Онлайн-Книжки » Книги » 🤯 Психология » Философия хорошей жизни. 52 нетривиальных идеи о счастье и успехе - Рольф Добелли

Читать книгу "Философия хорошей жизни. 52 нетривиальных идеи о счастье и успехе - Рольф Добелли"

303
0

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 54 55 56 ... 71
Перейти на страницу:

Биржевые вопли и крикуны бывают, естественно, не только на бирже. Другие рынки ежедневно предлагают вам новые продукты, фильмы, игры, сообщения, разные стили жизни, личные знакомства, способы проведения досуга и места для проведения отпуска, рестораны, спортивные состязания, телефильмы и телезвезд, смешные видео на YouTube, мнения политиков, возможности для карьерного роста и гаджеты. На большинство из них не надо обращать внимания, как на гнилые яблоки на прилавках. 90 процентов всего — для слабоумных, оно третьесортное, просто чушь. Заткните уши, если рынок вопит слишком громко, и идите прочь. Рынок не показатель ценности, важности и хорошего качества подобных вещей.

Ну да, опять легче сказать, чем сделать. Причина того, как работает и сбивается наш детектор чепухи, снова лежит в нашем прошлом. Представьте себя на месте своего предка 30 тысяч лет назад. Будучи охотником или собирательницей, вы постоянно переходили с места на место и жили небольшими группами, примерно по 50 человек. Большая часть всего, что встречалось вам по пути, было жизненно важным: растения — съедобные или ядовитые, животные — либо подходящие для охоты, либо опасные, из тех, что на вас охотились. Среди членов вашего рода могли быть не только ваши защитники, но и соперники, даже опасные враги. В те времена действовал закон, обратный закону Старджона: 90 процентов всего на свете было важным. На чепуху оставалось 10 процентов. Это, наверное, были истории, вечерами рассказываемые у костра, возможно, изображение животных на каменных сводах пещер или какие-то шаманские приемы, которые вам — как умному человеку — казались нелепыми, и вы, сморщив нос, их терпели. 90 процентов было действительно важным, а 10 процентов — просто ерундой.

Давайте не будем стесняться и под конец скажем честно: закон Старджона относится не только к внешнему миру, но и к нам самим. Конечно, я могу говорить лишь о себе: 90 процентов моих идей оказываются негодными, 90 процентов моих чувств — безосновательными, 90 процентов моих желаний — нонсенс. Но поскольку я это знаю, то с большой осторожностью выбираю, какие из моих «продуктов» следует принимать всерьез, а какими можно с улыбкой пренебречь.

Вывод: не хватайтесь за всякую муть, которую вам предлагают. Не следуйте безрассудно своим порывам, лишь потому, что у вас возникло такое желание. Не надо всякий раз покупать себе новый гаджет, раз уж он появился на рынке. Очень немногое из того, что мы видим вокруг, действительно ценно, существенно, важно и классно.

Закон Старджона позволяет нам экономить время и нервы. Почувствуйте разницу между идеями и хорошими идеями, между продуктами и хорошими продуктами, между инвестициями и хорошими инвестициями. Учитесь распознавать чушь собачью как таковую.

Ах, еще одно коротенькое дополнение (согласно моему опыту, оно вновь и вновь подтверждается): если вы не уверены в своей оценке — дескать, не чепуха ли сейчас передо мной, — то перед вами полная чушь.


Глава 51. Похвала скромности

Чем менее важными мы себя считаем, тем лучше наша жизнь


Бульвар Осман, авеню Фош, авеню Поль Думер, улица Теодюль Рибо, авеню Клебер, бульвар Распай — это названия крупных парижских улиц. Кто еще помнит сегодня, в честь каких людей они названы? Попробуйте угадать, кто были все эти люди. Без сомнения, выдающиеся деятели своего времени: градостроители, генералы, ученые. И живи вы в одно время с ними, то, наверное, получив приглашение от Жоржа-Эжена Османа на званый вечер, были бы на седьмом небе.

