Читать книгу "Аюрведа. Траволечение и ароматерапия - Ян Раздобурдин"
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Может возникнуть потребность в травах, питающих сердце и вызывающих положительные эмоции (шатавари, шафран, роза, лотос и солодка). Они особенно эффективны в виде молочных отваров. Из готовых форм используются состав «Формула спокойствия», «Брахмивати» или «Женское здоровье» при сопутствующих проблемах с щитовидной железой. Для успокоения ума можно использовать и травы с более выраженным седативным действием: валериану (джатамамси), мускатный орех, синюху голубую, пустырник, шикшу, сон-траву (прострел луговой), гармалу, хмель.
При питтовских бессонницах лучше использовать «Брахмивати» и пустырник, при ватовских – промасливание стоп, «Ашваганду» и джатамамси (валериану). Капхи обычно и так спят хорошо ☺. Всем подходит пассифлора («Формула спокойствия»). Кровать должна стоять головой на восток или юго-восток.
При неврастении хороши полынь (настойка «Рилэксан») и корень левзеи, дающий спокойную бодрость. Как природный антидепрессант я использую цветы зверобоя и его препараты: зверобой повышает настроение, когда оно «ниже плинтуса».
Дождь идет с утра, будет, был и есть, И карман мой пуст, на часах шесть.
С точки зрения Аюрведы депрессия почти всегда является признаком дисбаланса Капхи. Это связано в основном с привязанностями, к которым люди этого типа очень склонны. Они привязаны к людям, предметам, ситуациям. С течением жизни таких привязок становится все больше и больше, а каждая привязка – это энергетический канал, по которому жизненная энергия из человека уходит навсегда… Другим дошам особенно некогда находиться в депрессии, Вате – из-за высокого ветра организма, который гонит их по жизни, Питте – из-за огня организма, амбиций и гнева. Но при депрессии все три доши все равно вовлечены в дисбаланс. Дисбаланс между основными элементами в теле, негативные мысли, чувство безнадежности генерируют ненормальное поведение нервной системы и могут быть причиной депрессии.
Хотя маниакально-депрессивные психозы почти всегда проходят по Вата-сценарию – периоды высокой энергии сверхактивности, сверхреакции на происходящее сменяются полной апатией. Обычно Вата-депрессия сопровождается паническими атаками, бессонницей. Кстати, бессонница (изначальная) также может быть причиной депрессии.
Депрессии у Питты обычно происходят, когда у нее что-то не получилось из запланированного в жизни. В случае неудачи Питта легко расстраивается и испытывает депрессию. К счастью, эта депрессия не глубокая и кратковременная. Также у Питты бывают короткие сезонные расстройства (довольно мягкая форма депрессии), особенно в зимний период.
Антидепрессанты в данном случае притупляют душевную боль и отупляют сознание, но кардинально проблему не решают. В этих случаях полезно бывает провести ревизию своих отношений. Именно в неудачных отношениях, которые часто закончились уже десятилетия назад, в каких-то «крючках из детства» кроется причина сегодняшнего энергодефицита. Все отношения (с родителями, партнерами, друзьями по школе, детскому саду) надо раскопать, «виновных» простить и отпустить. Это очень важная работа, не выполнив которую часто не удается не только избавиться от депрессии, но и вообще чего-либо достигнуть. Особенно это актуально для Капх. А Питтам надо наконец успокоиться по поводу своего перфекционизма и стремления достичь всего и сразу. Им просто необходим отдых. Ватам надо хорошо кушать, избегать стимуляторов, рано ложиться спать и промасливать кожу.
Из трав при сезонной депрессии я успешно использую зверобой и корень левзеи, а также препараты, их содержащие.
Хорошим способом для лечения депрессии, связанной с нарушением режима сна и бодрствования, является метод так называемой «раскачки». На ночь больному дают отвары, порошки или настойки трав, обладающие успокаивающим и снотворным действием. Эти эффекты нередко сочетаются в одном и том же растении. К примеру, это может быть шлемник байкальский или валериана. Утром больного будят пораньше, на рассвете, и дают ему тонизирующее растение. Пример: левзея, элеутерококк, лимонник китайский, аралия маньчжурская и им подобные. И так делают изо дня в день до тех пор, пока не восстановится правильный циркадный (суточный) ритм: человек рано ложится спать, ночь спит, день трудится.
