Читать книгу "Книга радости. Как быть счастливым в меняющемся мире - Дуглас Абрамс"

Далай-лама рассказал, как однажды летел из Японии в Сан-Франциско. Перелет был ночной, и рядом с ним сидела пара с двумя детьми – очень активным мальчиком лет трех и младенцем. Вначале казалось, что папа помогал присматривать: он часто прогуливался по проходу вместе со старшим, все время бегавшим туда и обратно. Но посреди ночи Далай-лама оглянулся и увидел, что отец крепко спит, а мама пытается в одиночку справиться с двумя уставшими и раскапризничавшимися детьми. Увидев ее опухшие глаза и усталость, Далай-лама дал мальчику конфету. «Я тогда задумался и решил, что мне бы не хватило терпения справиться с двумя детьми», – признался потом он. Я не раз обсуждал эту тему с религиозными искателями и другими родителями, и слова Далай-ламы подтвердили мои подозрения: духовная зрелость, которую обретаешь после бессонной ночи у постели больного ребенка, вероятно, равноценна той, что приобретается многими годами монашеской практики.

Все мы несем в себе так называемое «семя сострадания», заложенное в нас теми, кто заботился о нас. Но вместе с тем это и навык, который можно развить. Мы способны научиться состраданию и расширить свой «круг заботы», включив в него не только близких родственников, но и многих других. Если поймем, что все принадлежат к одному человеческому роду, сделать это будет нетрудно.

– Ваше Святейшество, на протяжении недели вы так много говорили о сопереживании, что я уже думал переименовать наш совместный труд в «Книгу сострадания». Надеюсь в наших беседах глубже изучить эту тему. Никто не отрицает, что развитие сопереживания – благородная цель, но многие не понимают, что это значит и как практиковать такой навык. Слово «сострадание», как мы уже говорили, буквально означает «совместное страдание». Так что же ответить человеку, который говорит: у меня достаточно своих проблем, зачем же развивать в себе сострадание и беспокоиться о чужих?

– Мы уже говорили, что человек – общественное животное, – начал Далай-лама. – Даже короли и духовные лидеры не могут без общины – их выживание зависит от других людей. Если вы хотите жить счастливо и иметь меньше проблем, придется развить в себе серьезную обеспокоенность благополучием окружающих. В таком случае, когда кто-то из них окажется в сложной ситуации или будет переживать трудные времена, вы обязательно обеспокоитесь его благополучием. А если есть возможность помочь – поможете. Если же не получится, просто помолитесь за него и пожелайте ему счастья.

Такую заботу друг о друге проявляют даже другие социальные животные. На днях я рассказывал об эксперименте с двумя мышами в одной клетке: когда одна поранилась, другая вылизывала ее рану. И больная мышь, сидевшая в клетке с напарницей, выздоравливала намного быстрее, чем такая же раненная, но находившаяся в одиночестве.

Озабоченность судьбой окружающих – очень ценное качество. Человеческий мозг устроен уникально, но он причиняет нам много страданий, потому что мы все время думаем: я, я, я. Чем больше мы думаем о себе, тем больше страдаем. Самое удивительное, если мы начинаем задумываться, как облегчить чужие страдания, нам тоже становится легче. В этом истинный секрет счастья. Сострадание – очень практичный навык. По сути, сочувствовать окружающим очень разумно.

– Значит, мышь, которая вылизывала рану, тоже оказалась в выигрыше? – спросил я.

Далай-лама обратился к Джинпе по-тибетски, и тот перевел:

– Готов поспорить, что она тоже почувствовала себя лучше и обрела спокойствие ума.

Архиепископа рассмешило обсуждение мышей и необходимости научно обосновывать то, что он давно привык считать самой сутью человеческой натуры:

– Все хотят быть милосердными. Более всего это подтверждает то, что мы восхищаемся подобными людьми. И крайне редко нам нравятся мстительные. Почему столько людей готовы слушать Далай-ламу? Потому что они восхищаются им как человеком. Их притягивает высокий уровень духовного развития. Далай-лама достиг этого уровня, так как заботился об окружающих, даже когда его жизнь была полна мучений изгнанника.

– И все же, архиепископ, для многих людей главными остаются собственные проблемы. Они могут восхищаться вами и говорить: «Прекрасно, прекрасно, вот действительно святые люди. Но мне нужно кормить своих детей. И делать свою работу. И денег вечно не хватает». А еще им кажется, что, если они станут более милосердными, другие этим воспользуются, потому что в мире действует закон джунглей. Так объясните, почему милосердие – в наших интересах? Как оно поможет достичь других жизненных целей?

– Хм, надеюсь, те, кто нас слушает, все же пробуют быть милосердными на практике, потому что это очень трудно объяснить. Нужно попробовать в реальной жизни. Просто будьте более доброжелательными, когда идете по улице; говорите «доброе утро» идущим мимо; улыбайтесь, даже если не хочется. Готов поставить последние деньги, что очень скоро зацикленность на себе – а это очень плохая черта – уйдет. Этот метод действует на всех. Почему он работает? Потому что в нас природой заложена забота друг о друге. И если мы идем против фундаментального закона бытия, негативные последствия не заставят себя ждать, хотим мы этого или нет.

– Если все время думать: «Я, я, я, я, я», как сказал Его Святейшество, это приведет к краху. Но стоит задать себе вопрос «Как я могу помочь?», и даже в пучине страданий боль трансформируется чудесным образом. Возможно, она не исчезнет. Но выносить ее станет намного легче, чем если вы будете все время повторять «бедный я» и думать только о себе, – дополнил Далай-лама.

– Когда звонят в мою дверь и я открываю ее, – подхватил тему архиепископ, – как христианин, осеняю крестным знамением любого, кто стоит на пороге. Тем самым желаю этому человеку добра. Может быть, он ни в чем не нуждается. Но вдруг ему что-то нужно? Забота о других помогает избавиться от постоянной озабоченности самим собой, от навязчивых мыслей о собственных проблемах. Помните, что сострадание необходимо нам, как воздух.

– Совершенно верно, – согласился Далай-лама. – Если все время думать: «Я, я, я», автоматически возникнут страх, неуверенность, недоверие. Зацикленный на себе человек никогда не станет счастливым. И когда он умрет, соседи будут радоваться, что его не стало. Так?

– Ты абсолютно прав, – кивнул архиепископ.

– А если ты заботишься об окружающих, особенно о нуждающихся, когда у тебя самого возникнут трудности, будет к кому обратиться за помощью. И после смерти многие ощутят утрату прекрасного человека. Так что сострадание вполне разумно и оправданно, – заключил Далай-лама, указывая на свой лоб.

– И еще замечу, – добавил он, увлекшись и решив во что бы то ни стало убедить скептиков, – посмотрите на портрет Сталина или Гитлера и сравните их лица с лицом Махатмы Ганди или его, – он указал на архиепископа. – Вы поймете, что человек, в чьих руках власть, но кому не хватает сострадания, который думает только о том, чтобы все контролировать, – при этих словах Далай-лама потер кулаком ладонь, – никогда не станет счастливым. Мне кажется, такие люди лишены спокойного сна. Страх никогда не отпускает их. Многие диктаторы каждую ночь спят в разных местах.