗАТЕЛЬСТВ

Основной вопрос заключается не в том, может ли дискриминация работодателей - или дискриминация в обществе в целом - быть причиной различных экономических и социальных результатов среди расовых или этнических групп. Она может быть, она была, и нет никаких причин исключать ее из числа возможных в наше время. Но также нет причин исключать и многие другие факторы, которые также приводили к неравенству результатов среди всевозможных групп во всем мире и на протяжении всей истории человечества.

Поскольку чаще всего в Соединенных Штатах обсуждаются различия между чернокожими и белыми американцами, это самое подходящее место для начала. Вопрос заключается в том, являются ли различия между черными и белыми американцами необычными или необычно большими по сравнению с различиями между другими группами населения в США или в других странах. Вопрос также заключается в том, существуют ли какие-либо другие видимые причины этих различий, кроме расы - то есть генетики или расизма.

Медианный доход чернокожей американской семьи на протяжении многих поколений был ниже медианного дохода белой американской семьи. Что касается величины разницы, то официальные правительственные данные, начиная с 1947 года, показывают, что ни в один из этих годов разница не достигала 2:1. Как эта конкретная разница соотносится с неравенством среди других групп населения в США или среди групп населения в других странах?

В Соединенных Штатах медианный доход на душу населения таких азиатских этнических групп, как китайцы, японцы, индийцы и корейцы, более чем в два раза превышает медианный доход на душу населения американцев мексиканского происхождения. У этих азиатских групп медианный доход на душу населения также выше, чем медианный доход на душу населения белых американцев. У индейцев Азии медианный доход на душу населения почти в три раза выше, чем у американцев мексиканского происхождения, а медианный доход на душу населения более чем на 15 000 долларов в год выше медианного дохода на душу населения белых