Читать книгу "Исповедь русского гангстера. Хроники времен организованного бандитизма. Книга вторая - Михаил Орский"

Другое дело — Подмосковье!

Однако, вместо ожидаемой буколической сельской пасторали, новоявленного лыжника встретили изрытые бугры.

Вот они — напасти двадцать первого века — квадроциклы и снегоходы! Испоганили, падлы, всю лыжню!!! Не покатаешься нормально!!! Это, конечно, не водка и не наркотики, но мускулатура от квадроциклов точно не растет. Так, шалости. Из серии: «Какой русский не любит быстрой езды». Только железки вместо лошадей. Надо бы главам сельских поселений продумать, что бы развести этих бесогонов и лыжников по разным маршрутам.

А пока упрямый каторжанин терпеливо продирается по снежным буеракам. Это уже не прогулка на лыжах, а какой-то бег с препятствиями. Голимый экстрим, когда не подумаешь спокойно о бренном и насущном, не отвлечешься на зимние красоты. Надо под лыжи смотреть, что бы ноги не сломать. Одно радует — гангстер-пенсионер возвращается домой с розовой, как в детстве, физиономией.

Еще одна зараза двадцать первого века — «видашки». Люди перестали нормально разговаривать друг с другом даже по телефону. Уральский получает от близких и знакомых бесчисленное количество совершенно идиотских сюжетов, которые отвлекают его от важных дел и забивают iCloid телефона. «Видашки» идут Грише из Канады, Казахстана, Украины, мест заключения и, естественно, от многочисленных друзей и знакомых. Их («видашки») условно можно разделить на несколько подгрупп: 1. Алкогольные шутки, картинки и гифы. 2. Дурацкие мультики 3. Дебильные скетчи и диалоги в исполнении малопопулярных артистов а-ля «Аншлаг» 4. Церковные поздравления и иконы.

Наиболее упорно церковной символикой донимает Гришу, ушедший в Православие, легенда девяностых Боря Антон. Тут Родновер Уральский не выдержал и попросил Мариэль скачать языческую символику, которой теперь успешно от него и от остальных православных отбивается. Они ему Божью Матерь, он им — Перуна и Сварога.

Особенно Григория возмущает то, что дебильные «видашки» приходят от вроде бы интеллигентных людей — адвокатов, артистов, художников. Неуемного рецидивиста Племянника, которому, видимо, в лагере делать нечего, взбешенный авторитет вообще обещал заблокировать. А у того на боксе голова отбитая, как у Лени Ачкасова, так мало того, что шлет непрерывно всякую херню, так еще ничего не помнит и присылает по несколько раз одно и то же. Тридцатого декабря 2017 года авторитет проснулся в тяжелом состоянии после сходняка в Сокольниках. На вотсапе его ждали 53(!!!) не прочитанных сообщения. Гриша посмотрел и матюкнулся — ну хоть что-нибудь путевое!!! Терпение его кончилось: Всех поздравил. Всех послал. Кого в мягкой, кого в жесткой форме. С горяча досталось даже одному из его любимых певцов Александру Дадали, который первый раз, но не во время, прислал раздраженному каторжанину какую-то собачку в колпачке. Ну, реально достали. С Новым 2018 Годом!

Приложения

Приложение № 1

ИНТЕРВЬЮ АВТОРА ЖУРНАЛУ «ШАНСОН»

(беседа состоялась в 2005 г.)

Найти интересного собеседника, который соответствовал бы формату журнала (журнал — «Шансон — вольная песня», прим, авт.), как показывает практика, не так уж и просто, особенно если это не автор, не исполнитель, не продюсер и не директор известного артиста. Мое первое знакомство с нашим собеседником состоялось лет пять назад, и вот теперь, когда возник вопрос, с кем встретиться, чтобы поговорить о «наболевшем!», я, не задумываясь, предложил его кандидатуру. Своими взглядами и суждениями о различных движениях в русском шансоне и не только любезно согласился поделиться владелец киноконцертного клуба «Нева» Михаил Орский.

— Прошло немало времени с тех пор, как мы обсуждали тему русского шансона, но я по сей день вспоминаю и привожу в пример твое высказывание о том, что такое истинная жиганская песня. Для меня тогда это было некоторым откровением. Если я правильно понял, настоящая блатная песня — это вовсе не «Мурка» или «По тундре, по железной дороге…» а что-то лирическое, например, композиция «Березовый сок» из репертуара некогда популярного вокально-инструментального ансамбля.

— Не совсем так. Я не претендую на то, что мои слова являются истиной в последней инстанции, — это всего лишь мое мнение. Вот представь себе: камера, опостылевшие часовые, металлические миски, замкнутое пространство и прочая гнетущая обстановка… Ну кто там будет еще петь что-то по фене, рычать и так далее. В это время обычно запевает человек, обладающий голосом! Он поет красивую, мелодичную песню о чем-то хорошем. О природе, о Родине… Не о Родине вообще — о малой Родине… О матери… Хотя в этом, конечно, есть доля лицемерия. Почему-то, попадая в тюрьму, все зэки начинают маму любить, при этом не исключено, что на свободе все могло быть и по-другому, но это уже одна из загадок преступного мира и русской души вообще. В неволе все любят маму. И вот, как мы когда-то с тобой уже говорили, исполняются красивые, добрые песни. Надо учитывать и тот факт, что песня звучит, как правило, без какого-либо аккомпанемента. По большому счету, таких песен немного, но они есть. Это и есенинская «Я по-прежнему такой же нежный…», и песня, о которой мы сейчас вспомнили: «И так же, как в детстве, меня напои березовым соком, березовым соком…». Здесь есть красивая мелодия, есть настоящий, искренний стих. Конечно, совсем не обязательно, что именно какая-то из этих песен является ключевой. Просто в камерной обстановке, в отсутствии любого музыкального сопровождения для меня эти произведения более приемлемы, чем «Опять спалились на бану, опять с тобой пошли в тюрьму…». Подобный репертуар больше смахивает на оперетту. Кстати, для тех, кто не знает, я с удовольствием готов прокомментировать и само значение слова «жиган», раз уж мы заговорили о блатной, жиганской песне. Жиганы — это та прослойка преступного мира, которая вышла из дворянства, из купечества, это бывшие офицеры, то есть те, кто, являясь представителями благополучного при царе слоя, не сумели или не захотели сотрудничать с советской властью. Это достаточно образованные люди, которые стали грабить продовольственные склады, устраивать налеты на всевозможные лабазы, банки и прочее. Они выбрали для себя такую борьбу существующим строем.

