Онлайн-Книжки » Книги » 📂 Разная литература » О началах, истоках, достоинствах, делах рыцарских и внутренних славного народа литовского, жмудского и русского, доселе никогда никем не исследованная и не описанная, по вдохновению божьему и опыту собственному. Часть 2 - Мацей Стрыйковский

Читать книгу "О началах, истоках, достоинствах, делах рыцарских и внутренних славного народа литовского, жмудского и русского, доселе никогда никем не исследованная и не описанная, по вдохновению божьему и опыту собственному. Часть 2 - Мацей Стрыйковский"

23
0

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 66 67 68 ... 94
Перейти на страницу:
lib. 30, fоl. 653, Prima Editiо, SE fоl. 436, и Бельский, fоl. 284. в хронике всего мира пишут и письма в сокровищнице коронной на замке краковском под печатями господ литовских это же свидетельствуют.

Еще со Стефаном, воеводой волошским, и с сыном его Богданом мир и примирение король Альбрихт заключил со стороны коронной, а также Александр со стороны Великого княжества Литовского. В это же время послы московские от великого князя Ивана Васильевича как Кромер и Ваповский пишут, о перемирии [373] и дружбе, в Краков к королю Альбрихту (приехали), которые свое и получили. А потому к этому перемирию московский князь стремился, так как Москва от Польши так большим расположением земель других есть далеко разлучена, то Кромер пишет, что не понимает, только похоже о том соображал, что если бы на Великое княжество Литовское войну начать, то согласно перемирию понимал, что о помощи от поляков Литве как об обязательной говорит (как Ваповский свидетельствует, и Кромер догадывается) и поляки должны были ее дать.

В этом же году Владислав, король венгерский и чешский, а также Альбрихт, польский, третьему своему брату Зыгмунту глоговское и опавское княжества в Шленске уступили и над Верхним Шленском старостой его поставили. Будучи на этом государстве, к подданным и пограничным людям с большой славой достаточно дельно себя вел и грабежи, а также разбои утихомирил. Вскоре после этого брат его Владислав, король венгерский и чешский, прибавил лужицкое марграфство к Шленску. Вскоре после этого турецкий император Баязет, услышав об этом столь многих монархов и князей мире и союзе, благородных послов к Яну Альбрихту, королю польскому, прислал, мира либо перемирия на время предприятия прося. В этом мудро поступал умный и осторожный военачальник, дабы в одновременно столь многими войнами не быть занятым, ибо в то время с венецианскими государствами морем и землей воевали и Метону, от которой епископами виленские суфраганами пишутся, также Верону и Юноам, город благородный портовый над морем, отобрал [373v] у них, а еще Ионийского и Пелепонтского моря острова, которые были в державе венецианской, воевал, так что мир с турками те откупить должны были.

В это же время и вго ду 1500 великие войны в Италии были, когда испанцы с французами за королевство неаполитанское, Максимилиан[283] же со швейцарами, а еще папа с флорентинцами, венеты с генуэзцами, медиоланцы с господином своим Людовиком Сфорция[284], дедом Боны, королевы польской, разнообразные войны вели.

