Читать книгу "100 уроков лидерства А.В. Суворова для бизнеса - Вячеслав Летуновский"

Будучи прекрасным психологом, Суворов отлично понимал эти вуалирующие реальность особенности человеческой психики и решительно срывал с реальности любые покровы. Это еще одно основание его феноменально точного глазомера. «Любому офицеру и мне, – говорил Суворов, – лжи терпеть невозможно». Так он культивировал образ честного солдата и честного офицера.

Честная оценка ситуации была необходимым основанием для построения надежного перспективного сценария будущих действий. Суворов поступал таким образом сам и требовал того же от своих подчиненных. Нет необходимости лишний раз акцентировать ваше внимание на этом положении, поскольку оно будет актуально всегда.

Урок 108. Милосердие к людям

Не меньше оружия поражать противника человеколюбием… С пленными поступать человеколюбиво, стыдиться варварства.

Война – жестокая вещь. Когда часто встречаешься со смертью, сердце грубеет, грубость приводит к жестокости. Жестокость вызывает ненависть у врагов и населения оккупированной территории. Ненависть вызывает ненависть. Ужасы Первой и Второй мировых войн ясное тому свидетельство.

Суворов эти законы войны понимал лучше, чем кто бы то ни было, и предпринимал все возможное, чтобы уменьшить ожесточение солдат. Это начиналось с воспитания рекрутов суворовскими стариками, которые передавали молодым такие слова Александра Васильевича, как «Солдат – не разбойник», «Грех напрасно убивать, они такие же люди», «За все платить». Это подкреплялось жесткими наказаниями за воровство и мародерство. Это утверждалось бескорыстным поведением самого полководца, который никогда в жизни не принимал никаких боевых трофеев, исключение составила лишь сабля коменданта Измаила.

Пленные им часто отпускались с поля боя под честное слово, что они никогда не будут воевать против России. Суворов приказывал их «кормить, как своих, и даже сверх того». К пленным офицерам и генералам врага отношение было уважительным. Все это в значительной мере укрепляло авторитет Суворова как полководца, как среди своих, так и среди чужих. Его уважали не из страха, хотя враги, понятно, его боялись, потому что на поле боя он бил их очень жестко и крайне решительно, но они не боялись сдаться ему в плен, потому что знали, что к ним отнесутся по-человечески. Свои же уважали его как отца, подвести которого было для них невозможно.

Бизнес порою приводит людей в неменьшее ожесточение, чем боевые действия, поэтому милосердие и человечность в бизнесе не менее актуальны.

XV. Пророк

Урок 109. «Будь прозорлив»

Я, Боже избавь, никогда против отечества… Всемогущий Боже, даруй, чтоб зло для России не открылось прежде 100 лет. Но и тогда основание сему будет вредно. (Из писем Хвостову 1797 г.)

Прозорливость Суворова была феноменальна. Особо показательно в этой связи письмо французскому генералу-роялисту Прево-де-Люмиану с оценкой военно-политической обстановки накануне войны с Францией, написанное им в 1798 году (см. Приложение 2). В этом письме Суворов предсказал не только ход будущей войны с Францией и поведение в ней всех задействованных сторон, но и другие военные конфликты России на четверть века вперед: С Турцией, Швецией и Персией (см. Приложение 3).

Фраза выше, однако, открывает горизонты его предвиденья на столетия вперед. «Я, Боже избавь, никогда против отечества», это высказывание Суворова является его ответом на предложения офицеров двинуть войска на Санкт-Петербург и сместить с трона Павла I, поскольку его начинания в гражданской, а особенно в военной сфере большинством населения рассматривались как разрушительные. «Упаси Господь! Кровь соотечественников» – возможности гражданской войны (или даже просто переворота) Суворов предпочел добровольную отставку и позже ссылку, хотя и понимал разрушительность действий Павла лучше, чем кто бы то ни было.

А теперь о каком же это зле, которое откроется через 100 лет, пишет Суворов? Исходя из контекста ситуации, мы вполне определенно можем заключить, что речь идет о революции и Гражданской войне, которую Суворов уже тогда пророчески предвидел как неизбежность, но молил Бога, чтобы это событие произошло не ранее чем через 100 лет. Так, собственно, и случилось. Первая русская революция грянула в 1906 году, а ужасным катаклизмом Гражданской войны разразилась в 1917-м. Умелыми административными действиями императору Александру III удалось отсрочить это печальное событие на 10 лет.

Ну почему же печальное? Ведь революция – это прогресс и обновление?! Великий российский ученый Менделеев подсчитал[50], что при отсутствии вышеуказанных катаклизмов население России к настоящему моменту составляло бы более полумиллиона человек, и она была бы однозначно ведущей европейской, а возможно, и мировой державой, бурный экономический рост в России начала XX века – яркое тому подтверждение. Именно недальновидные административные решения победившей в ходе революции партии большевиков во главе с Лениным привели к развалу страны в 1992 году.

Точности оценки текущей ситуации и будущих прогнозов способствовала особая технология выделения ключевых субъектов действия[51] (в других подходах их называют агентами влияния) с последующим сценарным планированием. У Суворова эта технология работала на автомате, вошла в его плоть и кровь. Работает это примерно так: когда ты схватываешь динамику развития основных субъектов на рассматриваемом поле в их непрестанном взаимодействии, уже сама эта динамика подсказывает, что и как будет происходить. Это, конечно, просто объяснить, но не так просто осуществить на практике, тем не менее Суворову это блестяще удавалось.

Что может извлечь для себя современный руководитель из этого уже почти мистического суворовского опыта? Надо ли нам всем готовиться в пророки? Конечно, в пророки нам всем готовиться вовсе необязательно, но вот предвидеть ход будущих событий и по мере сил на них влиять – возможность отнюдь не лишняя.

Урок 110. Бдение (алертность) начальника как основа предвиденья

Бдение начальника – лучшее спокойствие для подчиненных. Прозорливость оного побеждает нечаянности.

Прозорливость Суворова была невероятной. Солдаты говорили, что ему открыта божья планида (божий промысел). «Он не спит, когда мы спим, за всю свою жизнь не проспал ни одного сражения». Здесь же делается и намек на основание этой самой прозорливости, а именно «бдение». «Бдение» на старорусском языке означает бодрое бдительное состояние, когда ты все видишь, все слышишь, все замечаешь.