Читать книгу "История флагов. От рыцарских знамен до государственных штандартов - Валерия Черепенчук"

После Октябрьской революции старый герб, конечно же, не мог соответствовать новому укладу жизни – и в 1924 году архитектором Д. П. Осиповым для столицы был создан новый символ. В центральной части нового московского герба была изображена пятиконечная звезда, напоминающая о победах Красной армии. На ее фоне располагались «Монумент Советской конституции», установленный в Москве в 1918 году, и изображение серпа и молота. Композицию окаймляли снопы колосьев, олицетворяющих сельское хозяйство, и зубчатое колесо с надписью «РСФСР» – символ промышленности. Внизу располагались наковальня, челнок и динамо-машина, символизировавшие металлообработку, текстильное производство и электрификацию страны соответственно (рис. 4.46).

Рис. 4.46. Московский герб с 1924 по 1993 год

Этот герб являлся символом Москвы до 1993 года; в то время индустриальные и промышленные символы использовались при составлении гербов многих городов и областей.

В 1993 году Москве вернули исторический герб, созданный по образу и подобию символа 1781 года: «на темно-красном щите… развернутый вправо Георгий Победоносец в серебряных доспехах и лазуревой приволоке (мантии), на серебряном коне поражает золотым копьем черного змия». А в 1995 году впервые в истории был утвержден московский флаг: прямоугольное красное полотнище, на котором представлен основной элемент городского герба (рис. 4.47).

Рис. 4.47. Флаг Москвы, утвержденный в 1995 году

Существует также Знамя Москвы, являющееся одним из официальных символов города и использующееся только в особо торжественных случаях: например, при вступлении в должность мэра города или вручении грамот почетного гражданина Москвы. Знамя во многом схоже с московским флагом, но оно двустороннее. На лицевой стороне изображен святой Георгий, поражающий змия. Композицию окружают ветки лавра и дуба – символ мужества и славы. На оборотной стороне знамени – медальон с изображением основателя Москвы, князя Юрия Долгорукого, а также несколько картушей, в которых представлены главные архитектурно-мемориальные символы столицы. Полотнище обшито бахромой, также к нему прикрепляются ленты с изображением наград, которых город в разное время был удостоен.

СВЯТОЙ ГЕОРГИЙ ИЛИ ПРОСТО ВСАДНИК?

Интересно, что на гербе Российской Федерации всадник, изображенный на щите, расположенном на груди двуглавого орла, не является святым Георгием. Это просто некое обобщенное изображение победы добра над злом. Этот факт особо оговаривается в «Правилах использования Государственного герба РФ»: «В щите на груди двуглавого орла изображен всадник, поражающий копьем дракона. Это изображение нередко ошибочно называют изображением Святого Великомученика Победоносца Георгия и идентифицируют с гербом г. Москвы. Данное положение неверно…»

Относительно недавно – в 1996 году – был утвержден флаг древнего русского города Владимира. В то же время герб у этого города имелся уже давно, и именно с владимирского герба «перекочевал» на городской флаг коронованный лев, держащий в лапах крест… А история такова. Лев как символ власти владимирских князей использовался уже в XII столетии, но гербов, схожих с европейскими, у нас тогда не было. «Вздыбленных» львов можно по сей день увидеть на старинных фресках, каменных рельефах и средневековых русских монетах. В «Царском титулярнике» XVII столетия в качестве эмблемы Владимирской земли представлен вздыбленный золотой коронованный лев, держащий в передних лапах длинный четырехконечный крест. В начале XVIII столетия лев появился на знаменах и эмблемах формировавшихся в городе Владимире полков, а в 1781 году Екатерина II особым указом утвердила герб Владимира. Интересно, что морда льва имела явные «человекообразные» черты, впоследствии он стал все же более похож на настоящего царя зверей (рис. 4.48).

Рис. 4.48. Герб Владимира, утвержденный в 1781 году

В советское время герб города Владимира не претерпел серьезных изменений, но на сувенирах и значках из лап льва иногда убирали крест (в ряде случаев он заменялся мечом), а с головы «снимали» корону. Флага у города по-прежнему не было.

Лишь в 1996 году на основе герба города был разработан городской флаг Владимира. На красном полотнище – стоящий на задних лапах коронованный лев с длинным серебряным крестом (рис. 4.49).

Рис. 4.49. Флаг Владимира

Схожая история произошла и с флагом города Суздаля. Городской герб с изображением сокола был утвержден еще во второй половине XVIII столетия (сокол как один из символов княжеской власти существовал на Руси с незапамятных времен), а флаг для этого древнего города был создан лишь в 2004 году. За основу был взят герб. Описание суздальского флага выглядит так: «Прямоугольное полотнище с соотношением сторон 2:3, состоящее из двух равновеликих горизонтальных полос: синего (вверху) и красного цветов; в центре – изображение фигуры из герба города Суздаль: обращенный от древка и обернувшийся бурый сокол с желтыми глазами и лапами, увенчанный желтой княжеской короной». Сокол издавна считался символом красоты, благородства и смелости. Корона на его голове напоминает о древности и богатстве истории города Суздаля, о его значении для древней и средневековой Руси.

В 1996 году был утвержден флаг города Ярославля. На синем полотнище разместили городской герб: в серебряном поле располагается «восстающий» черный медведь с золотой секирой в лапах. На щите сверху – шапка Мономаха (рис. 4.50).

Рис. 4.50. Флаг Ярославля

Медведь как символ ярославских земель впервые был официально представлен в «Титулярнике» 1672 года. Но на самом деле его история гораздо более древняя. Так, в «Сказании о построении града Ярославля» рассказывается о том, как Ярослав Мудрый в начале XI века вступил в конфликт с одним языческим племенем, проживавшим на берегу Волги и поклонявшимся «скотьему богу» Велесу. Когда князь предпринял попытку крестить представителей этого племени, они на него выпустили некоего «люта зверя» (возможно, это был медведь). Ярослав одолел зверя и приказал на этом месте построить храм и основать город, получивший впоследствии название Ярославль. Язычники же, потрясенные силой и мужеством князя, приняли крещение и признали власть киевского правителя.