Читать книгу "Проблемы пищеварения. Какие задачи скрываются за желудочными и кишечными симптомами - Роберт Хессль"

Модель поведения типичного ракового больного такова, что он регулярно попадает именно в такие ситуации. Конечно, время от времени он пытается избавиться от давления и вернуться к нормальной жизни. Но каждая неудачная попытка может вызвать чувство глубокого разочарования, укрепить его веру в бессмысленность каких-либо действий и способствовать еще большей замкнутости. Его внешний «антагонист», но, по сути, собрат по несчастью, – «человек успешный» также находит множество поводов закрыться от жизненной энергии (чтобы вызвать у него подобную реакцию, достаточно всего лишь каким-то образом поставить под сомнение его «успешность»).

3. Свободный уровень

Самому раковому больному сложно найти путь к освобождению. Во-первых, из-за особенностей болезненного состояния, во-вторых, из-за боязни и неумения правильно его оценить. У всех нас велик страх перед собственной энергией и силами. Мы вытесняем их в тень, находя для этого множество «социальных алиби». Несмотря на то, что наше общество объявило высшими ценностями развитие личности и свободу самовыражения каждого человека, мы в большинстве своем опасаемся быть открытыми и боимся развиваться. Объемы духовно-душевного «прироста» намного отстают от объемов прироста валового продукта в экономике. Можно предположить, что грандиозные экономические достижения являются «телесным» выражением погруженного в тень и нереализованного внутреннего роста. Как под давлением социума, так и своими собственными силами многим людям удается заблокировать свое развитие и добровольно или принудительно влиться в существующие структуры. Внешнее поощрение облегчает отказ от развития индивидуальности и способствует превращению людей в «народные массы». А отсюда всего один шаг до нормопатии.

Однако самореализация является частью изначального человеческого пути, и невозможно выкинуть ее из мира; ее можно только устранить. Оказавшись отодвинутой в сторону, она оседает в тени. Тень – это, прежде всего, духовно-душевная область, соответствующая бессознательному. В материальном мире у нее два способа выражения[69]: во-первых, внутренний мир тела (микрокосм), во-вторых – внешний (окружающий) мир (макрокосм). Таким образом, путь вытесненных процессов роста ведет из сознания в теневой мир бессознательного, а оттуда – на уровень тела или во внешний мир.

Этот принцип неизменен, его возможности приспосабливаются к каждому конкретному уровню, поэтому его присутствие можно обнаружить везде – в свободной или несвободной форме. Чем глубже он вытеснен, тем более несвободна форма его проявления. Но даже в самой несвободной форме всегда можно рассмотреть отражение ее свободного двойника.

В целом материальный уровень – это вечная арена для несвободного выражения принципов. Соответственно, духовно-душевный уровень является свободным. При раке, например, мы воспринимаем как зло то, что в переносном смысле кажется великолепным, а именно – принцип экспансии. Рак преодолевает все границы и все трудности, разрастается во все стороны, вторгается куда только можно, ни перед чем не останавливаясь и объединяясь даже с чуждыми структурами. Рак бессмертен и не боится смерти. Рак – это экспансия, погруженная в тень. Следовательно, на свободном уровне человеку необходимо осознанно проживать экспансию, открывая безграничность и бессмертие души. Неудивительно, что за самой страшной болезнью скрывается столь высокий принцип. Самая густая и темная тень появляется там, где свет наиболее ярок. При раке в тень погружена тема самореализации, которая устремлена на развитие личности человека и возвращение его к Единству.

Несмотря на то, что в центре конфликта стоит эта конечная цель (приближение к середине, Единству), в начале пути необходимо уйти от середины и погрузиться в полярность. В Библии сказано: «Ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих». Здесь имеются в виду ступени пути, целью которого все же является середина. Неосознанную середину, выраженную пассивным компромиссом, необходимо покинуть. Как показывает опыт, именно в этом состоит самая большая сложность для многих раковых больных.

Но спокойная умеренность, свойственная всем нормопатам, не является конечным пристанищем. Это не гармония Единства, а мнимая середина. Эгоистичные (злокачественные) силы отсюда не видны, но они все же продолжают жить в тени. Нормопат, конечно, не обидит никого бескомпромиссным «нет», но и не осчастливит никого безусловным «да». Хотя он постоянно извиняется за свое существование, ему не удастся избавиться от первородного греха (отделения от Единства). Ему важнее казаться, а не быть. В конечном итоге речь ведь идет о его жизни. Однако в своей уютной середине, которой нормопат достигает на пути малого сопротивления, он не находит последнего успокоения. Или же последний покой, который он может там найти, не является на самом деле последним.

Для больного-нормопата важнее всего снова прийти в движение, начать расти, меняться и развиваться. Надо научиться говорить «нет», чувствовать и реализовывать свои эгоистичные желания. Необходимо попробовать восстать против косных правил, вырваться из слишком тесных структур; приближаться к другим людям, взрывать границы, игнорировать запреты – то есть делать все то, что и так происходит, но на телесном уровне – в форме рака. На место мутаций на уровне клетки должны прийти изменения в духовной, душевной и социальной областях. Вместо того чтобы подстрекать к разрушительным действиям клетки, надо самому сокрушить тесные границы. Речь идет о том, чтобы изучить свое «Я», пусть оно окажется и не вполне приятным для окружения и человек больше не будет пользоваться прежним уважением. Физическое перерождение должно уступить место поиску себя (становлению личности). Человек должен стать по-настоящему самостоятельным и научиться нести ответственность за самого себя.

Методы терапии американского радиолога Карла Симонтона представляют эти принципы на телесном уровне. Симонтон чрезвычайно успешно заставляет раковых больных, своих пациентов, ежедневно вести войну. Благодаря своей заново открытой агрессивности они в отвлеченных медитациях борются с раком на уровне клетки. С помощью образов и представлений в своей фантазии они поддерживают иммунную систему в борьбе за выживание и таким образом проживают (реализуют) агрессию, которая так долго была подавлена.

Эта ступень на пути пробуждения собственных потребностей очень важна и ничем не заменима; но все же весь путь ведет еще дальше. Хотя идти по нему довольно опасно. Согласно наблюдениям, именно те пациенты, кому необходимо медленно, маленькими шагами и в высшей степени осознанно продвигаться по описанному выше отрезку пути, ведущему к самореализации, склонны торопливо «перескакивать» с него на более высокие уровни. Возможно, в этом «виновато» ложное ощущение того, что реализация более возвышенных тем – например, темы «любовь» – принесет большее облегчение, чем напряженное освобождение из тисков своего не очень симпатичного «Я». Но при таком пренебрежении осознанием более низких уровней на следующих ступенях у пациента не будет шансов. Вместо любви он явит миру «теплые чувства», а вместо блага – «видимое благополучие». А раковый больной просто не может позволить себе таких ошибок.