Читать книгу "Дети забытых богов – 2 - Игорь Афонский"
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
– Чем вызвана такая жестокость?
Это откликнулся один из молодых солдат.
– Это был ответ на взрывы в полицейских участках, на частые грабежи, и частные нападения на состоятельных граждан. Да, методы «безмотивного, анти буржуазного» террора породили хаос в таких городах, как Белосток, Варшава, Вильно, Екатеринославль, Одесса. Не удивительно, что там под раздачу попали все представители буржуазии, за принадлежность к классу паразитов– эксплуататоров.
Послышался дружный смех.
– А шо, зрыть гутарят, шо ваш Кропоткин – хнязь? И бачить его лишь в Женеве?
– Так, если не остановите войну, то дойдем до самой Женевы, сам у него и спросишь, князь он или нет.
Это тоже вызвало дружный мех.
– А что товарищи, может быть еще чайку с сахаром? Сообразим, а то уже вечереет!
Брат не собирался давить на Арсения, понимал, что в сложной современной ситуации он прекрасно разберётся и сам, просто ему не хватало надежного помощника среди фронтовиков.
1917.
Как вы сами понимаете, это анархическое движение было очень разным, и следует отметить, массовым. Тринадцатого марта 1917 г в Москве была создана Федерация анархических групп, в которую вошло около семидесяти человек, в основном из молодежи. Наладился выпуск газеты «Буревестник» в Петрограде.
Вот из эмиграции в Петроград вернулся А.П.Кропоткин, один из основоположников данной теории. Именно тогда анархо– синдикалисты во главе с В.Волиным, Г.Максимовым и В.Шатовым выступили за замену государства федерацией профсоюзов (синдикатов). Они надеялись, что смогут создать некий новый инструмент для руководства фабрик и заводов рабочими коллективами. Для этих целей они взяли под свой контроль профсоюзы металлистов, портовых рабочих, булочников, отдельными фабрично– заводскими комитетами.
Призывая к свержению Временного правительства, они видели необходимость «положить конец империалистической войне». Это была прямая противоположность доктрине существующей власти, там все было буквально «до победного конца».
На фоне того, что происходило на фронте, такие лозунги были популярны. Братание с противником, штыки в землю, как отказ воевать, это были симптомы общего недомогания армии.
Анархисты– коммунисты призывали к социальной революции, к свержению Временного правительства, указывали на необходимость после создания Советов рабочих и солдатских депутатов (в частности, в Петрограде) стали добиваться допущения своих сторонников в них. Они выдвигали требования «убийства старых министров» и «выдачи патронов и оружия, так как революция не кончена».
С восемнадцатого по двадцать второе июля 1917 г. конференция анархистов Юга России в Харькове признала возможным вхождение сторонников анархии в Советы, но исключительно с информационной целью. Категорически против участия в Советах высказывались лишь анархисты– индивидуалисты.
* * *
После встречи братьев, и всей этой удивительной истории, оставаться в городе оказалось опасно. Силантий завернул пролетку в подворотню, передал вожжи раненому в руку монаху, приказал подождать его тут.
Все знали, что последнее сражение проиграно, а по городу начались массовые аресты, которые уже выливались в бесконечные расстрелы. Власть выпустила удобные законы, и развязала себе руки. По какой – то очевидной закономерности искали не всех подряд, а именно тех людей, которые были причастны к последним событиям. Действовали, словно по списку. Их движению следовало затаиться, чтобы переждать, собраться с силами.
Когда он вошел в квартиру, то очень удивился. Дверь оказалась не заперта. Он вошел в комнату брата, та была пустой. Всюду оставались следы крови, разбросанные вещи. Нерешительно остановился, услышал в соседней комнате тихий женский вой. Вошел, осмотрелся там. На широкой кровати лежал забинтованный брат, на табуретке сидела и выла молодая женщина с явным революционным прошлым. Он прекрасно знал, кто это.
– Ну, здравствуй, красава! Целоваться не будем! Собирайся быстрее, мы уезжаем. Два чемодана, теплые вещи, лекарства и продукты.
Она непонимающе уставилась на незнакомца, потом медленно поднялась с места, стала собирать чемодан. Она выждала момент, и кинулась в коридор к телефонному аппарату, но незнакомый ей мужчина ее легко перехватил, свернул больно руку.
– Дура, не делай глупостей, а то останешься одна тут с дитём своим!
Он указал на ее живот, и она вдруг поняла, что не успела никому рассказать о своей беременности, а этот небритый матрос почему – то все о ней знает.
Почти на автомате стала упаковывать вещи.
– Не уберег я Арсения, ох, не уберег! А ведь я его старший брат, отцу обещал что не оставлю в беде. Беда она не спрашивает, сама приходит. Никому не звони, уехать следует, пока время есть, прорвемся. Пусть думают, что в Финляндию подались. Нам надежно схорониться нужно, выходить его, как следует, а потом мы вернёмся, даст ангел, вернемся еще!
Услышав его слова, что «Даст ангел», товарищ Любка поняла, что это действительно брат Арсения, тот сам ночью иногда так говорил, «даст ангел!»
* * *
Крестьянские сани медленно тащились заснеженным трактом. Ямщик зло погонял лошадей, в кузове лежал Арсений, который недавно открыл глаза. И первое что он увидел, это было счастливое лицо женщины, которую он успел полюбить. Он криво улыбнулся, свежий шрам на горле зачесался. Где – то рядом он слышал песню, которую знал с детства, ему казалось, что он счастлив, что остался жив. Так они и ехали ночным заснеженным трактом, возвращались туда, где их ждали. Домой.
Вайсбург – это очень старинный замок. Место, выбранное для собрания высших посвященных СС. Откуда – то доносится монотонный звук, если не знаешь, то никогда не догадаешься. Это десяток тибетских монахов исполняют свою мантру. Молитву принято часто повторять, и присутствующих это уже не удивляет.
Все началось, как обычный диспут. Темой послужило значение социал – националистического движения в стране и в Европе. Этот человек редко был откровенен с остальными членами партии, но иногда на него находила тоска, и он мог многое поведать из своей официальной биографии некоторым гостям, таким как госпожа Чехова, и остальным своим слушателям. Вспоминая тот период, он обтекаемо обо всем рассказал своими словами:
– 1918 год. Конец войны для меня могло быть и концом моей военной карьеры. Звание ефрейтора – это практически потолок в армии. Вот я, как молодой ефрейтор, должен был покинуть прусский госпиталь в Пазевальке. Конечно, я еще желал вернуться в армию после лечения от последствий отравления газом под Ла Монтенем, но страна тогда остро переживала все эти события Ноябрьской революции. Мне уже было понятно, что на тот момент я никому не нужен, и все мои навыки военного специалиста никак не смогут пригодиться в мирное время. Имея несколько серьезных ранений в бедро и в голову, и порой испытывая сильную зависимость от лекарств, я не могу рассчитывать на достойную работу, как полноценный работник.
Внимание!
Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Дети забытых богов – 2 - Игорь Афонский», после закрытия браузера.