Читать книгу "Любовь небесного цвета - Игорь Кон"

Бернард Маламуд

Безумие... - понятие достаточно зыбкое,и люди мещанского склада произвольно орудуют им, руководствуясь сомнительнымикритериями. Границу разумного они проводят наспех и очень близко от себя исвоих пошлых убеждений, а все, что находится за нею, объявляют сумасшествием.

Томас Манн

В том же направлении, что и биология,указывают и науки о поведении.

Родоначальник статистическихисследований сексуального поведения американский энтомолог Альфред Кинзи(1894-1956) с группой сотрудников обобщил данные о сексуальности опрошенных 20тысяч американцев по двум шестибальным шкалам. Первая шкала фиксироваласексуальное поведение (гомо/гетеросексуальность): на одном ее полюсе стоялиисключительно гетеросексуальные индивиды, не имевшие в течение жизни ни одногогомосексуального контакта (0), на другом - исключительно гомосексуальные, неимевшие никакого гетеросексуального опыта (6), а посредине - те, кто имел, вразных пропорциях, как гетеро=, так и гомосексуальные контакты. Вторая шкалаточно таким же образом измеряла эротические чувства (гомо/гетероэротизм)испытуемых.

Статистика Кинзи ошеломила Америку.Оказалось, что 48% опрошенных мужчин имели в своем жизненном опыте хотя бы одингомосексуальный контакт, причем 37% из них испытали при этом оргазм(семяизвержение). 25% мужчин имели между 16 и 55 годами несколькогомосексуальных контактов, 18% имели в течение по крайней мере трех лет одинаковоечисло гомо= и гетеросексуальных контактов, 10% вели исключительногомосексуальную жизнь не менее трех лет, а 4% - всю жизнь. Из опрошенных женщин25% признали, что хотя бы однажды испытывали эротические чувства к другимженщинам, 19% имели до 40 лет хотя бы один гомосексуальный контакт, в том числе13% - с оргазмом; исключительно гомосексуальную жизнь вели 1% женщин.

Людям было, о чем задуматься. Во-первых,гомосексуальные отношения и гомоэротические чувства оказались значительно болеемассовыми, чем было принято думать. Во-вторых, сексуальное поведение иэротические чувства очень часто не совпадают, человек хочет одного, а делаетдругое, причем его желания и поведение могут быть разными на разных стадиях егожизненного пути. В-третьих, между гомо= и гетеросексуальностью не обнаружилоськитайской стены, это не разные сущности, а полюсы одного и того же континуума,так что разных индивидов можно сравнивать по степени ихгетеро/гомосексуальности, а чувства и поведение одного и того же человека сплошьи рядом противоречивы, неоднозначны.

Это вызвало жаркие споры о том, чтосчитать "нормой" сексуального поведения и где же находится границамежду количественными вариациями, в пределах подразумеваемой нормы,качественными отклонениями, девиациями, с которыми связаны какие-то социальныеили психические проблемы, и опасными нарушениями, которые в медицине принятоназывать патологией.

Отчеты Кинзи способствовали"нормализации" гомосексуальности в обыденном сознании: если такпоступают многие, значит это не так страшно! Но статистическаяраспространенность какого-то явления вовсе не доказывает его"правильности". В каждом обществе есть преступность, уничтожить ееневозможно. Значит ли это, что общество должно отказаться от борьбы с ней, котораятолько и вводит преступность в определенные рамки? В массовом сознании многиепроблемы и цифры упрощались и искажались. Самым большим недоразумением былоприписанное Кинзи заключение, будто каждый десятый американец - гомосексуал. Насамом деле Кинзи вообще не разделял людей по этому признаку, он анализировалтолько их поведение, которое может быть и действительно является разным нетолько у разных индивидов, но и на разных этапах жизненного пути одного и тогоже человека.

Сексуальное поведение, эротические чувстваи признание себя гомо= или гетеросексуалом - вещи принципиально разные. Навопрос "сколько на свете гомосексуалов?" вообще нельзя ответить,потому что он некорректно поставлен. Репрезентативные национальные исследованияначала 1990-х показывают это еще яснее, чем данные Кинзи.

Среди опрошенных американцев какой-то(хотя бы однократный) опыт гомосексуального поведения после достижения 18 летпризнали 4.9% мужчин и 4.1% женщин; со времени своего сексуального созреваниягомосексуальные контакты имели 9.1% мужчин и 4.3% женщин. Сексуальное желаниеили влечение к лицам своего пола испытывали 7.7% мужчин и 7.5% женщин. Однако вбольшей или меньшей степени считают себя гомо= или бисексуалами (сексуальнаяидентичность) только 2.8% мужчин и 1.4% женщин.

Среди опрошенных англичан, наличиегомосексуального опыта в течение жизни признали 6.1% мужчин и 3.4% женщин, но впрошлом году однополые контакты имели только 1.1% и 0.4%, а исключительногомосексуальными признали себя лишь 1% мужчин и 0.3% женщин.

Во Франции наличие гомосексуальногоопыта в течение жизни признали 4.1% мужчин и 2.6% женщин, в последние 5 лет -1.4% и 0.45, в последние 12 месяцев - 1.1% мужчин и 0.3% женщин. Любопытно, чтоженщины чаще мужчин признают наличие у себя гомоэротических желаний, (6.6%против 4.6%), а физических гомосексуальных контактов у них значительно меньше.

Возможно, что данные большихнациональных опросов занижены: люди не любят признаваться в неодобряемыхобществом поступках, особенно если они имели место в прошлом; глубинныеинтервью, которые проводил Кинзи, были гораздо более доверительными. Но дело нев абсолютных цифрах. Большое преимущество репрезентативных национальных опросовв том, что они высвечивают социальные параметры сексуальной ориентации, которыхсексологи могут не замечать.

Например, среди мужчин, проживающих в 12самых больших городах США, геями или бисексуалами считают себя свыше 9%; вследующих 88 по численности населения городах эта цифра снижается до 4.2%, внебольших городах - до 2%, а в сельских местностях меньше 1%. Сходнаятенденция, хотя не столь резко выраженная, существует и у женщин. Это явноимеет не биологические, а социальные причины. В большом городе человеку легченайти подходящую среду и потенциальных сексуальных партнеров, проверить иосознать собственные эротические предпочтения. Причем среда, в которой человекрос и воспитывался до 14 лет, влияет на формирование его сексуальной ориентациизначительно сильнее, чем та, в которой он живет потом.

Такую же дифференцирующую роль играетобразование. Среди американцев с университетским образованием вдвое большемужчин и в 8 раз больше женщин считают себя гомосексуалами, чем среди тех, чьеобразование ограничилось средней школой. Почему? Образованные люди большесексуально экспериментируют? Или откровеннее говорят о себе? Или сказываетсяболее терпимая семейная среда их детства (высшее образование - явлениеклассовое)? Или сама жизнь в университетском кампусе, без родительскогоконтроля, благоприятствует сексуальному экспериментированию? Каждая из этихгипотез (и многие другие) имеет право на существование и может быть научнопроверена, доказана или опровергнута, но самый факт социальной дифференциациисомнению не подлежит.