Читать книгу "Sensation. Кому он нужен, этот секс - Изабель Лосада"

Сегодня нас попросили задуматься, что для нас, вне зависимости от возраста, означает быть женщиной. Я сижу себе и в разговоре не участвую. Дальше вопрос несколько смещается к нашему самочувствию.

«Что чувствует ваша вагина?»

Такой вопрос не каждый день задают. Я не отвечаю, но задумываюсь. В каком смысле – физически или эмоционально? Физически я прямо сейчас вообще ее не ощущаю. Моя вагина обычно не подает мне никаких сигналов, а если подает, то я что, как бы не в курсе? Что она ощущает в эмоциональном смысле? Вот это для меня загадка. Я не уверена в ответе. Получается, сегодня я выяснила, что вполне согласна быть мужчиной и что моя вагина пребывает в смятении и замешательстве.

А теперь нам предлагают осмыслить отношения с нашей грудью во время некоего подобия медитации. Нам говорят, что грудь нужна, чтобы утешать детей и любовников, но мы редко задумываемся о том, чтобы утешать свою грудь и чтобы она утешала нас. Я сейчас говорю не о том, чтобы завести себя сексуально, – речь идет именно о ласке и нежности. Оказывается, что многие женщины никогда не гладили собственную грудь. Я понимаю – потому что не так давно я тоже не особо этим занималась. «Как мы относимся к своей груди?» Обычно звучат реплики вроде «слишком большая», «слишком маленькая», «плохой формы». И даже если женщине нравится ее грудь, часто ли мы относимся к ней не как к средству для утешения детей и еще кого-то? Моя, например, никогда меня не утешала.

Очень, очень странный и таинственный семинар…

Во время каждого «процесса» нам предлагается поразмышлять над чудом женского тела. Мне мое не то чтобы не нравится, но я действительно воспринимаю его как данность. Даже когда это тело удивительным образом произвело на свет ребенка, я была молода и не заметила ничего чудесного. Как мы можем получить больше удовольствия от того, что родились мужчиной или женщиной? Мы не задаемся такими вопросами в повседневной жизни. Многие ли из нас действительно радуются своей половой принадлежности? Я вспоминаю своего знакомого, который пятьдесят лет ждал смены пола, и, наконец, стал женщиной. Теперь она каждое утро начинает с восторга и восхищения тем, что живет в женском теле.

* * *

Нас попросили принести священные для нас предметы и сложить их на «алтарь». Кто-то принес буддийскую статуэтку, Шакти, а рядом с ней поставили иудейскую «Шакти». Хотя ее некорректно так называть. Это Ашера, копия статуи из Музея Израиля. Одна из участниц увлекается женскими божественными образами в иудаизме.

– Она была спутницей Иеговы, – объясняет та. – Раньше ее изображения стояли в каждом храме. Она была богиней Соломонова храма, но ее, конечно, убрали, когда иудаизм обратился к патриархату. Наверняка мало кто слышал, чтобы понятие «шехина» употреблялось вне контекста еврейской мистической традиции. Оно означает женское начало Бога. В иврите есть специальное слово.

Эта женщина была прекрасна. Ей как раз удалось наслаждаться своей женственностью, своей сексуальностью и своими еврейскими корнями – и все это в одном теле.

По всей видимости, я пропустила ту неделю, когда на конфирмационных занятиях в англиканской церкви говорили о сексуальности.

Я не припоминаю, чтобы в христианстве вообще шла речь о женской составляющей сущности Бога. Я очень рада, что эта маленькая Ашера, эта статуя, немножко потусуется с девочками из двадцать первого века.

Кто-то еще принес всеми любимую, но далеко не всеми правильно понимаемую статуэтку Шивы, который занимается любовью с сидящей на нем Шакти. Хотя эту статую ценят за очевидный эротизм, на самом деле – в тантрической космологии – она символизирует Вселенную, которую создают, в которую проникают и которую удерживают две силы, слившихся воедино: мужской аспект, сущее, и женский аспект, энергия. Люди покупают красивую статуэтку совокупляющихся любовников и не осознают, что она изображает природу того, что мы обычно называем Богом. В общем, вот они, здесь, занимаются своим делом.

Ганеша тоже здесь, радостно помахивает длинным хоботом – я не стала спрашивать, зачем. «Он убирает препятствия», – поясняет мне кто-то. Ну конечно. Вы же знали, да? А ему вообще кто-то молится? «Пожалуйста, Ганеша, уничтожь моих конкурентов?»

Правда, есть объекты и более привычные – люди принесли фотографии своих партнеров или предметы, похожие на йони (штуки вроде ракушки каури, помещенной внутрь цветка орхидеи).

В традиции тантры вульва называется «йони» – к этому санскритскому слову надо привыкнуть. Некоторым больше нравится «киска». Пожалуйста, не пользуйтесь подростковыми словечками вроде «пилотка» или «дырка». Выбирайте хотя бы термин поласковее. Друзья моей дочери, например, пользуются словом «ваджрина», оно игривое и напоминает женский род от слова «ваджра».

Да, они называют пенис словом «ваджра». У этого термина есть множество разных (хотя и похожих) значений, занимающих целую страницу в «Википедии». Но хватит того, что им часто обозначают мужское начало, а в нашем случае – пенис. Я так понимаю, остряк, положивший на алтарь банан, намекает именно на этот почитаемый и священный объект.

Я принесла фотографии своей бабушки в зрелом возрасте, примерно такие же фотографии мамы и практически свежие фото дочери в надежде, что все, что я делаю, делается ради нас всех. Моя мама была элегантной и статной женщиной, а моя дочь всегда казалась более довольной своим воплощением в женском теле, чем я. Кто-то сразу же водрузил большой розовый стеклянный фаллос прямо перед маминым фото. Так нельзя. Мне казалось возмутительным, что маме придется на него смотреть. Убрать его? Убрать маму? Закрыть ей глаза? Я смотрела на ее фото и на огромный восставший пенис. Я понимаю, что из-за одной встречи этих объектов я не болтаюсь до сих пор в эфире, ожидая своего рождения, но тем не менее… Я бодро схватила пенис и передвинула его подальше от мамы.

Почему мы обычно не можем представить, как наши родители занимаются сексом и наслаждаются этим? Моя дочь затыкает уши пальцами и громко поет «ла-ла-ла-ла-ла», когда ей напоминают, откуда она взялась и как она там появилась, так что можете представить, что она думает по поводу написания этой книги:

– Мама, у меня травма. Я использую добровольные читательские пожертвования на удовлетворение моей потребности в психотерапии.

Получается, что мама не должна заниматься такими вещами. Вы, полагаю, не хотите, чтобы и ваша мама ими занималась.

Я продолжаю смотреть на фото мамы и понимаю, что ее могла бы позабавить эта нежно-розовая резная вещица гипертрофированных размеров. Как и все наши матери, она минимум раз в жизни занималась сексом.

В верхней части алтаря, по центру, расположена картина маслом, на ней изображена фигура женщины ниже плеч. У нее огромная красивая грудь и большой округлый живот, «утроба». Здесь «утроба» – это место для вынашивания, причем не только детей, но и идей, планов, нежности, чего угодно. Так что эта часть тела может радовать даже тех взрослых женщин, чья физическая утроба была удалена.

Надеюсь, вы теперь представили наш оригинальный алтарь, перед которым мы занимаемся. Он есть на фотографиях в «Пинтерест» на моей доске под названием «Sensation», можете взглянуть.