О войне Mосковского против зятя Александра, великого князя литовского

В году того же 1499 Иван Васильевич Великий князь московский, более расширения государства желающий чем примирения придерживающийся, на[z]йдя причину очень малую, на Литву, а именно, за то, что Александр, великий князь литовский, дочери его Елене, которая была за ним (замужем) […], не построил церкви русской на виленском замке, задавая ему впридачу, что Литва его условия перемирия отступила, [пошел]. Более того, законом, не знаю каким, древних предков своих упоминал русские страны все от Литвы, аж по Березину реку. Сговорился с Медликереем[285], царем перекопским, и мужем сестры своей воеводой волошским Стефаном Богданом[286] и начал войну против литовских государств. Послал тоже к князю Семену Ивановичу можайскому[287] и [374] к князю Василию Ивановича Осемнятичу[288], наговаривая их просьбой, дабы со всеми замками своими северскими от зятя его, князя великого литовского, отступили и ему служили, которые сразу же решение и заговор с московским сотворили, дабы с Великим княжеством Литовским с его помощью воевать без перерыва, и все замки литовские, которые бы взяли, им князь московский обещал самим дать. А когда им это присягнул исполнить, князь великий московский послал сразу же воеводу своего, Якова Закарнича[289] с многими людьми своими на помощь им, с которыми пошли в Брянск к северской земле. Когда притянулись под Брянск, то воевода брянский Станислав Бартошович в то время из Брянска уехал на двор Александра, великого князя литовского, на Усчише пребывающего. Сразу же некие брянчане, зная о московитах, умышленно на Одраде замок сожгли. Московиты, видя, что замок сгорел, поспешили к замку и там же в одной деревне господина Станислава Бартошевича и при нем много шляхты брянской взяли в плен, и некоторые брянские те присягу дали служить князю московскому. Там же князь Семен Иванович Можайский и князь Василий Иванович Осемятич перед воеводой московским Яковом Захарничим на реке Конт присягнули служить великому князю московскому со всеми замками своими, это есть с Черниговом, со Стародубом [374v], с Новым Городком, с Северском, с Рыльском и со всеми волостями, всеми, что имели под государством Великого княжества Литовского. А князь Семен Иванович Бельский до того еще прежде чем был Брянск взят, сдался московскому со всей отчизной своей. Так летописец литовский свидетельствует, и Зыгмунт Герберштейн, похоже, на основании московской повести описал, когда там был послом, так речь ведет.

О поражении господ литовских и взятии в плен их на реке Ведроше реке согласно летописцам и занятии замков литовских московским

Александр, будучи столь великой грустью угнетаем из-за незаконной войны отца жены своей, князя московского, и из-за предательства тех вышеупомянутых князей, которые, из князей литовских идя, от него в Москву проникли, собрав войска литовские, послал с ними гетмана своего, князя Константина Ивановича Острожского, маршала своего дворного, наместника маженцкого и оныкченского[290], господина Григория Станиславовича Остыка[291], подчашего Великого княжества Литовского, наместника бельского господина Николая Николаевича Радзивила[292] и маршалла своего, господина Литовора Хрептовича, наместника новгородского и слонимского. Еще господина Ивана [375] Тальвоши Вилькомирского, господина Станислава Се– мета ковенского, господина Ежи Паца[293] новогродского и слонимского, а также господина Яна Кишку, Ивашка Печковича и других много князей, господ бояр и дворян своих, и сам за ними потянулся к Минску, и из Менска к Борисову и там же немалое время стоял, и гетман его князь Константин Иванович Острожский со всеми господами вышеупомянутыми притянулся к Смоленску. А на Смоленске в то время от князя великого литовского воевода был господин Станислав Петрович, названный Кишка. И пришла новость к Смоленску, что воевода князя великого московского Якоб Захаринич стоит с людьми на Ведроши. Услышав это, князь Константин Остроский взял с собой воеводу смоленского, господина Станислава Петровича Кишку, и всех смолян, и так прямо двигался к Дорогобужу и сперва пришел к Ельне. Там взяли в плен одного из войска

1 ... 66 67 68 ... 94
Перейти на страницу:

Внимание!

Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «О началах, истоках, достоинствах, делах рыцарских и внутренних славного народа литовского, жмудского и русского, доселе никогда никем не исследованная и не описанная, по вдохновению божьему и опыту собственному. Часть 2 - Мацей Стрыйковский», после закрытия браузера.

Книги схожие с книгой «О началах, истоках, достоинствах, делах рыцарских и внутренних славного народа литовского, жмудского и русского, доселе никогда никем не исследованная и не описанная, по вдохновению божьему и опыту собственному. Часть 2 - Мацей Стрыйковский» от автора - Мацей Стрыйковский:


Комментарии и отзывы (0) к книге "О началах, истоках, достоинствах, делах рыцарских и внутренних славного народа литовского, жмудского и русского, доселе никогда никем не исследованная и не описанная, по вдохновению божьему и опыту собственному. Часть 2 - Мацей Стрыйковский"