Читать книгу "Крестовые походы. Взгляд с Востока. Арабские историки о противостоянии христианства и ислама в Средние века - Франческо Габриэли"
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
В конце концов султан сдался и согласился с советниками. Расстояние между двумя армиями было небольшим – не более дня пути, и над авангардом уже собирались облака пыли. Если бы мы двинулись вперед, то сумели бы их вытеснить, посеять в их рядах панику. Но воля Всевышнего одержала верх, и запрос о мире английского короля был удовлетворен. Я помог составить проект договора и написал текст, определив границы и обозначив основные условия. Это был вторник, 21-й день месяца шабан 588 / 1 сентября 1192 года. Перемирие продлилось три года и восемь месяцев. Они верили, что передышка совпала с их прибытием морем и возможностью постоянного получения подкрепления – люди приезжали и оседали там. И они обусловили общее перемирие на суше и море, равнинах и горах, в пустынях и городах. Франки получили землю от Яффы до Кесарии и от Акры до Тира. Франки, даже когда покинули землю, которую прежде держали прочно, выглядели счастливыми и довольными и включили Триполи и Антиохию в положения также как ближние и дальние провинции.
Доблестный маркиз Монферрат не увидел этого мира. Не получил он и королевскую корону, к которой стремился. В мусульманских текстах есть расхождения относительно того, кто именно послал к нему убийц, сделавших свое черное дело в Тире в апреле 1192 года. Баха ад-Дин и Имад ад-Дин называют Ричарда Английского (в переговоры которого Конрад, как мы видели, вклинился со своим планом, повторив личное обращение к Саладину графа Триполи перед Хаттином). А ибн аль-Атир предполагает, что Конрада и Ричарда попытался убить Саладин. Последнее представляется крайне маловероятным (как убедительно пишет Имад ад-Дин, Конрад умер в крайне неудачное для мусульман время), но эпизод получил странное отражение, в манере, бросающей тень на Сала-дина, в более позднем рассказе, искаженном легендой, об убийстве франкского короля в Акре, предписанном правоверным Старцем Горы, чтобы порадовать его друга султана. Странный текст, который следует далее, взят из исмаилитского источника – анекдотичной и назидательной биографии современного главы ордена ассасинов Рашид ад-Дин Синана. На самом деле, ассасины не единожды пытались убить Саладина, чья строгая ортодоксальность никак не совмещалась с их еретическими верованиями.
Убийство Конрада Монферрата
Имад ад-Дин
Во вторник, 13-й день второго месяца раби 588 / 28 апреля 1192 года Маркиз вкусил свою последнюю трапезу. Настал его последний день. Та, что уничтожает все надежды, была у дверей. Он был обречен на ад, где ангел Малик ждал его, и Тартар был готов к его появлению. Самый глубокий круг ада полыхал огнем в ожидании. Момент был уже близок. Скоро бездна примет его, и адское пламя будет жечь его, и ангелы правосудия уже готовили клоаку, где будут судить его. Ад уже открыл семь ворот, чтобы его поглотить. А пока он беззаботно возлежал на своей кушетке и поглощал пищу. Он ел и не ведал, что впереди его ждет бездна. Он поел, попил, насытился, натешился и вышел, чтобы покататься на коне. Неожиданно два человека напали на него, словно два облезлых волка, и их кинжалы пронзили Маркиза. Потом один из них бежал и зашел в церковь. Маркиз, стоя на пороге смерти, но пока в нем еще теплилась искра жизни, попросил: «Отнесите меня в церковь». Люди выполнили его просьбу, думая, что там он будет в безопасности. Но когда убийца, вошедший в церковь, увидел его, он напал на него и стал наносить удары, пока не убил. Франки схватили убийц и выяснили, что они были двумя членами секты исмаилитов (то есть ассасинами, которых ортодоксальные мусульмане считают вне веры). Их спросили, кто поручил им совершить это убийство, и они ответили, что это был король Англии. Они также сказали, что шесть месяцев были христианами, вели чистую жизнь аскетов, часто посещали церкви и отличались благочестием. Один был на службе у ибн Барзана, другой – у правителя Сидона, так что оба находились вблизи Маркиза и пользовались его доверием. Оба понесли суровое наказание. Удивительный пример двух неверных, проливших кровь неверного, двух преступников, убивших преступника.