А сегодня? Вы выходите из Галереи Лафайет на бульваре имени Османа, ни на секунду о нем не задумываясь. У вас в руках болтаются пакеты с покупками, которые, на самом деле, вам не нужны. Лето, вам жарко, воздух над бульваром дрожит, как расплавленное стекло, ванильное мороженое капает вам на футболку, а оттуда стекает на шорты-бермуды. У вас пальцы липкие! Вас раздражают толпы туристов, хотя вы сами один из них. Но больше всего вам на нервы действует агрессивное уличное движение, нескончаемый поток машин — по тем самым мостовым, что появились благодаря великому градостроителю, чье имя вам теперь, как говорится, до лампочки. Кто такой Осман? Его сожрали клещи, паразиты истории…

Наступит срок — скажем, через четыре поколения, — и, подобно Осману, Фошу или Распаю, канут в вечность, растают, исчезнут из памяти и великие имена современности. Лет через сто, самое позднее, через двести вряд ли кто будет знать, кто такой Билл Гейтс, Дональд Трамп или Ангела Меркель. А про нас двоих — про вас, дорогая читательница или дорогой читатель, и про меня — через пару десятков лет и петух не прокукарекает.

Представьте себе гипотетически два типа людей: тип А и тип Б. Тип А — это люди с большим, неограниченным самомнением. А тип Б — напротив, с весьма скромной самооценкой. Если кто-то отбирает у вас пищу, претендует на вашу пещеру или на партнера-партнершу, то вы (относясь к типу Б) реагируете довольно спокойно. Вы говорите себе: такова жизнь, я найду другую еду, другую пещеру, и партнер-партнерша тоже найдется. Но люди типа А реагируют прямо противоположным образом: они впадают в раж и со всей страстью бросаются на защиту своего имущества. Какой из двух типов людей имеет больше шансов передать свои гены потомству? Конечно, тип А.

В самом деле, нельзя жить, обходясь без собственного эго. Попытайтесь прожить один день, не произнося двух слов: «я» и «мой». Я пытался. Результат самый жалкий — ничего не вышло. Короче, все мы принадлежим к типу А.

Отсюда и наша проблема: самооценка, унаследованная от предков, людей типа А, портит нам жизнь, потому что делает нас слишком чувствительными. Мы взрываемся при любом несогласии, при мельчайшей неудаче, даже если повод просто смешон по сравнению с опасностями каменного века: нас недостаточно хвалят, наши попытки самоутверждаться остаются незамеченными, нас куда-то не приглашают. Причем в большинстве случаев те, другие, скорее всего, правы — наша значимость в обществе не столь высока, как мы думаем.

Рекомендация: рассматривайте свою значимость ретроспективно, с позиции следующего века, когда ваше ценнейшее, авторитетное, сколь угодно громкое (для ваших ушей) имя непременно будет забыто, когда ваш вклад в историю обнулится, каким бы важным вы его ни считали.

Фундаментальное правило хорошей жизни — не воспринимать себя слишком важной персоной. Напротив, чем менее важным вы себя мните, тем лучше становится ваша жизнь. Почему?

По трем причинам.

Во-первых, чувство собственной важности требует огромных затрат энергии. Тот, кто мнит себя важным, должен одновременно запускать «передатчик» и «радар». С одной стороны, вы посылаете в мир сигналы о своих достижениях, а с другой — заняты регистрацией разных отголосков, которыми внешний мир отвечает на эти сигналы. Экономьте энергию: отключите передатчик и радар и сконцентрируйтесь на своих делах и работе. Это значит: не будьте франтом и, в частности, не щеголяйте своими легендарными успехами. Перестаньте фамильярно упоминать громкие имена, не хвалитесь знакомствами с известными людьми. Миру вообще безразлично, что вы только что побывали на аудиенции у папы римского. Если случилось такое — радуйтесь, но не вывешивайте свои фотографии в соцсетях и на стенах своего дома. Если вы миллионер, не стоит спонсировать здания, учебные кафедры или стадионы от своего имени. В этом есть некое обезьянничество. Почему бы тогда и телевизионные рекламные ролики не использовать для прославления себя лично? Осман и такие, как он, хотя бы получили названные в свою честь улицы бесплатно.

1 ... 54 55 56 ... 71
Перейти на страницу:

Внимание!

Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Философия хорошей жизни. 52 нетривиальных идеи о счастье и успехе - Рольф Добелли», после закрытия браузера.

Комментарии и отзывы (0) к книге "Философия хорошей жизни. 52 нетривиальных идеи о счастье и успехе - Рольф Добелли"