Читать книгу "Инструкция по эксплуатации судьбы - Виталий Владимирович Сундаков"

000 – в час. В XX веке, когда население Земли превысило отметку в 6 млрд, об этом слышали все. По прогнозам к 2100 году оно может составить более 10 млрд.

Однако, по некоторым другим оценкам Земля не так уж и перенаселена. Ведь 70 % существующего населения проживают всего на 7 % суши. При таком раскладе наша планета, с учетом мест, непригодных для жизни, может разместить до 25 млрд человек.

Однако в XXI веке вектор сместился. Если кратко, то сейчас суть проблемы такова: людей становится все меньше.

Но и такая оценка не очень корректна, поскольку сегодня более половины населения сосредоточено в городах. Как следствие, уже сейчас мы сталкиваемся с проблемой перенаселения относительного, когда скученность в совокупности с несовершенным механизмом распределения материальных благ приводит к серьезным последствиям.

В результате возрастает антропогенная нагрузка на планету. Возможности Земли не беспредельны, а потому чрезмерно большое население будет обречено жить в нужде и голоде. В связи с этим сегодня распространение получает концепция ограничения рождаемости, при которой государство поощряет относительно малое количество детей в браке.

При этом характерно, что чем ниже уровень экономического развития страны и качество жизни ее граждан, тем выше в ней рождаемость, и наоборот, по мере роста национальной экономики наблюдается снижение рождаемости, и в обществе начинается преобладание лиц пожилого возраста (отношения обратно пропорциональной зависимости).

Но и ограничение рождаемости порождает новые проблемы. Ряд стран уже столкнулся с депопуляцией, сокращением численности населения, а также с его старением. В результате в их экономике возникает дефицит рабочей силы, а пенсионная система становится нестабильной.

Иначе говоря, решить этот вопрос поможет лишь грамотная политика планирования семьи и улучшения условий жизни каждого отдельного человека.

Неравномерно в мире распределено и богатство. Большинство так называемых развитых и процветающих стран располагаются на севере (Европа, Северная Америка, Япония), в то время как южные государства и развивающиеся страны по большей части неблагополучны. При этом уровень неравенства в мире только возрастает. Так, доходы 500 самых богатых людей Земли равны доходам 420 млн беднейших жителей мира.

Европа сталкивается с рекордным количеством мигрантов из Африки, Азии, с Ближнего Востока, а теперь (по собственной вине) и с ближайших территорий. А ощущение несправедливости в распределении доходов увеличивает антиамериканские и антизападные настроения, а также является почвой для развития экстремистских идеологий, эксплуатирующих межрелигиозную, межрасовую и межнациональную ненависть.

Решить эту проблему можно было бы за счет прямой финансовой помощи отстающим странам со стороны развитых. Однако сегодня масштабы этой помощи крайне малы. Более того, из-за высокой коррупции значительная ее часть оседает в карманах чиновников отстающих государств и не доходит до основного населения.

Перечисленные выше проблемы являются основными для человечества, но далеко не единственными. Налицо и проблема культурной деградации, «массовой культуры», размывание нравственных ценностей, уход в мир иллюзий. Исторические памятники культурного наследия мира разрушает не время, а люди. Люди сносят исторические здания, вандально уничтожают установленные предыдущими поколениями памятники, переименовывают города и улицы, переписывая историю в угоду сиюминутным интересам, политическим вихрям и общественным настроениям.

Можно было бы подумать о том, чтобы сбежать на другую планету. Но уже сейчас ясно, что освоение космического пространства, даже, например, пилотируемый полет на Марс, потребует огромных затрат и сотрудничества ведущих стран мира. Одновременно с этим необходимо и решить проблему «замусоривания» околоземного космического пространства.

Тем более, может быть, прежде необходимо защитить от чрезмерного загрязнения океан и начать рационально использовать ресурсы Мирового океана, не допуская впредь вымирания морских животных и их бесконтрольного уничтожения браконьерством?

Теперь об астероидной опасности и иных рисках глобальной катастрофы. Ранее на Землю уже падали гигантские астероиды, и когда-нибудь такое событие, скорее всего, случится снова. Однако сегодня человечество по-прежнему не готово к таким посылкам из космоса.

Не рассосались, как леденец, и опасности, связанные с извержением супервулканов, с землетрясениями, смерчами, наводнениями, селями, лесными пожарами.

Океан химических веществ, в который ныне погружена наша повседневная жизнь, резкие изменения в политике и кризисы в экономике, неконтролируемое развитие информационного пространства и ведущиеся разработки по созданию искусственного интеллекта – все это действует не только на нервную систему тети Моти и воспроизводительные способности дяди Мити, но и на соматические проявления миллионов людей. Налицо признаки физического вырождения в ряде регионов, неудержимое, подлинно эпидемическое расползание наркомании, алкоголизма, гендерных аномалий, маниакального потребительства со всеми их биологическими, социальными и нравственными последствиями.

Реальные беды, настигшие человечество следствием этого явления, – СПИД, рак, инсульты, диабет, аллергии, массовые психозы, собирающая жатву пандемия. Ряд исследователей полагает, что это не просто болезни, а некий этап в биологическом существовании рода людей, который связан с необузданным массовым вторжением людей в природные основы их бытия. Страх, тревога, беспокойство, пронизывающие все сферы человеческого существования, сегодня уже не медицинская, а общечеловеческая проблема.

Поэтому в ряду глобальных проблем едва ли не самая пугающая угроза – кризис человеческой духовности, или расчеловечивание. Практически все светские и религиозные, мировые и региональные, древние и новые идеологии не могут сегодня даже сколько-нибудь ответить ни на вечные запросы духа, ни на вызовы актуальных проблем эпохи.

Словом, рисков, с которыми столкнулся наш мир, довольно много. Но причина их, как ни крути, одна. Вечные конфронтации и потребительское отношение человека друг к другу, планете, ее ресурсам, другим живым существам, ее населяющим, и главное – к самой жизни.

Как я уже говорил, ни одна из вышеперечисленных проблем не решается изолированно. Их можно решать только комплексно, при условии изменения вектора нашего сознания в сторону восприятия Земли как нашего общего дома, как единого живого организма, клетками которого являются все земляне.

Но когда у человека нет ничего ценнейшего, возобновляемого, что он может продавать, то ему не понять, что такое рыночная экономика. Ровно так же, когда у него нет ничего великого, что он должен защищать, чем гордиться, чему и во имя чего служить, он перестает быть гражданином даже своего Отечества. Воспевается абсолютизация свободы личности против устоев и законов государств, забывая, что, когда права человека ценятся выше, чем его обязанности, это разрушает человека как гражданина, а в конечном счете разрушает и государство.

Ратуя за взаимопроникновение культур и заимствование лучших элементов из обычаев и традиций народов друг у друга, актуализируется даже, казалось бы, простой вопрос: что важнее или лучше – неуклонно идущая межэтническая и межкультурная интеграция, универсализация культуры, или сохранение автономности и уникальности каждого этноса и каждой культуры, их самобытности и оригинальности?

Прорыв в области интеллектуального поиска уже давно требует перехода человеческого интеллекта от состояния умственной удовлетворенности к состоянию серьезной озадаченности.

Но помогут ли эти знания