Читать книгу "Чудо света на Руси под Казанью. Как было на самом деле - Анатолий Фоменко"

Отсюда мы узнаем, что Пупом Земли именовали не только камень, обвязанный лентами (символы отрезанной пуповины младенца Христа), но и само Дельфийское Святилище. Что и естественно: именно тут родился Андроник-Христос. Становится понятно, почему с названием Дельфы связывают понятия: матка, лоно, утроба, новорожденный младенец, см. выше.

«Античные» авторы считали, что бог Аполлон (и Артемида) родился на священном ОСТРОВЕ ДЕЛОС [163], с. 562. Выше мы уже отмечали, что «Делос был центром культа Аполлона» [196:2], с. 56. Но ведь название Делос близко к слову Дельфы. Все верно: Аполлон = Христос родился на Фиоленте = Дельфы. А летописный «остров Делос» – это, как теперь становится понятно, полуостров Крым, соединенный с материком узким перешейком (Перекоп). Получается, кстати, в некоторых старинных текстах этот перешеек именовали также Истмом. Потом, когда скалигеровцы меняли географию, они назвали Истмом перешеек, соединяющий современный полуостров Пелопоннесс с материком. Напомним, что Фиолент отразился в Библии как евангельский Вифлеем – место рождения Иисуса.

Далее, недаром с Дельфийским Святилищем связывался также символ двух встретившихся орлов, то есть, попросту, ДВУГЛАВОГО ОРЛА, который был имперским символом Руси-Орды. См. подробнее об этом в наших книгах «Тайна русской истории», гл. 2:24 и «Западный миф», гл. 5.

Напомним, что ранее «Грецией» именовали весь христианский мир: Греция – это вариант имени Хрис, Христос. Поэтому совершенно естественно, что «античные» авторы хором именовали Омфал и само Святилище Дельфы, то есть мыс Фиолент, центром всего христианского мира, то есть «Греции». Потом скалигеровские историки сузили понятие Греции лишь до территории современной Греции и перетащили сюда многие события, разворачивавшиеся совсем в других местах Евразии. Масштаб событий при этом сильно измельчал.

Сохранилось еще одно указание, что названия ДЕЛЬФЫ И ФИОЛЕНТ – это два варианта произношения одного и того же слова. Оказывается, в древности был хорошо известен «ДЕЛЬФИНИЙ, в греческой мифологии, чудовище… дракон, ОХРАНЯВШИЙ В ДЕЛЬФАХ СВЯЩЕННЫЙ ИСТОЧНИК У ПРОРИЦАЛИЩА» [533], т. 1, с. 364. Но ведь неогласованные термины ДЕЛЬФИНИЙ И ФИОЛЕНТ отличаются всего лишь перестановкой согласных и переходом Д-Т, а именно: дельфиний = ДЛФН ↔ ФЛНТ = фиолент. Кстати, в Черном море много дельфинов.

Дельфийское Святилище в Крыму действовало, скорее всего, до конца XIV – начала XV века, после чего было объявлено языческим и его статус был, следовательно, понижен. Недаром нам говорят, в 394 году н. э. оракул в Дельфах был запрещен Феодосием I. Вероятно, дело в том, что Дельфы были святилищем царского христианства, в котором Иисуса именовали Зевсом и т. д. После Куликовской битвы 1380 года и введения во всей Империи императором Константином = Дмитрием Донским апостольского христианства, прежние святилища были реорганизованы и переименованы. Коснулось это и Дельфийского оракула. Тем не менее, мыс Фиолент и пещерный храм Рождества Христова оставались почитаемыми христианскими святынями. Правда, прежние имена персонажей царского христианства – такие, как Зевс, Аполлон, Диана, Артемида и др. – были упразднены и заменены на привычные нам сегодня – Иисус, Дева Мария, Богоматерь и т. п.

Летописное Дельфийское Святилище и город Дельфы находились неподалеку от моря [625:0], т. 2, с. 308. Поэтому, кстати, предлагаемые сегодня развалины Дельф в Греции выбрали недалеко от моря, см. рис. 194. Так вот, пещерный храм Рождества Христова на Фиоленте действительно находится у берега Черного моря, на уступе высокого обрыва.

Греческие мифы сообщают также, что, основав Святилище и оракул в Дельфах, «С ВЫСОКОГО БЕРЕГА далеко в море Аполлон увидел корабль критских моряков. ПРЕВРАТИВШИСЬ В ДЕЛЬФИНА, бросился он в синее море, настиг корабль и лучезарной звездой взлетел из морских волн на его корму. Аполлон привел корабль к пристани города КРИСЫ и через плодородную долину повел критских моряков в Дельфы. Он сделал их первыми жрецами своего святилища» [453:1], с. 28.

Таким образом, Аполлон превращался в Дельфина и основал Дельфы. Вновь мы видим сближение названий ФИОЛЕНТ и ДЕЛЬФИН (Дельфы). Далее мы видим, что рядом с Дельфами был город Крисы, то есть ХРИС, Христос. Считается, что город Крис служил гаванью для Дельф [453:1], с. 28. Все верно.

Далее, берег Южного Крыма, где расположен Храм Рождества Христова, действительно очень высокий. С него далеко видны просторы Черного моря.

Мы посетили Фиолент в 2010 году. На рис. 209 и рис. 210 показан мыс Фиолент. На рис. 211–213 показана Скала Святого Явления около мыса Фиолент. По легенде, здесь в ярком сиянии людям явился Святой Великомученик Георгий, спасший моряков. Скорее всего, это опять-таки отражение рождения Иисуса недалеко от этого места. Вероятно, в данном случае имя ГЕОРГИЙ получилось из имени ГОР или ХОР, ГОРУС, то есть ХРИСТОС, см. подробности в нашей книге «Царь Славян».

На рис. 214 показан общий вид той части Фиолента, прямо перед которой, далеко внизу, в море у берега расположена Скала Святого Явления. Если двигаться вдоль обрыва, см. рис. 215, то вскоре вы увидите Георгиевский монастырь. Справа видна новая церковь Святого Георгия, построенная рядом с пещерным храмом Рождества Христова, см. рис. 216. Хорошо видно, что вход в него расположен у основания скалы.

Рис. 209. Мыс Фиолент в Крыму. Эта и несколько последующих фотографий сделаны авторами в 2010 году.

На рис. 217 показан вход в пещерный храм. Над входом помещен лик Христа, см. рис. 218. Именно здесь, в этой крымской пещере, согласно нашим результатам, примерно в 1152 году родился Христос, он же Андрей Первозванный.

На рис. 219 и рис. 220 видна дорожка вдоль отвесной скалы, по которой посетители входят в храм. На рис. 221 и рис. 222 показан вид храма изнутри. Это – пещера в скале, уходящая вглубь. Но туда проход для обычных посетителей закрыт. Внутри пещеры прохладно. На рис. 223 показаны даты, выложенные на мозаичном полу храма. Первая указывает год основания храма, – якобы 891 год н. э. Вторая дата – 1891 год – отмечает якобы тысячелетие храма. Хотя храм действительно очень древний – сегодня ему около 860 лет (1152–2012 годы).

Рис. 210. Мыс Фиолент.

Выходим из храма и спускаемся чуть ниже, вдоль скалы. На стене видим образ Георгия Победоносца, см. рис. 224. Через несколько шагов открывается вход в скальный грот, где бьет святой источник. Люди приходят сюда, набирают воду, умываются, см. рис. 225–227.

Но вернемся к античным свидетельствам о Дельфах (Фиоленте).

Рис. 211. Скала Святого Явления около Фиолента. Крым.