Читать книгу "Классовая борьба. Государство и капитал - Владимир Сапега"

— материалистическому пониманию истории и разоблачению тайны капиталистического производства посредством прибавочной стоимости

— социализм стал наукой. Материалистическое понимание истории у нас есть. Теперь сформулированный закон государственной эксплуатации, простой и ясный, превратит коммунизм в науку.

Чтобы вершить великие дела, нужно гореть энтузиазмом; а энтузиазм загорается лишь великой целью. К единой теории строения Вселенной — теории, красиво, просто и ясно связывающей процессы микро- и макро-мipa — всю жизнь стремился Эйнштейн. Открытия этой теории физики ждут в нашем веке. В триалектической кунсткамере истории наблюдая за государством, теория государственной эксплуатации в ближайшее время должна быть сформулирована. Все необходимое теперь для этого есть. Мы уверены, у нас найдутся достойные философы.

Вся история человечества — есть история угнетения народа владельцами капитала и власти. Человек подчинил себе силы природы, расщепил атом, вышел в космос, — но это не принесло облегчения труда и богатства народу, как мечталось ранее. Продолжается средневековье: продолжается кабальный труд и кабальная жизнь народа. Ни результаты упорного труда, ни недра, ни все богатство цивилизации не принадлежат рабочим людям. Кто виноват? Частная собственность и государство — причины угнетения, бедности и бесправия трудящегося народа.

Коммунисты XXI века провозглашают лозунг: уничтожение частной собственности и государства. Мы не утописты и не дадим нашим недругам обвинить нас в примитивном анархизме и приписать нам лозунг требования уничтожения государства сразу и навсегда. Уничтожение эксплуатации труда частной собственностью и государством — есть не одномоментный революционный акт, а целая историческая эпоха — эпоха пролетарских революций: антикапиталистической (социалистической) и антигосударственной (коммунистической).

Экономическая и политическая борьба — две составляющие классовой борьбы всего класса трудящихся и коммунистической партии.

Социализм избавляет трудящийся народ от угнетения капиталом, коммунизм освобождает весь народ от угнетения государством.

Опасность состоит в возможном расколе марксистов на коммунистов и социалистов, исходя из ответа на вопрос: по государству или по капиталу наносить главный удар. Ответ дает история: в начале XX века большевики боролись за свержение самодержавия, чтобы после обрушить удар по капитализму — за социалистическую революцию.

После социалистической революции не обязательно сразу может строиться социализм. В некультурной стране («не созревшей» для социализма) после социалистической революции предполагается известный этап подготовки для строительства социализма — период накопления сил: материально-производственных и культурных. Социалистическая революция и начало строительства социализма по времени могут и не совпадать. Это несовпадение во времени двух ключевых событий эпохи коммунизма необходимо осознать. Но теоретически осмыслено и понято оно может быть только на историческом материале. Время соцстроительства в СССР — 30-е годы. Коммунисты не обещают соцстроительства на следующий день после победы. Этому должен предшествовать период «разрушения» государства как тормозящей силы (или «доразрушения», если прежнее государство разложилось) — революция коммунистическая. В каких формах будет это разрушение — в разумных или варварских — зависит, наверное, от общей культуры и от варварства прежних эксплуататоров. Государство трудящихся или диктатура пролетариата — это необходимое условие строительства социализма.

На возражение, что в истории уже было «государство трудящихся», мы говорим: не было. Была идея и была попытка. Но здесь же, сразу же стало раковой опухолью вместо прежнего самодержавия расти новое самодержавие бюрократии — такое же государственное и такое же антинародное и репрессивное. Победивший в 1917 г. рабочий класс сам дал власть в руки молодому чудовищу, называемому «государство»: в начале для борьбы с прежними помещиками и капиталистами. Но чудовище окрепло и уже не захотело вновь растворяться в народе. Государство приобрело самостоятельную силу. Советы в Советском Союзе перестали быть рабочими Советами — представительствами трудящихся, стоящими над бюрократическим аппаратом, — превратились в придаток государственного аппарата, поэтому Советский Союз не мог не развалиться. Рабочий класс, взяв государственную власть, считывая первый советский опыт, всегда должен помнить о стремлении бюрократии к перерождению и обрежневанию и должен принять все меры к жесткому контролю над собственными избранниками.

Рабочий класс в XX веке получил высшее коммунистическое образование, экзаменован фашизмом и сталинизмом и не допустит большинства прежних элементарных ошибок.

При империализме свободу конкуренции сменяет монополия, потому любой «государственный» строй стремится к тоталитаризму. История классовой борьбы всех веков выводит закон, работающий без исключений, — закон о всевозрастающем государственном беспределе и коррупции, но до тех пор, пока рабочий класс, народ готов терпеть и не наложит свою руку на ход истории. Государство — политическая власть, бюрократия — (как и капиталист) самостоятельно никогда не усмирит своих аппетитов, но только под внешним силовым воздействием.

Также и рабочий класс, наученный марксизмом, никогда не усмирит своих стремлений вплоть до того времени, пока полностью не подчинит себе государство и капитал, пока не завоюет весь мip, пока не поднимется великое знамя свободы и всемирной республики труда. Знамение сему — торжество великого лозунга: «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!».

Каждый класс стремится к мiровому господству — для утверждения своего положения, закрепления своих завоеваний и привилегий — сознавая или не осознавая того. И капитал, и империализм стремятся навечно закрепить себя в мiровом масштабе: глобализация, фундаментализм, коммунизм. Рабочий класс точно также стремится к мiровому господству — мiровая республика труда. Но говорить об этом лозунге рано до тех пор, пока рабочий класс — каждый в своих странах — своей коммунистической партией не возьмет политическую власть. За бесконечным разнообразием политических форм основное деление и основное противоречие всех обществ: КАПИТАЛ — ВЛАСТЬ — ТРУД — всегда неизменно. Исходя из конкретных условий коммунисты каждой страны должны определить и конкретные методы борьбы с единственной целью — победа ТРУДА. Совместная борьба коммунистических партий всего мipa умножит наши силы.

Триумфом нового марксизма и проверкой его на прочность полагается социалистическая рабочая революция в США и Европе, а вслед и параллельно с ней — череда революций по всему мipy. Марксизм XIX–XX века принес крушение колониализма на планете. Марксизм нового времени обещает не менее революционные перемены. Вот она — колесница мiровой революции. А вы, господа, с радости уж и думать про нее забыли? Мы напомним. Мы не боимся ни Гитлера, ни Троцкого: вы — бойтесь их. Никакая тоталитарная власть не имеет власти против сил всем1рного тяготения. До конца Света — свет социализма.

В XXI веке у рабочего класса не осталось никаких иллюзий насчет «народного государства» и национальной буржуазии. У рабочих единственная надежда — на себя, на создание самостоятельной рабочей революционной партии — русской, коммунистической, революционной. Только сам рабочий класс может сделать эту партию всесокрушающе сильной. Победив ей на политических и экономических фронтах, оставив в качественном меньшинстве и служителей власти, и служителей капитала, взяв в свои руки все управление государством, все управление производством, самостоятельно начнет строить свое, собственное, справедливое — по русскому понятию — светлое общество под лозунгом государства трудящихся — Великую державу — социалистическую империю.