Читать книгу "Божий народ - Григорий Климов"

Как видите, религия – это тема сложная ипротиворечивая, как впрочем, и дегенералогия, поэтому, как правило, я вдискуссии на религиозные темы стараюсь не вступать.

Могу только добавить, что моя любимая молитва– это Молитва Последних Оптинских Старцев. Вот она (по памяти):

«Господи, дай мне с душевным спокойствиемвстретить всё, что принесёт мне наступающий день. Дай мне всецело предатьсяволе Твоей Святой.

Во всякий час сего дня, во всём наставь иподдержи меня. Какие бы известия я не получал в течение дня, научи меня принятьих со спокойной душою и твёрдой уверенностью, что на всё Твоя Святая воля.

Во всех словах и делах моих – руководи моимимыслями и чувствами. Во всех непредвиденных случаях – не дай мне забыть, чтовсё ниспослано Тобою.

Научи меня прямо и разумно действовать скаждым членом семьи моей, никого не смущая и не огорчая.

Господи, дай мне силу перенести утомлениенаступающего дня и всех событий его. Руководи моею волею и научи меня молиться,верить, надеятся, терпеть, прощать и любить.

Аминь».

– Я имел в виду религию, как предметизучения…

– Религия, как предмет изучения…

Как я уже говорил, дегенерация – этонеотъемлемая часть жизненного цикла. Этот процесс идёт уже тысячи лет. Простораньше его называли по-другому.

Когда новенький, свежеиспечённый дегенератначинает впервые понимать что он отличается от других людей (от нормальныхлюдей) – у него появляется выбор.

Он может стать хорошим вырожденцем, плохимдегенератом или же мерзким выродком.

Давайте рассмотрим это на простом примере.

Когда молодой садистический гомо-подростокначинает впервые ощущать присутствие демонов дегенерации (позывы кдоминированию, к нападению, к убийству), он может:

Вступить в местную уличную банду (или же,организовать свою) и начать грабить и убивать местных нормальных людей.

Поступить в школу МВД. Стать полицейским иначать убивать и нападать на членов местных криминальных банд.

Вы видите разницу? То же самое относится и крелигии.

Если молодой гомо-подросток почувствовалприсутствие разрушительных демонов дегенерации, он может вступить в любоемонашеское братство, где братья, как правило, очень опытные в вопросахдегенерации, помогут ему бороться с этими демонами.

Ведь у монашеских братств есть тысячелетнийопыт борьбы с этим злом. Вы знаете, о чём я тут говорю – пост, молитва, тяжёлыйфизический труд, молчание, а главное – целибат (безбрачие).

Только те из братьев, кто пройдёт многолетнееиспытание в борьбе с демонами дегенерации, продвигаются на более ответственныепосты в церковной иерархии (по крайней мере, так было раньше).

Уж они-то знают, о чём мы здесь с вамиговорим. Они всё это прочувствовали на своей собственной шкуре.

Священники большинства религий очень хорошоразбираются в законах Дегенералогии и поэтому стараются помочь местным,свежеиспечённым, туземным дегенератам принять правильное решение. Сделатьправильный выбор между Богом и дьяволом.

Когда священник выслушивает исповедь, онобращает мало внимания на мелкие грехи, но, как только он обнаруживает любыепризнаки дегенеративного поведения, он тут же начинает подробную беседу сподростком и, при этом, настоятельно рекомендует ему вступить в местноебратство.

Повторяю ещё раз: всё это большое упрощение,но я думаю, это вам поможет обозначить общие контуры проблемы и пути еёразрешения.

Это – хорошо.

С другой стороны, гомо-подросток можетвступить в клубы дегенератов (иллюминаты, масоны, ротари и т. д. ит. п.) организованные лидерами дегенеративной секты для того, чтобынаправлять разрушительную энергию местных дегенератов-туземцев противнормальных людей, против нормальных структур своего государства.

Это будет мерзко.

A что же тогда плохо?

Плохо будет тогда, когда этот подросток непоследует за Богом (за братьями), не пойдёт за лидерами дегенеративной секты(это будет мерзко), а попытается обмануть самого Господа Бога, путём брака нанормальной женщине и, таким образом, полностью уничтожит все её мечты осчастливой семье и о здоровых детях.

Запомните хорошенько – выбор всегда за вами.Выбор у вас всегда есть.

– Получается какая-то мрачнаябезысходность. Нам не оставлено ни единого шанса. Стремительно вырождающеесячеловечество катится с горы в неизбежную пропасть… Получается, что выхода нет,что все мы прокляты Богом…

– Да вы что! Как раз наоборот! Я всегдасчитал высшую социологию жизнеутверждающей наукой, полной оптимизма и веры впобеду Добра.

Конечно же, беспощадные данные статистики,утверждающие, что каждый второй (третий) человек оказывается в той или иноймере заражен дегенеративностью, по началу просто ошеломляют.

Как-то даже не верится, хочется усомниться,хочется сказать, что всё это – одно большое недоразумение…

Но, это – только на первый взгляд.

Если вы возьмёте статистику населения земли напредмет старения, то, я думаю, что никого не ужаснёт тот факт, что, примерно,одна треть населения будет отнесена к категории молодёжи, одна треть – кзрелому возрасту и одна треть – к категории людей, проявляющих явные признакистарения.

Старость нас не шокирует и не пугает. Никто неругает Господа Бога за то, что любой человек, в конце концов, состарится. Это –естественный процесс.

Дегенерация – это тоже естественный процесс.Как происходит старение индивидуальных людей, так же происходит и старениекланов.

Высшая социология никогда не считалавырожденцев – Богом отверженными людьми. Как никто из вас, я надеюсь, несчитает стариков – Богом отверженными людьми.

Дети не виноваты в том, что некоторыедегенеративные родители, вместо того, чтобы выполнять волю Божью и сохранятьдостоинство седин, занимаются искусственным осеменением и прочими мерзкимиштучками.

Высшая социология утверждает, что каждыйвырожденец несёт ответственность только за свой личный выбор, а не за выборсвоих родителей. Поэтому, вместо «прокляты Богом» следует говорить – «проклятысвоими безбожными родителями».

Ускорить, замедлить или же «вылечить»дегенерацию, в какой-то мере возможно, и в этом – система духовных ценностейможет играть существенную роль.