Читать книгу "Как было на самом деле. Дон Кихот или Иван Грозный - Анатолий Фоменко"

Рис. 2.25. Здесь звезда изображена похожей на христианский крест, опирающийся на полумесяц.

Так выглядят и сегодня многие кресты на православных храмах.

Рис. 2.26. Позолоченные кресты = звезды, опирающиеся на полумесяцы. Золотые купола в Московском Кремле.

Рис. 2.27. Полумесяц на шлеме самурая изображен здесь в виде «рогов».

Рис. 2.28. Увеличенное изображение полумесяца на японском шлеме.

Лицо воина закрывала металлическая боевая маска, вроде забрала.

С другой стороны, сегодня считается хорошо известным, что в Японии традиционно бороды и усы очень мало кто носит. В наше время число усатых и бородатых японцев немного выросло, хотя по-прежнему остается весьма незначительным. Обсуждению этого интересного обстоятельства посвящена даже дискуссия, развернувшаяся недавно в Интернете. См. Форум Восточного Портала: http://oriental.ru/cgi-bin/forum/YaBB. pl?board = japan;action = display;num = 1206071410.

Особенно мало бород и усов у коренного населения Японии было, как считается, ранее середины XIX века. После известной революции Мэйдзи (Мейджи) в XIX веке, то есть после фактического завоевания Японии европейцами, у некоторых японцев на какое-то время появились признаки моды на «европейские» бакенбарды, бороды и усы. Например, усы и бороду носил видный деятель эпохи Мэйдзи Ито Хиробуми, см. его портрет в Интернете. Он был даже помещен на тысячной японской купюре. Бакенбарды носил, например, Мурата Сипати, один из деятелей революции Мэйдзи. Однако эта мода среди основной массы населения так и не прижилась. Даже сегодня усы и бороды – редкость в Японии. В частности, когда японский военный контингент послали в Ирак, солдатам рекомендовали (если у кого-либо получится) отращивать усы «по арабской моде», для хорошего имиджа у местного населения, см. сообщение от 18.04.2008 года, в Интернете http://oriental.ru/ cgi-bin/forum/YaBB.pl?board = japan;action = display;num = 1206071410.

А вот среди касты самураев ранее революции Мэйдзи усы и борода были, оказывается, распространены. Повторим, что самураи занимали особое положение в японском обществе. Военная каста господ, со своими старинными традициями, фактически подчинявшая себе остальные слои населения. Согласно нашей реконструкции, самураи в Японии являются потомками ордынских завоевателей-казаков, колонизировавших Японские острова в XIV–XV веках. Казаки обычно носили усы и бороду. Поэтому и японские самураи поддерживали эту традицию на протяжении длительного времени, пока не были разгромлены и в значительной степени уничтожены во время мятежа-революции Мэйдзи (Мейджи).

Как мы отмечали в книге «Империя», гл. 7, сегодня мы, может быть, неправильно представляем себе, как выглядели японские самураи в то время, когда они еще были замкнутой военной кастой властителей Японии. Если судить по современным кинофильмам и изображениям, то были они похожи на большинство современных японцев. То есть якобы являлись типичными азиатами. В 1867–1868 годах в Японии произошла революция (завоевание Мейдзи), после которой самураи потеряли свою власть в стране и впоследствии их остатки смешались с остальным населением [797], с. 849, 1571. И сегодня потомки самураев действительно часто ничем внешне не отличаются от остальных японцев. Однако раньше это, по-видимому, было не так. Самураи, до начала их ассимиляции, были, скорее всего, типичными европейцами. Примеры см. в книге «Империя», гл. 7. Может быть даже правящая каста самураев-казаков первоначально требовала от местного населения сбривать волосы на лице в тех редких случаях, когда борода вырастала в силу генетической возможности. Дабы простолюдины «не подражали» господам-ордынцам. Эта «безбородая» традиция для простого местного населения длительное время сохранялась в Японии.

Некоторые ассимилировавшиеся потомки самураев в эпоху XVIII–XX веков уже перестали носить бороды и усы, но многие продолжали носить, следуя самурайской традиции своих казацких предков-ордынцев. На рис. 2.29 и рис. 2.30 показаны безбородые японские самураи.

Рис. 2.29. Японская ваза с изображением самураев. Все трое без бороды и без усов.

Рис. 2.30. Три самурая. Изображение на вазе. На головах самураев – шлемы с османскими = атаманскими полумесяцами. Но усов и бороды уже нет.

Ни усов, ни бороды у них нет. Кстати, на их шлемах опять-таки красуются османские = атаманские полумесяцы. Но в то же время, до нашего времени дошло много изображений усатых и бородатых самураев. См., например, книгу «Империя» гл. 7, илл. 7.15f, илл. 7.16, илл. 7.17, а также рис. 2.31 и рис. 2.32. Оба этих самурая имеют усы, а один из них еще и бороду. Причем на шлеме самурая справа мы опять-таки видим османский = атаманский полумесяц.

А теперь самое время указать на интересный факт. Хотя, как мы видели, поздние самураи уже не всегда носили усы и бороду, забывая старый обычай, однако среди них жила, тем не менее, устойчивая традиция, что усы и борода – это важный отличительный знак самураев, нечто вроде профессионального признака. Откуда это следует? Посмотрим еще раз на металлические защитные маски самураев. И мы сразу же обнаруживаем, что на многих из них прикреплены усы и борода, см., например, рис. 2.16, где явственно видны пышные усы на военной маске. На маске самурая, показанной на рис. 2.33 и рис. 2.34, отчетливо видны остатки усов и бороды. Кстати, на шлеме помещен османский = атаманский полумесяц. Аналогичную картину мы видим на рис. 2.35, и рис. 2.36. На железной маске прикреплены усы и борода. На шлеме красуется эффектный полумесяц с пятиконечной звездой. Остатки бороды на маске небольшие, зато усы очень впечатляющие.

Буквально то же самое – прикрепленные усы и бороду – мы видим и на многих других старинных самурайских масках-забралах, рис. 2.37 и рис. 2.38, рис. 2.39 и рис. 2.40, рис. 2.41 и рис. 2.42, рис. 2.43 и рис. 2.44, рис. 2.45, рис. 2.46, рис. 2.47. И так далее. Этот ряд можно легко продолжить, но мы не будем загромождать наше исследование.