Когда Маркиз был мертв и отправился прямо в ад, король Англии принял власть над Тиром и вручил ее графу Генриху (Генриху Шампанскому), договорившись с ним обо всем. Генрих женился на супруге Маркиза той же ночью (он стал правителем Тира и женился на Изабелле), заявив, что имеет первоочередное право на жену убитого. Она носила ребенка, но это не помешало ему соединиться с ней, что было намного отвратительнее, чем простое совокупление. Я спросил одного из придворных, кто будет считаться отцом, и они ответил: «Это будет ребенок королевы». Вы сами видите, насколько развратны эти грязные неверные!
Смерть Маркиза в таких обстоятельствах не принесла нам пользы, хотя он был одним из главарей неверных, одним из врагов короля Англии, его соперником в борьбе за королевство и трон. Он связался с нами, рассчитывая на нашу помощь в возвращении того, что у него отнял король. Как только английский король слышал, что ко двору султана прибыл посол Маркиза, он сразу направлял письма, полные скромности и послушания, и возобновлял переговоры о мире. Появлялась надежда, что свет снизойдет на его ночь ошибок. Когда Маркиза убили, страх покинул его сердце, тревожное беспокойство исчезло, он опять стал невозмутимым, дела вернулись в нормальное русло, и зло, коим он являлся для ислама, возросло. В своей оппозиции Маркизу он был на стороне короля Ги, выказывая ему приязнь любящего родственника. Он дал ему остров Кипр и всю его территорию, пытаясь тем самым исправить все свое зло. Когда Маркиза не стало, король понял, что заблуждался, поддерживая Ги, и теперь должен опасаться нападений с его стороны. Когда враг исчез, он снова обрел покой. Несмотря ни на что, он не порвал отношения с Ги, посылал ему письма и всячески старался привлечь его внимание.
Ибн аль-Атир
В этом году, в 13-й день второго месяца раби, франкский Маркиз, правитель Тира – будь он проклят! – был убит. Это был величайший дьявол из всех франков. Причиной его смерти стали переговоры Саладина с Синаном (Старцем Горы, главой ордена ассасинов), лидером исмаилитов, чтобы тот послал человека убить короля Англии. Если же он убьет Маркиза, то получит 2000 динаров. Было невозможно убить короля Англии, и Синану казалось, что это не в их интересах, поскольку избавит Саладина от всяческой тревоги о франках, и он обратит свой гнев против самих исмаилитов. С другой стороны, он желал получить деньги, поэтому взялся организовать убийство Маркиза. Он послал двух человек в монашеских одеждах, которые поступили на службу к ибн Барзану из Ар-Рамлы и правителю Сидона. Они были там шесть месяцев, выказывая величайшую преданность, Маркиз чувствовал себя в безопасности и доверял им. После этого епископ Тира устроил пиршество для Маркиза. Он ел, пил вино, а потом ушел. Два батинита (другое название исмаилитов) напали на него и нанесли смертельные ранения, после чего один бежал в церковь, чтобы спрятаться. Когда он понял, что Маркиза принесли в ту же церковь, чтобы перевязать его раны, он снова напал на него и убил. После его смерти два ассасина тоже были убиты. Франки приписали убийство приказу короля Англии, желавшему стать единоличным правителем Палестины. Когда он умер, граф Генрих, франкский заморский граф, стал правителем Тира и женился на королеве (вдове Конрада), той же ночью. Причем он консумировал брак, несмотря на то что женщина носила ребенка. Это не стало для него препятствием.
Внимание!
Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Крестовые походы. Взгляд с Востока. Арабские историки о противостоянии христианства и ислама в Средние века - Франческо Габриэли», после закрытия браузера.