Читать книгу "На языке карт Таро. Психологические заметки таролога - Анна Парвати"

Часто мы, женщины, даже не обращаем внимания на вопросы нашего партнера: «Как мне лучше поступить в этом случае?», «Как тебе показался этот человек?», «Какие у тебя ощущения по поводу этой ситуации?». Это момент не для того, чтобы выступать с нашими умными мыслями и авторитетным мнением, а для того, чтобы помочь мужчине, обратившись к интуиции! Проанализировать наш партнер может все и сам, даже куда лучше, но зачастую доводы ума не оставляют его удовлетворенным, требуется еще «что-то свыше». А женщине получить доступ к этим материям проще. Вот мужчина и обращается к своей персональной «Ведьме»!

Второй способ подсоединения к папессовскому потоку состоит в том, чтобы разбудить женскую, интуитивную часть в себе. Для большинства мужчин, держащих в руках эту книгу, задача не составит труда: глубокий интерес к гаданию, процессу, который подразумевает ожидание (ответа), свидетельствует о наличии хорошего контакта со своей внутренней Верховной Жрицей. Усиление лунной (это возвращает нас к Изиде, Селене – прообразу Папессы) энергии происходит через медитацию, созерцание природы, практику спокойных стилей йоги, заботу о других людях, об окружающем пространстве.

Завершая разговор о прямом положении карты Папесса в раскладе, следует сказать несколько слов о ее значении для тех, кто прорицает будущее. Таким людям Папесса помогает слушать свою интуицию, вознаграждает за добросовестное служение миру и присылает обратную связь разной степени жесткости за отступление от главного ее правила: «…служи не себе, а высшему Постижению» (Успенский П. Д., «Символика Таро. Философия оккультизма в рисунках и числах»). Когда мы находимся под ее покровительством, то есть занимаемся мантикой любого вида, информация приходит из информационного поля, из потока, или из Хроник Акаши. Все это – разные названия одной и той же базы данных.

Хроники Акаши, они же акашические записи – теософский и антропософский эзотерический термин. Считается, что это некое место в нефизической реальности, в котором находится информация обо всех возможных вариантах прошлого, настоящего и будущего. Хроники содержат в себе весь человеческий опыт и историю возникновения Вселенной, а также вневременные вечные истины. Присоединиться к ним можно в процессе ясновидения (яснослышания, яснознания), астрального или шаманского путешествия, а также гадания, например, на картах Таро.

* * *

Информация, пришедшая под Папессой, уже далеко не нова. Она существовала и раньше, просто наступил момент узнать и признать ее. Отрицать существующий в реальности факт, который к тому же беспрестанно стремится попасться на глаза, – безумие, не правда ли? Ведь что есть – есть, ни больше и ни меньше. Но карты говорят, что именно этим сопротивлением мы и поглощены, если в раскладе лежит перевернутая Папесса.

На примере этой карты мы видим: не желая открывать двери своего сознания Папессе, мы закрываем себе многие судьбоносные возможности. Основываясь на ложных представлениях о себе и мире, предпринимаем неадекватные действительности шаги. И удивляемся: ну почему все не складывается?

Пока мы не соглашаемся раскрыть глаза пошире и увидеть то, что давно пора, наша жизнь так и вертится по замкнутому кругу, лишенная возможности выйти на новый виток спирали.

И это понятно, ведь новый уровень требует в первую очередь смелости, поэтому Папесса проверяет нас на прочность: взгляни на истину, признай ее! Адекватность реальности, осознанность – без этих уроков второго Старшего Аркана новых высот не видать. И речь уже может идти не только о том, что мы не увидим каких-то интересных и перспективных возможностей для себя – мы можем попросту потерять нить своей судьбы!

Конечно, когда полученные инсайты требуют от нас серьезной реорганизации своей жизни, велик соблазн запросить у Вселенной каких-либо гарантий. Шутка ли – переворачивать свою жизнь из-за двух… или пяти… ну, пусть десятка каких-то там знаков!.. Внезапное озарение? Неплохо. Голос интуиции? Интересно. Но как насчет фактов, аргументов, риска и страховки? Вот что говорит наш ум. И это совершенно естественная для него защитная реакция – он так долго и кропотливо трудился, выстраивая нашу безопасную жизнь, создавая условия для максимальной выживаемости особи. И ему совершенно не хочется напрягаться лишний раз, проще уж набросать доводов, почему менять все сейчас «совершенно не время», «просто глупо», «опасно» и т. д.

Мы и на других картах будем встречаться с этими играми ума, с его потребностью в поддержании максимального комфорта и безопасности. Однако Папесса (как и другие сильные карты, предлагающие рост и развитие) явных гарантий и заметной глазу страховки не дает. За прозрениями, подаренными ею, надо либо идти с открытым сердцем и доверием к Вселенной, либо перевернутая карта так и останется лежать в раскладе.

Все это еще раз напоминает нам: за переход на новый уровень надо платить – рискнуть, выйти из зоны комфорта, на короткое время потерять ощущение твердой земли под ногами. Признавая истинность информации, пришедшей на втором Старшем Аркане, мы на какое-то время теряем опору в виде своего устоявшегося мнения или привычных интерпретаций фактов. Это может быть страшно, неловко, незнакомо.

Но это дается нам лишь для того, чтобы мы встроили в свою картину мира адекватный взгляд на вещи и дальше уже действовали, исходя из него. Ведь трансформация жизни каждого из нас – это часть глобального замысла, все мы связаны друг с другом невидимыми нитями, и папессовские инсайты оказывают воздействие не только на одного человека, но и – по цепочке через него – на весь мир!

И последнее. Не всегда прозрения на этой карте касаются предназначения и тому подобных высших материй. Речь может идти о чувствах других людей к нам, о перспективах отношений и множестве разнообразных тем. Кстати, существует даже такой расклад «Тайна Папессы», который целиком посвящен тому, что человек в данный момент не хочет замечать, а увидеть уже пора. Зачастую сохранять спокойствие при чтении или выслушивании этого расклада непросто.

В книге Е. С. Довгаль «Таро. Искусство древних святилищ» мы встречаем эталонное описание папессовского состояния, к которому следует стремиться:

«Жрица, идущая по мистическому пути невмешательства, того самого недеяния, которое мы в наши дни находим на Востоке в качестве жизненной основополагающей позиции. Мистический путь означает тренировку, терпение и готовность услышать божественный зов, получить веление свыше и выполнить его. Она означает терпение и готовность предать себя высшему водительству, дождаться того единственного момента, когда придет необходимый импульс».

Все, что находится на противоположной стороне полюса, – нетерпение, непоседливость, излишняя эмоциональность, экзальтация – искажают ясность этой карты. Обратим внимание: в любой колоде от Папессы веет неповторимой прохладцей – беспристрастностью!

«Знание исходит от Бога, и оно так же безразлично, как и его источник», – пишет Папюс. У Заина находим эту фразу в несколько ином виде: «Знание исходит от Бога, и оно так же безгранично, как и его источник».

На самом деле не так уж важно, чье высказывание вернее – хороши и цельны оба. Важнее то, что они подводят нас к теме ответственности. И если про ответственность человека за применение информации в своей судьбе мы уже поговорили, то теперь хотелось бы рассмотреть эту тему в паре «таролог и клиент».