Читать книгу "По следам древних кладов. Мистика и реальность - Евгений Яровой"
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
И все же ни Владимир, ни Москва, ни Рязань не являются рекордсменами по числу спрятанных кладов домонгольского времени.
Смоленск и Тула, Киев и Воронеж
Своей прошедшей славою горды,
Где нашу землю посохом ни тронешь,
Повсюду есть минувшего следы.
Среди древнерусских городов Киев занимает первое место по количеству найденых кладов. Большинство из них относится к IX–XIII векам. Но в массовом порядке ценности прятали в трагический декабрь 1240 года. Состояли они преимущественно из гривен (денежных слитков серебра) и женских золотых и серебряных украшений: колтов, браслетов, перстней, колец, сережек и других ювелирных изделий. На протяжении веков о них ходило множество слухов и легенд. Но сегодня благодаря археологии можно в деталях восстановить последние дни обороны города. И в этом отношении показательна топография киевских кладов.
Почти половина из них была обнаружена за оборонительными валами, в так называемом «граде Владимира» — древнейшей части Киева, где были сосредоточены княжеские дворцы и боярские усадьбы. Его штурмом завершилось взятие города монголо-татарскими войсками, а последние его защитники погибли под руинами рухнувшей Десятинной церкви. Из 29 кладов, зафиксированных здесь до революции, 16 были найдены в районе Бабьего Торжка, непосредственно возле Десятинной церкви. Они состояли в основном из ювелирных украшений. А в районе Михайловского монастыря чаще попадались денежные клады. Есть мнение, что украшения прятали бояре, дворы которых были вокруг Торжка, а деньги могли принадлежать купцам, которые искали приюта в Михайловском Златоверхом соборе. Показательно, что на Подоле, где никогда не было серьезных укреплений, древних ценностей пока не обнаружено.
В XIX — начале XX века большинство кладов было найдено случайно. Полосы газет «Киевлянин» и «Киевское слово» часто пестрели заголовками об их открытиях. Вот лишь некоторые из сообщений того времени: «На окраине Киева, на кладбище Иорданской церкви нашли горшок со 192 серебряными дирхемами, серебряной подвеской и двумя перстнями» (этот клад попал в Эрмитаж).
«В усадьбе г-на Чайковского по улице Рейтарской, во время земляных работ раскопали две большие серебряные чаши и множество золотых и серебряных украшений. На чашах по краям вырезаны слова: «Набивая брюхо, помни о бедняках».
«Возле Сенного рынка, на улице Бульварно-Кудрявской во время строительства дома рабочие раскопали большую бронзовую посудину, своими формами напоминавшую ведро. Оно было доверху наполнено мелкими серебряными монетами и более крупными медными». Необходимо добавить, что весили монеты «не меньше пуда» (16 кг). На каждой из них было вычеканено лицо и какие-то фигурки, а по краям шли четко различимые латинские надписи. Часть монет рабочие тут же продали скупщику на Сенном рынке, а уже у него несколько экземпляров приобрел коллекционер. В итоге из всего клада уцелело буквально несколько монет, которые оказались серебряными римскими динариями II–III веков нашей эры.
Один из вещевых кладов Древней Руси
В 1851 году солдаты, строившие укрепления в районе Аскольдовой могилы, обнаружили клад арабских монет. «Сейфом» служил глиняный кувшин, доверху заполненный золотыми монетами. Их оказалось около 3 тысяч! Там же находились и два витых золотых браслета. Недолго думая, солдаты поделили найденное и отправились праздновать событие по трактирам. Лишь благодаря киевскому губернатору Ивану Фундуклею удалось спасти чуть более 500 монет. Часть из них он передал в музей университета Святого Владимира в Киеве, часть — в Эрмитаж.
Аналогичный клад был отрыт и в 1913 году. Во время строительства на остатках старинного Ярославова вала было вновь обнаружно 3 тысячи золотых арабских дирхемов и шесть золотых браслетов! Эти сокровища также были спрятаны перед штурмом города в 1240 году и спокойно пролежали в земле около семи веков.
Судьба почти всех случайно найденных кладов одинакова и печальна: нашли, поделили, переплавили и продали (или продали, а уже потом переплавили). В лучшем случае часть ценностей доставалась коллекционерам или истинным ценителям старины, а уже от них поступала в музеи. При этом даже частично сохраненный клад терял основную часть потенциальной информации, не говоря уже о тех сокровищах, которые бесследно исчезли у различных торгашей и проходимцев.
На первый взгляд, клады — это большая или маленькая кучка монет или случайное собрание различных и иногда непонятных предметов. Но изучая и анализируя их состав, можно установить, когда и кем спрятан клад, и что послужило причиной его появления? За каждым из них стоит судьба человека или целого коллектива, а также важные и часто судьбоносные исторические события.
В этом отношении показательна судьба двух киевских кладов домонгольского времени, несопоставимых по своей материальной, музейной и научной ценности. Один из них был найден случайно, другой — при археологических раскопках. Но первый практически не оставил след в науке, хотя мог бы стать украшением любого музея мира. Второй же дал немало информации, несмотря на свою внешнюю неброскость и отсутствие золота.
Подьячий здесь зарыт, нашел который клад;
У бедных он людей пожитков поубавил,
Однако ничего не снес с собой во ад,
Но все имение на кабаке оставил.
Считается, что самый большой древнерусский клад был найден помещиком А.С. Анненковым. Этот отставной поручик слыл человеком вздорным, алчным и недалеким. В Киев он был сослан из родного имения за жестокое обращение с крестьянами. Перебравшись в город, он прикупил себе усадьбу неподалеку от Десятинной церкви. В первой половине XIX века земля в этом районе была захламлена древним строительным мусором и стоила недорого. Здесь сложно было что-либо строить. Но вскоре А.С. Анненков понял, что с покупкой не прогадал.
В 1842 году отставному поручику крупно повезло: во время земляных работ на территории усадьбы был обнаружен сказочно богатый клад вещей и ювелирных украшений. Клад то был сказочный, но судьба у него оказалась трагической. А.С. Анненков быстро сообразил, какую выгоду можно извлечь из этой непригодной для садоводства земли. Им овладела страсть к кладоискательству. Насколько мог, новоявленный хозяин препятствовал ученым вести раскопки вблизи фундаментов Десятинной церкви. Чтобы окончательно пресечь поползновения к научным исследованиям, он даже объявил, что собирается восстановить церковь. Но с объявленным строительством совсем не торопился, и оно затянулось на неопределенное время…
Внимание!
Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «По следам древних кладов. Мистика и реальность - Евгений Яровой», после закрытия браузера.
