Читать книгу "Теория и практика йоги - Ливанда Нимбрук"

Йог принимает стандартную для медитации асану (сидя или лежа), входит в мгновенную концентрацию и представляют себе раскаленный вращающийся диск. Затем глаза следует закрыть и полностью сконцентрировать внимание на этом ярком сверкающем диске. Цвет диска – от красновато-желтого до янтарно-желтого. Этот диск виден ясно и отчетливо, как будто ученик созерцает пламя горящей свечи с расстояния в 20 см. Такие сосредоточения проводят несколько дней, пока образ не станет устойчивым и насыщенным. После этого раз за разом ученик начинает уменьшать диск в размерах, пока вместо диска не станет видеть только темный фон.

Это и есть искомое состояние, его следует тренировать, чтобы быстро и без усилий входить в состояние пустоты сознания, из которого исключены все внешние раздражители. Обычное время занятий – от 15 до 30 минут, ежедневно, пока способность выключать образ диска и созерцать только темный фон без всяких усилий полностью не укрепится.

Покой мыслей. Уровень 4

Теперь ученику предстоит увеличить длительность состояния пустоты сознания. Он должен научиться удерживать это состояние столько времени, сколько пожелает.

Для выполнения упражнения ученик принимает медитативную позу, входит в мгновенную концентрацию и представляет себе раскаленный пылающий диск, который затем уменьшает до размера точки, ослабляет интенсивность его свечения, совсем устраняет изображение диска из своего сознания и оставляет только темный фон. Этот темный фон нужно удерживать в сознании как можно дольше.

Если на темном фоне снова начинает проявляться изображение диска, этому не препятствуют, доводят изображение до максимальной четкости и медленно гасят. Постепенно длительность созерцания темного фона увеличивается, а длительность свечения диска уменьшается. Упражнение повторяют несколько раз до достижения успеха, то есть до способности удерживать темный фон на протяжении 15 секунд. Достигнув кратковременного удерживания пустоты сознания, ученик тренируется, чтобы мочь его поддерживать сколь угодно долго. Обычно занимаются ежедневно – от получаса до часа в день.

Перенос сознания

Перенос сознания известен чаще как выход из тела, то есть путем развития горловой чакры ученик обучается выводить сознание за пределы физического тела, это дает возможность астральных путешествий йога и телепатические способности. Предварительно необходимо открыть теменную чакру, которая отвечает за развитие сверхчувственных способностей.

Для этого ученик должен принять медитативную позу, он опустошает сознание и полностью концентрируется на теменной чакре, представляя, как поток чистой праны входит и наполняет ее. Если возникает ощущение тепла в чакре, пране позволяют рассеяться, ощущение запоминают. На втором этапе обучения ученик входит в то же состояние, но теперь вызывает перед глазами четкий эйдетический образ раскаленного шара, который он перемещает в область Сахасрары и продолжает созерцать светящийся шар. Через минуту, после ощущения тепла в чакре, образ светящегося шара убирают из теменного центра, переводят в зрительный центр, медленно гасят и завершают упражнение. При регулярных занятиях в течение недели соединение эйдетического образа и телесного ощущения закрепляется. Практиковать перенос сознания можно только после открытия теменной чакры.

Для обучения переносу сознания используются дополнительные средства – таймер, «черное зеркало» или шар для ясновидения, две черные свечи (чтобы цвет свечи не отвлекал внимание).

Занятия проводят в темном помещении, перед учеником помещают на расстоянии 1 м две горящие черные свечи, причем пламя должно находиться выше уровня глаз, вне поля зрения, в то же время на столе ставят объект, в который можно всматриваться (шар, зеркало).

Ступень 1

Ученик с открытыми глазами входит в медитативное состояние покоя мыслей, пристально и не мигая смотрит на зеркало или внутрь шара, пока у него не станут последовательно, одно за другим появляться следующие ощущения:

Плоскость зеркала или поверхность шара расплывется, станет нечеткой.

Время от времени шар или зеркало будут исчезать из поля зрения.

На плоскости зеркала или внутри шара появятся хаотичные, сменяющие друг друга образы.

На объекте для медитации в светящемся ореоле появится его собственное лицо.

Как только он увидит себя четко и ясно, нужно перенести свое сознание усилием воли через горловую чакру на это зеркальное отражение. Теперь ученик из позиции «отражение в зеркале» смотрит на свое реальное тело. Сначала изображение своего тела будет почти прозрачным, едва намеченным, но при постоянной тренировке материя начнет сгущаться, и в результате ученик сможет видеть себя со стороны так же ясно, как и отражение в объекте для медитации. На этом упражнение завершают: образ возвращают через теменную чакру внутрь физического тела. После удачного первого опыта тренировки проводят до выработки полного автоматизма действий, сокращая до минимального временные интервалы между перемещениями.

Ступень 2

На второй ступени свечи не используют (необходима полная темнота). Перед началом занятия таймер устанавливают на полчаса вперед. Предмет для медитации размещается на привычном для ученика месте, сам он садится и входит в состояние покоя мыслей. Пристально смотрит в то место, где расположен объект для концентрации.

Через некоторое время в темноте на поверхности этого объекта появятся те же самые явления, которые уже известны из Ступени 1. Ученик снова должен перенести свое сознание через горловую чакру на этот зеркальный образ и посмотреть на свое материальное тело глазами «двойника».

Физическое тело будет выглядеть абсолютно неподвижным, едва видимым, окруженным сиянием. Созерцать его нужно до сигнала таймера, после чего сознание возвращают через теменную чакру.

В йоге это упражнение помогает ученику избавиться от иллюзии, что его сознание привязано к его физическому телу. На умении выводить сознание за пределы материальной оболочки построены многочисленные техники высшего порядка – телепатия, астральные перемещения в пространстве и времени, а в конечном итоге оно помогает освободиться от ловушек майи и выйти за пределы колеса перерождений.

Однако описание этого переноса сознания в индийской или тибетской традиции выглядит намного сложнее и путанее. Например, согласно Лончену Рабжампе (в переводе В. Ушакова), техника Сердца Ясного Света Пхова (Переноса Сознания) выглядит следующим образом: «Устроившись поудобней, прочел Прибежище и зарождение мысли. Исполнил Йогу Учителя, затем так представил. Меж моим тайным местом и макушкой протянулся срединный канал, подобный стеблю тростника, открывающийся вверху отверстием Брахмы. Внутри канала, в самом сердце, темно-синий слог А, примерно с горошину. Он окружен пятью сферами из света, с цветами как у радуги. В такое созерцание ум свой направил, тогда Ясный Свет самовозникшей Мудрости ясности и шуньи появится. Он же есть основа возникновения Самбхогакаи – Исконный Защитник, неизменный свет, нераздельные Отец и Мать Самантабхадра – такое сосредоточение сотворил. Затем: А А АА – 108 раз гласную повторив, созерцаю, как шарик из сердца вышел и, выше и выше поднимаясь, через отверстие Брахмы наружу вышел. В небе надо мной обитель совершенной Самбхогакаи. В ней разместились Пять Родов самосовершенной полноты богатства. В сердце их Господина – Отца и Матери Вайрочаны – стремглав пришел. Обитель же эта, все выше и выше поднимаясь в пространство невообразимого неба, где нет мыслей, в область нераздельности пришла, по ней разлившись. Долго А произношу, всякий счет потеряв. Так утвердился в беспристрастной области недвойственности шуньи и ясности. Когда исполняешь так 7 дней и ночей, то раскроется отверстие Брахмы и созерцание станет устойчивым.