Жила обезьяна, беспокойная по натуре, как все обезьяны. Но кому-то этого показалось мало, и он напоил ее вином, отчего она стала еще беспокойнее. Затем ее ужалил скорпион. В довершение несчастья в нее вселился демон. Кто в состоянии описать необузданное буйство этой обезьяны?! Человеческий ум подобен этой обезьяне. Беспрестанно деятельный по своей собственной натуре, он опьяняется вином желаний, и смятение его увеличивается. После того как желания овладели им, следует укус скорпиона: зависть к другим, у которых желания исполняются, и после всего сознанием овладевает демон гордости, заставляющий его считать себя выше всех. Как трудно управлять таким сознанием!
Когда умственное беспокойство столь выражено, что человек выпадает из окружающей реальности, наступает умопомешательство. Это крайняя степень психического расстройства. Однако в некоторых случаях то, что называется безумием, на самом деле может быть более высоким состоянием сознания, которое не укладывается в рамки социальных норм. Согласно Аюрведе, все мы, кроме достигших просветления, пребываем в плену неведения и неправильного восприятия жизни. Наше Эго – не более чем иллюзия. В основе каждой культуры лежат те или иные коллективные иллюзии, и граница, определяющая понятие психического здоровья, может оказаться значительно более размытой, чем мы полагаем.
В большинстве древних культур психические расстройства рассматривались как различного рода одержимости злыми духами, и для лечения проводились ритуалы по их изгнанию. Аюрведа в целом разделяет эту точку зрения, но в более утонченном виде, рассматривая проблему одержимости сквозь призму йогического знания.
Особым аюрведическим растением для устранения воздействия духов на ум является аир, который можно использовать с кунжутным или топленым маслом в виде масляных капель для закапывания в нос. Очищению психической атмосферы способствует святой базилик (тулси). Помогают очищающие благовония, например сандал, а также звон колокольчиков. В жилище не должно быть застоявшегося воздуха. Место проживания нужно очищать от хлама и как следует проветривать. Необходимо побуждать чужие сущности, чужих «мохнатых товарищей» идти дальше, а не застревать на Земле, разъясняя им необходимость нового воплощения, в котором они смогут исполнить свое предназначение.
По мнению Аюрведы, демоны или их индийские товарищи, асуры, постоянно стремятся проникнуть в жизнь человека, чтобы повлиять на нее. Они управляют низшим миром. Преступления и большинство войн – их рук дело. Цель асуров – воспрепятствовать эволюции человечества, не дать человеку постичь его истинную духовную природу. С асурами связаны самые тяжелые случаи умопомешательства. Демоны могут вселиться в человека, который находится в состоянии безудержного гнева, ненависти и фанатизма, когда его самоконтроль полностью утерян. Важную роль при этом играют любовь и прощение. Помогает очищение слабительными (трифала, алоэ), в аюрведических клиниках используют рвотную терапию. Из трав особенно эффективна брами, ее следует принимать с топленым маслом или в готовой форме «Брахмивати». Для изгнания асуров в наибольшей степени подходит мантра «Хум» (особая мантра огня и звук Шивы). Она способна нейтрализовать любые негативные воздействия и полезна для изгнания духов. Однако чтобы использовать ее, нужно обладать особой чистотой, поскольку объектом сокрушительной атаки могут стать наши негативные качества. Защиту и покровительство божественного света можно призывать с помощью мантры «Рам». Она раскрывает ауру для божественного разума и охраняет нас от воздействий низших сил астрального плана. Она совершенно безопасна и полезна при любых психических заболеваниях. Либо повторяйте молитвы и священные тексты своей конфессии.
Внимание!
Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Аюрведа. Траволечение и ароматерапия - Ян Раздобурдин», после закрытия браузера.