Читать книгу "Магия из котла: тайны валлийских легенд и преданий - Кристоффер Хьюз"

Кульминационный момент постижения Земли/Суши. Адепт измотан: лапы налиты свинцом, а когти борзой все ближе. И челюсти ее смыкаются с такой силой, что задние лапы будто обдает холодным ветром. Заяц замечает впереди реку: он вынужден бежать к ней. Последним невероятным прыжком зверек отправляет свое тельце в воздух, а затем ныряет прямо в прозрачную воду. Едва коснувшись ее поверхности, мех исчезает, на его месте появляется чешуя, адепт принимает облик рыбы. Открывшиеся жабры готовы поглощать кислород, растворенный в воде, сердце стучит иначе, и чувство слуха работает по-другому. Но вот сердце начинает биться быстрее: он услышал, как борзая нырнула за ним, и увидел, как под водой появилась выдра, чьи когти еще острее, а челюсти уже готовы кусать. И гонка продолжается в царстве Воды.

Принято считать, что вода – обязательное условие возникновения жизни. Обнаружение на другой планете воды будет означать возможность обитания там живых организмов. Наша голубая планета полна этой магической, животворящей стихии. Она наполняет небеса дождевыми тучами, украшает землю зеленью, питая всю растительность.

Без воды жизнь невозможна. Говоря о Земле, мы упоминали молекулы, из которых состоит все твердое в наших телах, наши кости и плоть. Однако они есть лишь малая часть нас. Все прочее – вода. Воистину мы создания воды. Кельты полагали, что вода способна воздействовать на нас не только на физическом, но и на духовном уровне, возможно, именно поэтому на территории Британии и Ирландии так много источников и колодцев, которые являются целебными. Считалось, что вода содержит в себе элементы духа, а за ее гладью прячутся другие миры. Эта стихия может вылечить не только тело, но и дух. Поэтому святилища всегда возводились рядом с крупными водоемами и в устьях рек, где пресная вода смешивается с соленой.

Река Северн на Британских островах – одна из самых известных рек Британии. Это священная река богини Сабрины. По ее берегам в честь этой богини возводили храмы от истока на западе Уэльса до тех мест, где сегодня расположен город Шропшир, что в Шрусбери. Там стоят монументы. В Глостершире Сабрина впадает в море, и дважды в день Севернский Боров, гигантская приливная волна, устремляется к берегу, снося все на своем пути. Многие реки и ручьи Британии в своих названиях сохранили имена божеств-хозяев. Там, где из-под земли били термальные во́ды, строились прекрасные храмы и бани, чтобы люди смогли воспользоваться природной целебной силой и почтить богов этих мест. Каждый ручей, родник, поток и речушка, каждый пруд и озеро считались обиталищами божественных существ. Наши предки почитали их священными, в особенности берега и устья, где вода встречается с сушей. Но эти водоемы не просто посвящались местным богам, они олицетворяли собой благоденствие окружающих ландшафтов и племен, что на них живут. Дарящие плодородие, их во́ды были священны на нескольких уровнях. Во-первых, они питали земли вокруг, а во-вторых, были средством связи с незримыми мирами.

Ступив в воду, Гвион Бах попал в другой мир, где человек бывает нечасто, да и недолго. Жизнь в этом мире абсолютно отличается от той, что течет наверху, а создания, обитающие здесь, загадочны и непостижимы. В кельтской культуре лосось ассоциируется с мудростью. А значит, Вода – это канал для передачи мудрости. В ирландской традиции лосося съедают, и именно тот, кто вкусил его плоти, обретает мудрость. Но в Британии все иначе, ибо в запруде находят не лосося, но человека. Лосось – это носитель мудрости, тогда как Гвион, что позже станет Талиесином, – само ее воплощение. (Подробнее об этом – в главах, посвященных Талиесину.) А вода есть канал для передачи этой мудрости, однако вместе с нею вода приносит и еще кое-что – эмоции.

В эзотерических искусствах вода считается воплощением эмоций. Приливы и отливы гормонов создают наше эмоциональное состояние, волны наших океанов движимы притяжением Луны, которая влияет на наши эмоции. И учитывая, что мы в основном состоим из воды, можно сделать вывод: эзотерически мы все находимся под влиянием нашего спутника. Эмоции подобны воде: они также прибывают из неизвестного нам места и также должны пройти своим путем, иначе грозятся выйти из берегов или, что еще хуже, застояться. Отношения с этим незримым миром учат многому о нас самих и о природе царства Воды. Не все в жизни можно увидеть, не все легко разглядеть, и мы, как адепты тайного знания, учимся этому в мудрости Воды. В нашей легенде вода – повсюду. Начинается она у берегов огромного озера. Котлу, чтобы создать из ингредиентов Авен, также нужна вода. Посредством воды, капель ее, тайные знания попадают к Гвиону Баху, лосось и выдра взаимодействуют со священной рекой, а затем Гвион оказывается в околоплодных водах богини-ведьмы. Новорожденного Талиесина отправляют в плавание по реке, в запруде которой его найдут сорок лет спустя. Во́ды в легенде символизируют связь между сушей и элементом, что питает ее и ее богатства. Это константа, что ведет адепта, направляя от одного опыта к другому. Вода способствует ассимиляции. Наставление Воды – это учение о других мирах и их влиянии на наш мир. Это канал для передачи и усвоения мудрости, которую после можно будет применять в реальном мире.

Упражнение

Помедитируйте, размышляя о количестве воды в собственном теле. Ваша кровь, подобно водам реки, орошает и питает все, что ее окружает. В ней заключена жизненная сила, разглядеть которую не поможет ни один микроскоп, извлечь которую не сможет ни один ученый. Приливы и отливы гормонов наполняют кровоток, реки и потоки вашего бытия, позволяя вам изменять себя и весь окружающий мир. Жидкость человеческого тела подобна любой воде на поверхности Земли, а значит, несомые ей элементы тайного знания содержатся и внутри вас.

Известно, что кельты любили загадки и часто отвечали вопросом на вопрос. На первый взгляд, это довольно неприятное качество, но ведь оно позволяет так многому научиться. Умение размышлять – самое важное для любого, кто хочет постичь таинства. Помня об этом, поразмышляйте над этими словами Гвиона Баха, сказанными уже после его трансформации.

Авен пою я, из глубин призывая его.

Он течет как река, и мне ведома сила его,

Ведом его отлив, ведом его прилив,

Ведомо, как он течет и куда.

Ведомо, где он отступит,

Мне ведомо, сколько в мире подводном тварей живет[100].