Читать книгу "2. Лесной отшельник - Хайдарали Мирзоевич Усманов"
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Надо сказать, что запах в этом своеобразном помещении был просто жуткий. Застарелая вонь медведя, включая сюда и запах сгнивших останков, буквально выбивала дух. Сунувшись туда не совсем осмотрительно, я вылетел из этой ямы со скоростью стрелы и моего лука. И с большим трудом успокоил свой желудок, который очень хотел выложить на природу то, что я съел ранее. Пришлось поискать пахучие травы, которые я аккуратно постарался вложить в тряпку, потом примотанную к моему лицу. Чтобы запах перебивать. И только потом я вернулся обратно. И уже теперь я обнаружил там кое-что интересное. Обломки трёх поломанных копий. Достаточно тяжёлых. Судя по всему, рыцарских? Наконечники, которые там были кованые, были также и достаточно длинные. Почти в мою руку длиной. Явно кто-то отправился на подвиги, да нашёл свою смерть здесь? Также я обнаружил здесь разорванные в клочья доспехи. С каким-то непонятным гербом. Сложно узнать то, что это было, когда доспехи выглядят так, как будто их пожевал какой-то великан, а потом выплюнул? Но весь металл я собрал. Мало ли… Вдруг он мне потом пригодится. Среди этого металла я неожиданно нашёл сумку. В которой были интересные предметы. Небольшой набор посуды, а также и другие мелочи.
Полностью вычищая эту берлогу, я искал любые признаки того, что здесь может быть ещё что-то. Как результат, я нашёл несколько колец… Браслеты… Причём пару достаточно неплохих браслетов с орнаментом. И даже наручи. Кованые наручи с орнаментом в виде какого-то герба. Ну, а как понимать треугольный щит, на котором есть рисунок. Орёл несёт змею. По-моему, тут вполне всё однозначно? Всё понятно и объяснимо. Это какой-то рыцарский герб. Хотя, надо сказать, что эти наручи были удобные. Как раз мне на руку оделись спокойно. И вполне могли бы мне пригодиться? Но лучше мне поинтересоваться у торговца тем, чьи это могут быть вещи? Останки людей, какие вообще здесь нашёл, я всё же постарался захоронить по-человечески. Пошёл ночью на кладбище возле Паучьего Лога. Ну, а что мне делать? Днём туда эти кости принести? Вы думаете, что местные деревенские жители оценят это? После того, как меня хотели сжечь на костре, они могут подумать и о том, что я типичный людоед! Мало ли? Сейчас они готовы подумать буквально, что угодно. Лишь бы оправдать то, что сделали ранее. Чтобы найти хоть какую-то причину, чтобы обвинить меня. Они готовы просто на всё. Поэтому я постарался зайти в старую часть кладбища, где, по сути, уже давненько никто не шастает. И постарался быстро выкопать могилу, что было несложно, так как земля там была мягкая. И сложил туда останки тех, кого нашёл в логове медведя, да и рядом. Я имею в виду черепа, и все кости, похожие на человеческие. Это тоже было не совсем сложно. В книге Петровича были рисунки, где эти кости можно было опознать.
В общей сложности я возился, пока разобрал всё, что там было, аж три дня. Потом, снова всё подготовив, я отправился на рыбалку. Кстати… Свежую могилку я прикрыл таким же свежим дёрном. Чтобы она как бы можно быстрее стала незаметной. Крестьяне редко ходили на кладбище, и в данном случае для них это всё было незаметным. Для меня же было важно то, что я могу таким образом хотя бы похоронить этих несчастных. Был бы священник, я бы даже попросил бы его их отпеть? Хотя, я и не знаю того, кто это был. Но со священниками у меня отношения не задались. Поэтому я и не хотел ничего подобного делать. Потом может кузнеца попрошу? Он вроде бы нормальный мужик. Просто на него влияли местные жители. А что? Как называл всё это Петрович? Стадный инстинкт? Если люди видят, что кого-то все старательно унижают и тиранят, то практически в семидесяти – восьмидесяти случаях из ста он также будет поступать. Оправдывая свои действия именно тем фактом, что все так делают. И в данном случае даже не важно то, что он в чём-то может быть не совсем прав. Важно другое. Именно то, что таким образом он оправдывает чужие действия. А это плохо. Получается так, что этот человек сам собственным умом не думает. Он податлив общему мнению. Ну, так обычно поступают люди. Тут уж ничего не поделаешь.
Именно поэтому, я не ожидал от него ничего другого. Но сейчас может быть всё и получится? На всякий случай, я постарался зайти на двор старосты, в одну из ночей, когда пробрался снова в деревню, проверяя различные ходы, не считая тех самых ворот. Мне было нужно убедиться в том, что я всё-таки смогу туда пробираться. Зачем? Это ближайшее поселение ко мне. Если я буду хотя бы как-то контролировать всё то, что происходит там, я буду знать о том, что оттуда мне удар не нанесут. А если кто-то и захочет устроить на меня охоту, то это первое место, где удобнее всего будет устроить своеобразный лагерь. Это факт, с которым и не поспоришь. Конечно, там был лаз и возле его кузни? Но был и другой. Там, где находился раньше мой дом. А теперь всего лишь две стены полу обвалившиеся были. Как я уже говорил, деревенские жители от души поглумились над ним. Старательно растаскивая его на куски. И, как факт, в данном случае эти люди просто всё испортили. Одна из стен просто привалилась к забору, прикрыв собой тот самый лаз. Через который я и мог теперь проникнуть куда мне нужно. Они могли сколько угодно теперь кричать о какой-либо справедливости. Но я видел результат их действий. Они уничтожили мой дом. Куда же они меня зовут жить? Про какой дом говорил этот самый управляющий баронством? Неужели про дом бывшего старосты, которые всё так же пустовал? Только вот, если он думал, что в этом доме
Внимание!
Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «2. Лесной отшельник - Хайдарали Мирзоевич Усманов», после закрытия браузера.