— Смею предположить, что тематика оформления твоего клуба выбрана не случайно. Так ли это?

— Тематику клуба предопределили два обстоятельства. Первый момент сугубо меркантильный: имелась определенная сумма, и стоимость дизайна не должна была выходить за ее рамки. Я долго размышлял о том, как сделать так, чтобы внутреннее оформление было оригинально и свежо, чтобы «Нева» не стала обычным местечковым клубом, которых сегодня сотни по Москве, возле каждой станции метро. Хотелось, чтобы о «Неве» заговорили. В принципе, так все и вышло, и вот теперь главными достопримечательностями киноконцертного комплекса являются ресторан «Белая гвардия» и «Красный салон». Их оформил известный лондонский дизайнер Майк Седоватый. Лозунговая эстетика, портреты полководцев, музейные экспонаты, на полке — книги, рассказывающие о борьбе Белых рыцарей с бесчисленной интернациональной сворой, хлынувшей на Россию, — все это разрабатывалось и создавалось не один день. На экране огромного телевизора можно посмотреть фильмы о событиях революции и Гражданской войны, начиная от «Броненосца «Потемкина» и заканчивая «Собачьим сердцем», которые можно выбрать в ресторанном меню по своему усмотрению. Прямо возле входа в зал «Белая гвардия» нами вывешен Всеневский Еженедельный Боевой Листок «Огонек», сокращенно — ВЕБЛО, благодаря которому посетители могут ознакомиться с реакцией и мнением персонала клуба на политические и спортивные события, происходящие в мире. Некоторые люди, попадая сюда впервые, считают, что интерьер несколько давит и что само оформление напоминает музейную экспозицию, тем не менее, никто не остается равнодушным. Как известно, сколько людей, столько и мнений, но самое главное, что об этом говорят. Вторая причина подобного оформления клуба заключается в том, что я люблю историю, много читаю. Примерно с 95-го года начал ездить заграницу. До этого, как и любой человек, воспитанный при развитом социализме, я, естественно, бредил Западом, свободой, и мне казалось, что все самое лучшее и прогрессивное, яркое и сексуальное сосредоточено именно там. И вот, к моему изумлению, регулярно выезжая за рубеж, я убедился, что наша Москва — это прекрасный город. Я не был в Нью-Йорке, не был в Лондоне, но то, что, допустим, Мадрид, Лиссабон, Амстердам или хваленый Мехико — самый крупный город мира — просто в подметки не годятся нашей красавице Москве, не подлежит сомнению. Москва богаче, монументальнее, величественнее. Переходим к людям: в том, что наши женщины — самые красивые в мире, я убедился лично. Для меня совершенно очевидно, что столько красивых женских лиц, как в России, нет нигде. Другой момент: принято считать, что мужики у нас «пьяницы и лентяи»?! Каждые май и октябрь я выезжаю играть в футбол в Турцию и поэтому заявляю: мы на любой площадке, футбольной, волейбольной, просто сносим и затаптываем иностранцев. Почему мы до сих пор не чемпионы по футболу, я понять не могу. Давно прошло то время, когда русские, дорвавшись до свободы, падали мордой в салат, блевали в бассейн и т. д. Сейчас же, пусть даже где-то в Таиланде, смотришь — идет какой-то горбатый, кривой и ноги иксом — сто пудов, что это иностранец. Если ты видишь, что идет крепкий, подтянутый малый или даже просто какой-то «папик» с мощным «прессом», то сомнений нет — это русский. Можно гордиться нашими людьми! Конечно, я понимаю, что это лишь те представители нашего народа, кто может себе позволить выехать за границу, но, во всяком случае, за этих людей краснеть не приходится. Как следствие, у меня возникает вопрос: если мы такие красивые, такие физически сильные, если у нас такой красивый город, я уже не говорю про нашу историю, то почему у нас повсюду «Макдоналдсы», Шварценеггеры, МИККИ Маусы? У нас что — нет своих героев? Нет своей кухни? Разве у нас нет для наших детей своих мультфильмов? Я ратую за поднятие национального самосознания без шовинизма, без ксенофобии и вношу в это свою небольшую лету. В частности, если какой-нибудь юноша, пусть даже с гребнем на голове или с серьгой в ухе, вдруг задумается, кто такой Василий Иванович Чапаев или почему бравые русские офицеры Антон Иванович Деникин, Лавр Георгиевич Корнилов проиграли Гражданскую войну этому отребью в лаптях, то я буду считать, что задача моего клуба выполнена. Я не бедный человек, и данный клуб не является основным моим бизнесом, скорее, его можно назвать моим хобби, проявлением моей гражданской позиции и музыкальной позиции тоже.