Читать книгу "Потапыч - Антон Чернов"

в столице. А если окажется что на островах всё зашибись, только видомов не хватает — то я об этом со временем узнаю. И, судя по похрюкиванию, если не Капросы, то любой владетельный род из нашенских за наличие моей персоны на их землях эти земли в достаточном количестве мне начислит и девок в непотребных количествах, в придачу.

С Фиалкой же выходила даже более понятная фигня: девчонка реально крупная, большая и сильная даже по меркам владетелей. Я особо внимания не обращал, но самая высокая женщина, из всех мной виденных, да и самая большая — мешок жира у перекупов нервно курит в сторонке, притом что жира у Фиалки не так и много, в процессе «проявления интереса» она это осязаемо продемонстрировала. Из этой крупноты и в полной мере доставшейся от Капра кабанистости проистекают проблемы. Как боец Фиалка выходит чертовски сильной, дюжина поединков это продемонстрировала в Золотом, да и на Острове она отрывалась не по-детски, судя по хрюкотанию Щебура. Единственный сведённый «вничью» поединок — с этим самым дружинником, которого Фиалка с радостным визгом ухватила за хобот. Потому что на островах её ждёт какой-то «суженый» хлюпик в возрасте, которого она «может поменять», но если будет «польза роду». В общем, девка ищет «крепкое мужское плечо», в самом прямом смысле слова. Насколько это связано с Капром — тут чёрт знает, я в свинских «семьях» — не большой спец, да и кабан Капр только по виду, так-то от настоящей свинятины может быть масса отличий.

Ну и со мной девка, очевидно, «потекла». Первая встреча — не приняла всерьёз, обидно ей было, надо раздражение скинуть, ну и да, «кабанистость», вспыльчивость. А вот после того, как её Потапом просто придавило — потекла, прям «какой мужчинко!» Не знаю, в качестве любовницы, без «перебирания» в жопу островов… Да просто не знаю. Пользы от такого романа вроде бы и немного, но вроде и может быть. Сама она… мне не особо. То, что я её побудительные мотивы понимаю, никак её мне симпатичной не делает. Ни внешне, ни в плане характера — тот ещё хрюшка, прямо скажем.

Так что, в общем, хрен с этой Фиалкой. Там её «бывший» нарисовался, может, уже помирились, и вопрос передо мной стоять не будет. Искать я встречи сам не буду, ну а выйдет эта Фиалка на меня, начнёт повизгивать: «Возьмите меня, Потапыч, я вся ваша!» — подумаем по обстоятельствам.

И наконец, «ехидное внимание». Считать себя «центром Мира» довольно глупо, но отмахиваться от ощущений в мире магии, где ощущения значимее любых других чувств — глупо вдвойне. Следовательно, некоторый интерес (не установлено, какой степени) эта божественная сучность проявляет. Причин, помимо изначальной профессии, может быть масса, вплоть до того, что само моё появление в мире мёртвых Зиманды вполне может быть «шуткой по приколу». Ряд событий и происшествий моей местной жизни, даже если не обращать внимание на «ощущение взгляда», высоковероятно связаны с этим типом. Кроме того, аватар шута (кривляющаяся малолетняя карапузина) однозначно произнесла «так вот ты какой, Потапыч». В общем, будем считать, что этот гусь лезет в мою жизнь. Так что, буквально с завтрашнего дня, хватаю Лиру (хочется за попку — всё же девчонка меня интересует гораздо больше, чем Фиалка, но как пойдёт) и трясу на литературу Лидари по богам вообще и Шуту в частности. В храмы до этого я не ходок, не ходюн и не ходец, это точно.

А если всё мной надуманное — паранойя и мания величия, так предпочитаю быть живым и великим параноиком. А не отважным жалким придурком, с бесповоротно надшученной судьбой, вдобавок ещё и дохлым.

И наконец, вопросы быта, текучки, расслабился я, развалившись на диванчике. С Младом мне, похоже, повезло: но это по первым ощущениям. Пока он выглядит близко к «идеальному дворецкому», персонажу не комическому, скорее, мечте многих и многих. Как будет на самом деле — посмотрим, конечно, но пока так. Правда он, в совокупе с Лирой, которая выглядит как… идеальная секретарша, причём интересная (пусть и гипотетически) мне как любовница…. В общем, отдаёт всё это некоей буффонадой, вызывает естественные опасения, наталкивая мысли на того же Шута. Ладно, поживём — увидим, пока два этих персонажа выглядят перспективно и вызывают симпатию.

А вот с моими подельниками — надо разбираться. Надо бы их навестить, пригласить на гулянку, хоть и не особо хочется. Провести вместе время, «задружиться» и прочее. Решить вопрос с тренировками, точнее, лучше — спаррингами. Причём с Карим и Зорга это выглядит, по крайней мере на первичном этапе, наиболее органично. Но это попозже, сначала библиотека и Шут.

В библиотеку сходил, Лиру потряс во всех смыслах. И на информацию, и эмоционально, достаточно, чтобы на поглаживаемую ладошку девчонка краснела и опускала глаза, а не в ужасе замирала. Вроде и мелочь, но с учётом того, что удовольствие приносил сам путь, а цель не критична — вполне себе достижение.

А вот по богам и Шуту я если не уверился в собственной «абсолютной безопасности», то подтвердил правильность поведения. К пантеону, если это божество имеет меня в виду, мне просто нельзя приближаться. Дело в том, что есть довольно занятное, мистически-ритуальное действие, обзываемое в прочитанных трудах как «обращение к божеству». Происходит оно не с бухты барахты, а только в «зоне алтаря». Теоретически это просто обращённый на божество интерес, но не всё так просто. Это одновременно некая возможность божества влиять, причём именно Шут в этом особо отличился. То есть, человек его ни о чём не просил, просто обратился… а это оборачивалось бесповоротно и полностью надшученной жизнью и судьбой. Или — безоговорочно везучей, счастливой, правда, не без ведра иронии и стёба. Но именно контакт разумного с божеством, по собственной воле, был важен. Пока мы не «встретились», причём по моей инициативе, путь даже в виде похода в храм — он не имеет надо мной никакой власти. Над событиями вокруг меня — имеет, в рамках своего аспекта, но это вообще ко всем богам и разумным относится. Но это именно «шуточки», которые могут быть приятны, неприятны, но с которыми лучше смириться, чем идти на прямой контакт. Причём обращение к тому же Апопу напрямую (к чему я, в общем-то, не стремлюсь) — ни черта не даст. Жизнь и судьбу «в общем» он и так в той или иной степени