Читать книгу "Кроличья нора, или Что мы знаем о себе и Вселенной - Марк Висенте"

Нередко именно этот голос, звучащий из глубин трансцендентального «я», вызывает безумное желание обрести мудрость и преобразовывает человека так, как он и предположить не мог. Вот почему настолько важно не судить себя за желания, но пристально вглядываться в них, прежде чем сделать выбор. А затем уж нужно выбирать.

«Свободу воли определяет работа лобной доли коры головного мозга, и мы можем научиться делать выбор более разумно и более осознанно. Я полагаю, что для этого требуется определенная практика, самые разные виды практики. Мы накачиваем бицепсы в зале силовых тренажеров, а лобную долю можно развивать, занимаясь йогой, медитацией и другими духовными дисциплинами», – говорит доктор Перт.

Так кто же все-таки делает выбор? Конечно, вы – но тогда надо снова вернуться к вопросу: «Кто такой я?». Какое ваше «я» (личность, эго или трансцендентальность, дух) выбирает? В аспекте неврологии вопрос, похоже, выглядит так: выбор осуществляется из уже сформированной нейросети или из лобной доли? Используем ли мы вероятностность квантовых процессов через «матрешечную» вложенность элементов нервной системы или задействуем механистический процесс, который развивается на основании давно сложившихся условий?

Лучшая возможность для человека стать наблюдателем заключается в понимании того, что ему совершенно не обязательно снова и снова делать один и тот же выбор. Кроме того, человеку порой полезно оказаться в определенной ситуации, когда он вынужден сознательно управлять механическими реакциями своего тела или полностью отвергнуть их. Таким образом он получает практический опыт осознанного действия.

– Джо Диспенза

И еще раз вернемся к вопросу: в каком мире вы живете? В живой, органичной, взаимосвязанной, единой Вселенной или в ограниченном, разделенном, механическом мире заводных солдатиков?

Выбирать – вам.

Намерение

Вы управляете голографическим проектором, способным создавать материальные объекты. Это невероятно гибкий инструмент, его возможности безграничны, он может создавать все, что вы в силах вообразить. Ваше намерение материализует объекты и события – надо только действовать осознанно и обрести способность концентрироваться на нем. Учитесь контролировать свои намерения. Все это – процесс творения, который постепенно захватывает вас целиком, так что вы начинаете ощущать глубинные сигналы с различных уровней своей биологической системы и все сильнее ощущаете новую реальность.

– Уильям Тиллер, доктор философии

Другая сторона выбора – действие! Когда доктор Тиллер проводил свое исследование о влиянии намерения на физические системы, он сотрудничал «с четырьмя очень опытными мастерами медитации, людьми с высокой организацией внутреннего «я». Как полагает доктор Перт, способность управлять намерением можно развить. Говоря об искусстве сосредоточения на намерении, доктор Тиллер отмечает: «Именно поэтому некоторые древние оккультные учения дают техники медитации на пламени свечи. Вы учитесь направлять внимание в очень узкий канал и тем самым увеличиваете плотность его энергии».

Пока мы все еще говорим о создании реальности. Но теперь давайте побеседуем о том, почему мы создаем себя такими, какие мы есть, с какого уровня мы творим и как творить более осознанно и эффективно. Похоже, что лобная доля коры головного мозга существует именно для этого. Говорит доктор Диспенза:

«От других видов млекопитающих человека отличает большой размер лобной доли по отношению к остальной части мозга. Лобная доля – область мозга, которая отвечает за устойчивость намерения, за принятие решений, за управление собственным поведением, за вдохновение. Развивая эти способности, мы совершаем новые, неординарные выборы, которые влияют на наш потенциал, на нашу эволюцию.

Собаке может потребоваться тысяча лет, чтобы решиться сделать новый выбор. Но человек совершает его за считаные мгновения».

Итак, мы выяснили, почему нам необходимы желания. Мы поняли, что они – это не всегда «плохо» и нам просто нужно принимать активные, подкрепленные устойчивым намерением решения воплощать в жизнь желания здоровья, богатства и счастья. Вы все еще чувствуете раздвоенность? Доктор Ледвис говорит: «Почему же я не могу достигнуть желаемого немедленно? Потому что я недостаточно сосредоточен. Мы не умеем долго концентрировать внимание на одном; ум подолгу где-то блуждает, его уносят волны вибраций материального плана». В этом – камень преткновения. Чтобы намерение действительно сработало, оно должно быть сфокусированным. Но мир, в котором мы живем, всегда, всегда отвлекает наше внимание. Миллиарды долларов тратятся на то, чтобы захватить наше внимание и направить его туда, куда кто-то считает нужным. (И самые важные слова здесь – «доллары» и «захватить».) Настоящая проблема, замечает доктор Диспенза, заключается в том, что «большинство людей оставляют свои намерения, совершив совсем небольшие усилия. Они не получают желаемого результата и поэтому немедленно отбрасывают возможность достижения успеха. Однако потенциал, которым они обладают, остается. Просто мы ленивы. Мы живем в мире удобств, и если не получаем желаемое в скором времени, то теряем терпение».

Но, конечно, нельзя обвинять мир в том, что мы недостаточно сосредоточены. Это позиция жертвы. Чтобы добиться успеха в осуществлении намерения, мы должны пробудить в себе желание научиться правильной концентрации внимания и сделать выбор в пользу развития такой способности. Тогда мы получим цепную реакцию с потрясающими результатами.

В главе «Квантовый мозг» мы обсуждали квантовый эффект Зенона: когда кто-то долго и сознательно удерживает в уме одно намерение, через квантовый мир это влияет на реальность. Еще раз вспомним утверждения Генри Стаппа: «Из квантовых законов движения следует: выраженное намерение, которое проявляется через быструю смену однотипных намеренных действий, обычно удерживает соответствующую ему модель событий». Таким образом, волшебство происходит не тогда, когда у нас есть просто намерение, но – решительный настрой на его осуществление – и желание, желание, желание, концентрация, концентрация, концентрация.

Если реальность – это возможность, реализованная моим сознанием, то естественно возникает вопрос: как я могу изменить ее? Как я могу сделать ее лучше? Согласно старым представлениям, я ничего не могу изменить, потому что не играю в реальности никакой роли. Мир уже существует, и состоит он из материальных объектов, движущихся по строго опеделенным траекториям.

Но сегодня представления изменились, и математика дает нам кое-что необычное: она обосновывает возможность того, что мы можем изменять и траектории движения, и форму объектов материального мира. Правда, она не может дать нам реальный опыт, который отразился бы в сознании. Но тогда я сам выбираю этот опыт и буквально создаю собственную реальность!

– Амит Госвами, доктор философии

Наблюдение и перемены

Единственное, что неизменно, – это перемены.