Онлайн-Книжки » Книги » 📜 Историческая проза » Мифологические существа народов мира. Магические свойства и возможности взаимодействия - Динна Конвэй

Читать книгу "Мифологические существа народов мира. Магические свойства и возможности взаимодействия - Динна Конвэй"

216
0

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 57 58 59 ... 61
Перейти на страницу:


Белый: духовное наставничество; подсказка верного пути; спокойствие; достижение концентрации; умение видеть сквозь иллюзии.


Желтый: развитие силы ума; творчество, связанное с умственной деятельностью; внезапные перемены; убедительность; обретение уверенности. Это цвет элементалей Воздуха.

22. Амулеты и талисманы

Амулеты и талисманы до сих пор используются во всем мире даже представителями так называемого «изысканного» общества. Рубашка, приносящая удачу в боулинге, четырехлистный клевер, языческая пятиконечная звезда, христианский крест – все они попадают в эту категорию. Все, к чему вы постоянно прибегаете, чтобы оградить себя от несчастья или привлечь удачу, может считаться амулетом или талисманом.

Некоторые люди не понимают разницы между ними, и используют эти слова взаимозаменяемо[92]. Амулет – это нечто, дающее вам оккультную защиту. Талисман – это предмет, привлекающий процветание, любовь, работу, удачу и тому подобное. Липпман и Колин утверждают, что амулет не способен причинить вред, тогда как талисман может быть изготовлен со злым умыслом. Амулет представляет собой некий щит, а талисман активно действует на магическом уровне – следовательно и тот, и другой могут нести в себе зло, особенно если маг, изготовивший их, выбрал путь зла или придерживается низких духовных моральных норм.

Изготовление и амулета, и талисмана не представляет никакой сложности и не требует особых затрат. Магическая сила этих предметов исходит не от драгоценных металлов, немыслимых ингредиентов или недель труда. Скорее, она заряжается сильным желанием и/или потребностью человека, их изготавливающего.

Популярные шарм-браслеты, которые носят до сих пор, берут свое начало от древнего обычая носить на теле «зачарованные», или заговоренные, предметы. Сначала их носили на шнурках или цепочках на шее, а с приходом христиан, которые не одобряли этой практики и настаивали, чтобы все вместо них носили кресты, эти шармы стали незаметно добавлять к браслетам или брошам. Эти подвески-обереги обычно представляли собой изображение какого-либо мифического животного, эмблему, символизирующую его или мощный языческий символ.

Главы христианской церкви поступили с мифическими существами так же, как поступали со многими языческими верованиями: они попытались изменить их изначальное значение, вписав их таким образом в идею христианства. Некоторые существа, такие как единорог и гриффин, по их новой версии стали символизировать Христа. Других же, например, гаргулий и фавнов, они записали в помощников дьявола.

В эпоху Средневековья начали появляться книги об этих мифических существах, называемые бестиариями. Эти бестиарии (переиздания некоторых из них можно найти и сейчас) были полны неверной информации, и все они были написаны учеными, которых назначила церковь. Единственный способ вызвать истинные силы этих мифических животных – выйти за рамки влияния христианства и открыть их изначальный символизм. В этом случае маг может использовать их символы или изображения как помощь в проявлении желаемого результата.

Можно купить шармы или маленькие ювелирные украшения, выполненные в форме сказочных и мифических животных, и с помощью магии «запрограммировать» их на достижение определенных целей и носить как амулет или талисман или использовать их в магических ритуалах.

Однако чтобы эти обереги были эффективны, вовсе не обязательно покупать шармы и украшения. Можно сделать их самостоятельно, вне зависимости от уровня развития навыков человека, или, наоборот, отсутствия таковых. Амулет или талисман можно нарисовать на бумаге и носить в кармане или сумочке или даже приколоть на изнаночную сторону одежды. Не отчаивайтесь, если у вас совсем нет художественного таланта. Просто напишите название животного, которого вы просите о помощи.

Если вы не хотите ограничиваться бумажным оберегом, возьмите квадратные или круглые кусочки дерева иди даже гладкую плоскую крышку жестяной банки. Затем с помощью красок, чернил или инструментов для чеканки, нанесите на выбранных материалах название мифического существа и/или его образ. Изображение можно расположить на одной стороне, а название – на другой. Такой вид оберега лучше не носить, а использовать в ритуалах зажжения свечей.

Иногда проще нарисовать символы существ, чем их изобразить. Например, четырехлистный клевер может олицетворять брауни, крылья и подкова – символизировать Пегаса, стилизованная голова быка с крыльями – шеду, а рыба – кого-либо из представителей Водяного народа. Но что бы вы ни использовали для указания на удивительное мифическое существо, которое вы просите о взаимодействии, убедитесь, что образ или символ имеет для вас значение.

Чтобы зарядить шарм, положите его на алтарь, затем пронесите сквозь дым благовоний, слегка сбрызните освященной водой и покачайте в горячем воздухе над пламенем свечи. Далее, держа его обеими руками, прочитайте написанное вами четверостишие или магические строки, обращаясь с просьбой к определенному магическому существу, загаданному вами. Попросите их вложить в ваш оберег немного их энергии и поблагодарите за помощь.

23. Ритуалы

Когда я говорю или пишу о ритуалах, я имею в виду особые магические действия, совершаемые в начертанном и защищенном кругу. Взаимодействуя с множеством магических и мифических существ, описанных в этой книге, наиболее безопасным будет взывать к ним или к их силам, только находясь внутри такого круга.

Когда вокруг алтаря (или стола с вашими магическими инструментами) начертан магический круг, необходимо освятить и закрыть эту невидимую рабочую область, разбрызгивая по его краю освященную воду и соль по часовой стрелке. Затем указательным пальцем, атамом или мечом очертите в воздухе круг и закончите эти действия, пронеся по кругу курящиеся благовония. Наконец, для защиты необходимо призвать четыре стороны света, начиная с востока и двигаясь по часовой стрелке.

Эти призывы можно обратить к четырем архангелам (в церемониальной магии), Богу и Богине (в язычестве) или четырем повелителям стихий. Ваш выбор защитников сторон света должен основываться на ваших личных предпочтениях.

Эти ритуальные действия препятствуют влиянию злых сил и позволяют вам удерживать накопленную магическую энергию до тех пор, пока вы не будете готовы отпустить ее для выполнения ее предназначения.

Когда ваш ритуал окончен, отпустите защитников четырех направлений и ритуально откройте или рассейте круг. Никогда не покидайте начертанный круг, не отпустив прежде стражей сторон света – тем самым вы оставляете элементальные энергии и силы призванного вами магического существа бесконтрольно витать в вашем жизненном пространстве.

После начертания круга и призывания стражей ваши ритуальные действия и магические слова могут быть любыми, какими пожелаете. Вполне возможно и даже желательно писать свои собственные ритуалы. Приведенные ниже примеры начертания и закрытия круга и призывания стражей четырех сторон света даны в качестве рекомендаций тем, кто мало знаком с магической практикой.

1 ... 57 58 59 ... 61
Перейти на страницу:

Внимание!

Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Мифологические существа народов мира. Магические свойства и возможности взаимодействия - Динна Конвэй», после закрытия браузера.

Комментарии и отзывы (0) к книге "Мифологические существа народов мира. Магические свойства и возможности взаимодействия - Динна Конвэй"