Читать книгу "Пристально всматриваясь в бесконечность - Владислав Картавцев"

Но коли уж нужно сравнивать, то универсальнее эквивалента, чем золото, пока не придумали. Хотя можно и в конях. Или в дворцах на Рублевке. «Этот задрипанный Bentley стоит всего-то каких-то 0.5 % рублевского дворца! Налетай, подешевело!»

Но остановимся на золоте. Что, мы знаем, обычно сравнивают с весом золота, как самого желанного металла всех времен и народов? Понятно, что только особо ценные товары или животных, или предметы искусства, как, например, в древнем Риме шелка из Китая или тех же арабских скакунов. В средние века – пряности, чай, фарфор ну и т. д. – одним словом, редкие ценные вещи, которые имеют исключительную ценность в плане статусности и эксклюзивности. Конечно, любая из картин Да Винчи стоит гораздо больше, чем ее вес, выраженный в золоте, как и, например, погребальная маска Тутанхамона. Ведь только ее страховая стоимость превышает 20 миллиардов долларов США, так что она стоит столько же и даже больше, чем 400 тонн золота самой высшей пробы. Что равно почти половине золотого запаса России.

И, конечно, каждый человек понимает, что некоторые вещи никак нельзя сравнивать со стоимостью золота или, проще говоря, переводить в деньги – в общем, оцифровать и определить стоимость.

«Улыбку на миллион – в студию!»

«Ты сегодня выглядишь на миллион! Индонезийских рупий! Ха-ха, пошутил!»

Оценочная зараза все переводить на деньги к сожалению завладела и нашей страной, и другими всерьез и надолго. «Этот мальчик наулыбался на 5 тысяч рублей, а эта девочка – всего на тысячу. Она – не прошла!» И все оттуда – из клоаки надувных долларов. Как и много еще всякого безобразия. И эта узурпировавшее только за собой право называться американцами нация еще учит весь остальной мир, как ему жить! Нация, искусственно созданная в результате передряг великих держав Европы и отсидевшаяся и нажившаяся, когда эти самые державы рвали друг друга в клочья.

Но политику долой! Для этого есть политические форумы, и даже среди моих хороших знакомых и друзей есть такие, которым США нравится, и нам это не мешает спокойно общаться.

Бесспорно, не все можно измерить с помощью золота или доллара, или песо, или динара. Но все, что имеет массовое хождение – можно. И даже можно приобрести и «эксклюзив», если он попадает на рынок. И собрать коллекцию редкостей и раритетов. И гордиться ею, пока жив. И потом в гордости спокойно почить в бозе, сокрушаясь, что оставляешь все это нелюбимым, жадным до чужого добра родственникам, которые вдруг возьмут и все разбазарят? Почить и ничего не взять с собой, так как единственное, что нам позволено будет забрать – это наше осознание, наработанное в течение жизни. Которое в данном конкретном случае так и не было наработано.

Настоящие знания стоят особняком, их невозможно приобрести за деньги и невозможно нанять консультанта, который проделывал бы за вас всю работу. Знания, настоящие знания, можно только заработать самим, но не путем спекуляций на бирже, торговлей паленой соляркой или вегетарианскими котлетами, но путем постоянного запроса на знания, путем формирования несгибаемого намерения на их получение.

В отличие от просто информации, которая часто напоминает никому не нужные замшелые надгробия, да еще и обвешанные никому не нужными домыслами и комментариями, настоящее знание невесомо, знание – легчайшая субстанция, легче шелка и ценнее золота.

Только настоящее знание и есть абсолютная ценность, к которой нужно стремиться и за которой нужно охотиться. Материальное благосостояние – конечно, желательно, но абсолютно не является самоцелью, оно – просто мерило вашего труда, или же вашего стартового капитала, или вашего везения.

Зарабатывайте знания или, по крайней мере, тратьте на них достойное количество времени, и эти знания облагородят и обогатят вас, как никто другой и ничто другое.

Ибо знания – абсолютная ценность, а незнание – абсолютное зло.

Еще пять тысяч ведер. И прыжок в неизвестное

Как насчет посмотреть мультики. Не любите? Типа, взрослые и все такое? А вот и зря. А может, все-таки любите, хоть и скрываете? А как насчет мультиков для взрослых и очень взрослых? Там, где много «секаса, нащальника»?

Но если говорить серьезно, конечно, мультики уже давно перестали быть прерогативой исключительно детской аудитории и ориентированы, скорее, на семейный просмотр. Хотя, безусловно, есть и исключительно детские, и полностью для взрослых – из категории 62+.

Мультики, кстати, совершенно неправильно недооценивать. Они до сих пор дают значительный багаж знаний, необходимых ребенку для изучения мира. Но о чем это, собственно, я? А, собственно, вот о чем. Посмотрел давеча мультик – весьма на слуху, и многие, если не все, о нем слышали. Часть вторая. Про мишку-панду. Там есть такой эпизод: мастер, разговаривая со своим толстым воспитанником, рассуждает о путях достижения гармонии. Или просветления, или прозрения, в общем, о путях достижения абсолютного, насколько это возможно, осознания, об остановке мира, о понимании своей роли ну и т. д. Конечно, такими высокопарными словами там, в мультике, не пользуются, но каждому, кто имеет хоть какое-то отношение к «области скрытых знаний», подоплека ясна.

И там проскользнула одна фраза – каждый ищет и выбирает свой собственный путь – один медитирует пятьдесят лет, сидя в пещере, а другой выбирает путь боли. И я, например, прекрасно понимаю, что имеется в виду под «путем боли», но кто-то из посмотревших мультик, может ведь этого и не знать. Например, ребенок. Который не понимает сути, но запомнит эту фразу и пронесет ее через всю жизнь.

Сразу поясняю, что под «путем боли» здесь имеется в виду выковывание несгибаемого намерения через преодоление физических страданий, когда боль является подтверждением перед Силой, что идущий готов на все ради Силы. Сама боль не имеет силы, но только боль, подкрепленная намерением служить Силе через боль, имеет суть. Конечно, ничего нового – то же самобичевание, коим пользуются уже многие века. Имеет, кстати, смысл, если человек не в состоянии придумать, каким еще образом он может послужить Силе.

Да, каждый должен выбрать свой путь. Перед любым, кто встал на дорогу знания, лежит самая трудная из всех задач и заключается она отнюдь не в выполнении на протяжении всей жизни одинаковых или разных упражнений, но именно в поиске возможности проникнуть из «реальной жизни» в Абстрактное. В поисках возможности найти и использовать свой минимальный шанс. И при этом оставаясь полностью погруженным в «мир людей», выполняя реальные, общедоступные упражнения, думая, как все обычные люди (не о таких темах, как они, конечно, но все равно думая), точно также занимаясь повседневными делами, решая проблемы и живя в окружении разноплановых забот.

Перед ним стоит задача из разряда парадоксальных: методами, имеющимися в распоряжении в трехмерном векторном пространстве (три измерения плюс время), добиться выхода из-под жестких законов этого пространства, сформировав дополнительную степень свободы. Путем формирования абстрактного плеча взаимодействия с Абстрактным с помощью целенаправленных усилий, направленных на достижение этого взаимодействия.