Читать книгу "Источнику не нужно спрашивать пути - Берт Хеллингер"
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Эта глава даст в сжатой форме представление о том, на что необходимо обратить внимание для лучшего понимания системного смысла сказок и историй. Здесь я изменяю своему привычному подходу и вытаскиваю невод с рыбой на берег. Этих рыбок можно рассматривать с близкого расстояния, хотя они уже не могут ни жить ни плавать. Затем я снова возвращаюсь к жизни и привожу примеры того, как при помощи историй можно помогать детям и их родителям.
Многие живут по сценарию какой-либо истории, например сказки. Такая сказка становится историей семьи. Задача психотерапии заключается в том, чтобы разоблачить такую сказку и тем самым прекратить ее воздействие на семью. При этом необходимо учитывать следующее.
Часто сказки называют по их началу, например: «Волк и семеро козлят» — исключенный отец; «Громыхтишунчик» («Румпелъштилъцхен») — отданные дети; «Гензель и Гретелъ» — дети, отосланные прочь; «Бременские музыканты» — обреченные на смерть собираются вместе.
Иногда собственно тема озвучивается в середине, например: «Король-лягушка» — отвращение к мужчине.
Иногда - в конце, например:
«Красная Шапочка» — волк в постели бабушки (или дедушки) совершает насилие над внучкой.
Все подобные истории содержат иллюзии, которые скрывают собственно тему. Иллюзия поставляет энергию, при помощи которой проблема поддерживается. С развенчанием иллюзии, наступлением разочарования эта энергия иссякает. Такая иллюзия часто возникает в конце сказки, например:
«Спящая красавица» («Терноваярозочка») — проснувшись через сто лет, она все еще остается молодой девушкой;
«Золушка» — если только терпеливо ждать, принц придет;
«Звездные талеры» («Бедная девушка») — если девушка отдала все, что у нее есть, за это ей воздастся.
Это такое место в истории, с которого начинается трагическое развитие событий. Обычно главный герой истории в этот момент поддается искушению самонадеянности и обманчивой иллюзии. Самонадеянность чаще всего проявляется в виде принятия на себя ответственности или обязательства из сферы изначально более высокого порядка. Например, ребенок вторгается в сферу ответственности родителей или слуга — в сферу ответственности господина.
Примеры:
«Гамлет» — хочет отомстить собственной матери за своего отца;
«Верный Йоханнес» — ставит себя на место отца принца, хотя сам — всего лишь слуга;
«Храбрый Портняжка» — брачный аферист. Женится на королевской дочери, но она выясняет, что он всего лишь портной;
«Братец и сестрица» — дочь самонадеянно хочет освободить отца. Братец — это отец. В первоначальном смысле эта история о том, как отец и мать девочки были вынуждены пожениться по причине ее добрачного зачатия.
Нужно задать себе вопрос, что пропущено или о чем сказка умалчивает, например:
«Госпожа Метелица» («Девушка в колодце», «Госпожа Холле») — об отце;
«Скатерть-самобранка» — о матери; «Белоснежка» — об отце; «Громыхтишунчик» — о матери; «Спящая красавица» — о первой жене отца.
Недостающие лица или события часто символизируют тень, например:
«Верный Йоханнес» — недостающая мать короля, возможно, умерла при его рождении. Возможно, так же, как и недостающая мать Сенты в «Летучем голландце» Рихарда Вагнера.
а) отвлечение посредством обманной надежды (иллюзии), например:
«Принцесса на горошине» — достаточно быть чувствительной;
б) отвлечение на второстепенную деталь, например:
«Волк и семеро козлят» — седьмой козленок в футляре часов;
«Громыхтишунчик» — как хорошо, что никто не знает;
«Алексис Сорбас» — он танцует;
в) противоречия между тем, что делается, и тем, что при этом говорится, например:
«Сиддхарта» — пусть делает, что хочет, главное, чтобы он стал мудрым;
«Маленький принц» — самоубийство достойно зависти;
г) противоречие между чувством, которого ожидаешь, и тем, которое проявляется, например:
«Алексис Сорбас» — обманутый радуется, вместо того, чтобы прийти в ярость.
Пример:
«Рапунцель» — месть смещается с отца на любовника. То же в «Турандот».
«Летучий голландец» — любовь смещена с матери (рано умершей) на моряка.
«Валькирия» — ярость смещена с матери (Фрика) на дочь (Брунгильда).
Если посмотреть на того, кто своей судьбой напоминает определенную историю, в голову приходят постоянно повторяющиеся жизненные ситуации, на которых основана эта история, например:
«Братец и сестрица» («Гензель и Гретхен») — братец, который не может удержаться от того, чтобы припасть к источнику, воспринимается матерью и дочерью как сексуально не сдержанный отец (так же, как и в случае с сексуальным контактом, ставшим причиной вынужденной женитьбы);
«Гадкий утенок» — внебрачный ребенок, выдаваемый за родного;
«Счастливый Ганс» — дед, потерявший состояние;
«Красавица и чудовище» — девочка не может покинуть свой дом, так как чувствует себя в ответе за (злого) отца;
«Золушка» — так же, как и дочь, мать и мать матери сами вели себя как золушки;
«Волк и семеро козлят» — так же, как и сын, отец и отец отца чувствовали пренебрежение со стороны своих жен.
Отдавая предпочтение той или иной истории, человек демонстрирует определенные симптомы или стиль поведения, например:
«Звездные талеры» — иногда истощение; «Русалка» — боль в ногах;
«Спящая красавица» — в ее присутствии другие засыпают; иногда — прекращение развития в 13 лет;
«Волк и семеро козлят» — рассказчик часто носит окладистую бороду;
«Счастливый Ганс» — рассказчик смеется, когда что-то теряет.
Внимание!
Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Источнику не нужно спрашивать пути - Берт Хеллингер», после закрытия браузера.
