Читать книгу "Недетские сказки о смерти, сексе и конце света. Смыслы известных народных текстов - Ульяна Нижинская"

Плотникова А. А. Звезды [Текст] / А. А. Плотникова // Славянские древности. Этнолингвистический словарь под редакцией Н. И. Толстого в 5 т.: Т. 2. – М.: Международные отношения, 1999. – С. 293.

293

Сендерович С. Я. Морфология загадки / С. Я. Сендерович. – М.: Школа «Языки славянской культуры», 2008 – С. 17.

294

Петрухин В. Я. Мировое дерево [Текст] / В. Я. Петрухин // Славянские древности. Этнолингвистический словарь под редакцией Н. И. Толстого в 5 т.: Т. 3. – М.: Международные отношения, 2004. – С. 253.

295

Орлова О. С. Происхождение загадки [Текст] / О. С. Орлова // Вестник Московской международной академии. – 2017. – № 1. – С. 193.

296

Мадлевская Е. Л. Русская мифология. Энциклопедия. – М.: Мидгард, Эксмо, 2005. – С. 50.

297

Там же. – С. 50–51.

298

Седакова И. А., Толстая С. М. Загадка [Текст] / И. А. Седакова, С. М. Толстая Загадка // Славянские древности. Этнолингвистический словарь под редакцией Н. И. Толстого в 5 т.: Т. 2. – С. 234.

299

В сказке «Горшеня» герой – простолюдин, который не называется дураком, но выполняет его роль (прим. авт.).

300

Горшеня: [сказка] № 324 // Народные русские сказки А. Н. Афанасьева…

301

Сендерович С. Я. Морфология загадки / С. Я. Сендерович. – М.: Школа «Языки славянской культуры», 2008 – С. 40.

302

Седакова И. А., Толстая С. М. Загадка [Текст] / И. А. Седакова, С. М. Толстая Загадка // Славянские древности. Этнолингвистический словарь под редакцией Н. И. Толстого в 5 т. – С. 234.

303

Ответы: 1. Сон; 2. Здоровье; 3. Смерть – нельзя насытить, потому что смерть проглотит всех, настолько она прожорлива; 4. Яйцо – в основе загадки лежит представление о яйце как прообразе мира и источнике жизни; 5. Человек – подразумевается то, что в младенчестве человек ходит на четвереньках, а в старости с клюкой. Загадки 1,2,4,5 взяты из вышеуказанной статьи Седаковой и Толстой; загадка 3 из статьи: Садова Т. С., Солдаева А. А. Смерть в русских загадках и сногаданиях: языковые и культурные коды [текст] Т. С. Садова, А. А. Солдаева // Учёные записки петрозаводского государственного университета, № 7 (168), 2017. – С. 79.

304

В. Я. Пропп, В. П. Аникин, Н. М. Ведерникова считали бытовую сказку более поздним явлением, чем волшебную (прим. авт.).

305

Иванушко-дурачок: [сказка] № 400 // Народные русские сказки А. Н. Афанасьева…

306

Вспомните японский фильм «Легенда о Нараяме», очень популярный в СССР; Нараяма – гора, куда сыновья относили старых родителей, признаком старости было выпадение передних зубов.

307

Подробнее о ритуальном убийстве можно почитать в книге: Велецкая Н. Н. Языческая символика славянских архаических ритуалов. – М.: Наука, 1978. – С. 55.

308

Askeladden. [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://snl.no/askeladden, свободный – (20.04.2022).

309

Там же.

310

О сказке «Летучий корабль» мы говорили в ст. «Корабль душ».

311

Андерсен Г. Х. Дурень Ганс: [сказка] / [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://azbyka.ru/fiction/duren-gans/, свободный – (20.04.2022).

312

Дурак и берёза: [сказка] № 402 // Народные русские сказки А. Н. Афанасьева…

313

О поклонении деревьям есть великолепная книга: Зеленин Д. К. Тотемы-деревья в сказаниях и обрядах европейских народов. – М.; Л.: Акад. наук СССР, 1937.

314

Гриммовская «Белоснежка» вышла в печать в 1812 году А Пушкин сочинил «Сказку о мёртвой царевне…» лишь в 1833 году (прим. авт.).

315

Пушкин А. С. Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях // Пушкин А. С. Полное собрание сочинений: В 10 т. – Т. 4. Поэмы. Сказки. – Л.: Наука. Ленингр. отд-ние, 1977–1979. – С. 345.

316

Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки… – С. 90.

317

Мужские дома // Большая советская энциклопедия. – М.: Советская энциклопедия. 1969–1978. [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://dic.academic.ru/dic.nsf/bse/111266/Мужские, свободный – (20.04.2022).

318

Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки… – С. 96.

319

Цит. по: Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки… – С. 97.

320

Шурц Г. История первобытной культуры. – Санкт-Петербург, 1907. – С. 105. [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://www.elib.tomsk.ru/purl/1–11713/, свободный – (20.04.2022).

321

Там же. – С. 104.

322

Шурц Г. История первобытной культуры. – Санкт-Петербург, 1907. – С. 104.

323

Морской царь и Василиса Премудрая: [сказка] № 222 // Народные русские сказки А. Н. Афанасьева…

324

Шурц Г. История первобытной культуры… – С. 110.

325

Там же – С. 111–112.

326

Шурц Г. История первобытной культуры… – С. 111.

327

Шурц Г. История первобытной культуры… – С. 112.

328

Пушкин А. С. Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях… – С. 348.

329

В великорусских сказках Пермского края, записанных Зелениным, встречаются варианты со столом, накрытым на 25, 30 персон (прим. авт.).

330

Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки… – С. 95.

331

Там же.

332

Там же.

333

Там же. – С. 93.

334

Там же. – С. 91.

335

Пушкин А. С. Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях… – С. 348.

336

Шурц Г. История первобытной культуры… – С. 109.