Читать книгу "Духовный способ сбросить вес. 21 урок здоровья, стройности и душевного равновесия - Марианна Уильямсон"

А теперь перейди к упражнению из «Курса чудес». С закрытыми глазами медленно проговори про себя: «В Его присутствие вхожу я ныне». Повторяй это предложение снова и снова, по мере того как впадаешь во все более и более глубокое медитативное состояние. Делай это как минимум пять минут.

Выполняя это упражнение, со временем ты будешь все более и более глубоко прочувствовать его значение. Оно поможет тебе подготовиться к настоящей медитативной практике и раскроет твой разум, чтобы он впитал его силу.

...

Молитва

Милый Боже,

Благодарю Тебя за все то, что Ты позволил мне увидеть.

На горной вершине я ощутила такую радость!

Пожалуйста, пошли ангелов Твоих,

Чтобы они подняли меня на своих руках

И нежно держали, не отпуская.

Не позволь безумию овладеть мною,

Но просвети меня, чтобы я могла быть свободна.

Поставь стопы мои на высший путь

И покажи, как ходить в любви,

Чтобы я сумела отыскать свою дорогу.

Аминь.

Урок 17 Прости себя и других

Твоя способность отпустить грехи другим освободит тебя для того, чтобы ты могла отпустить собственные грехи, опуская то самое оружие, которым так жестоко себя наказывала.

Как сказано в «Курсе чудес», любая мысль создает форму на определенном уровне. Если твое «тяжелое мышление» не изменится, то, даже если ты сбросишь вес, у тебя сохранится неудержимое подсознательное стремление набрать его снова. Менее важно то, насколько быстро ты худеешь, гораздо более важно – насколько холистически ты это делаешь; необходимо, чтобы твой разум, твои эмоции и твое тело, все вместе , «сбросили вес». Когда вес, который исчезает из твоего тела, не сваливается с твоей души – это просто переработка его вовне, дающая временный результат; но вес почти наверняка вернется. Таким образом, попытки сбросить лишний вес, если только ты не готова так же сбросить те мыслеформы, которые изначально его спровоцировали и теперь поддерживают, ведут к поражению.

...

Осуждение и обвинение – самые тяжелые мысли из всех, поскольку в них нет любви.

Они – продукт мышления страха, представляющий собою самую плотную энергию во вселенной – восприятие вины другого человека. Научиться прощать и себя, и других – это величайший подарок, который ты можешь сделать себе на своем пути к сознательному снижению веса.

Компульсивное обжорство отчуждает тебя от других, а прощение исцеляет это отчуждение. Опять же, у тебя могут быть замечательные отношения с людьми, но любой обрыв в этих связях – то место, где дьявол может пробраться внутрь. Если только ты не займешься самими проблемами своих взаимоотношений, тогда они будут продолжать вечно рыскать на заднем плане твоего сознания, в полной готовности в любой момент переключить рубильник зависимости в положение «пуск».

Чтобы решить проблему с весом с холистической точки зрения, ты должна заниматься проблемой взаимоотношений с той же серьезностью, с какой занимаешься своими отношениями с пищей. Похудение само по себе не исцелит твои взаимоотношения, но исцеление твоих взаимоотношений поможет тебе похудеть.

Прощение в данном случае критически важно, поскольку все мы совершаем большие и малые ошибки и выносим большие и малые суждения. Воспитание умения прощать сглаживает острые грани человеческих контактов. Это аспект того, что называется искуплением или возмещением, или коррекция восприятия, которое переключается от страха к любви. Цель этого урока – искупить неумение прощать с твоей стороны, освобождая излишнюю тяжесть, которая давит тебе на сердце.

Есть два основных фильтра, через которые нужно рассматривать все вещи: фильтр тела и фильтр духа. В той мере, в которой ты рассматриваешь свою жизнь только через фильтр тела, ты привязана к телу таким способом, который тебе не на пользу.

...

Будучи привязана только к телу, ты целиком и полностью находишься в распоряжении телесных потребностей, будь они здоровыми или дисфункциональными.

Но если ты поднимаешь свой взгляд выше, давая себе возможность видеть дальше тела, заглядывая в царство своего духа, ты обретаешь власть над телом, которой в противном случае получить не можешь. Когда ты живешь в своем теле с легкостью, твое тело становится легким.

И как же это сделать? Как можно смотреть дальше тела? Ты делаешь это, проявляя готовность сместить фокус своего внимания за пределы событий материального плана, помня, что дальше и выше этих событий существует более истинная истина того, кто мы на самом деле.

Да, возможно, подруга сказала тебе что-то неприятное, – но в сердце своем она просто потеряна и одинока, как и все остальные. Твоя подруга действительно тебя любит; она была просто разлучена со своей любовью в тот момент, когда сделала это обидное замечание.

Не важно, что происходит с тобой – у тебя есть выбор относительно того, как это интерпретировать. И ты сделаешь этот выбор, сознательно или бессознательно. Ты можешь сфокусироваться на «драме тела» – на злых словах своей подруги, на ее ошибке, на ее предательстве. Но если ты так сделаешь, ты не сможешь избежать эмоционального переживания того, что ты – жертва ее слов.

Выбирая фокус на материальной драме, в особенности – драме вины, ты усиливаешь свою привязанность к материальному плану – а следовательно, и свою уязвимость перед его искажениями. Ты прощаешь потому, что хочешь остаться выше драмы материального мира, в особенности – драмы своей компульсии.

Ты можешь выбрать фокус на невинности своей подруги – на ее Божественной реальности, которая выше и правдивее, чем ее телесное «я». Все мы сотворены из любви, однако все мы совершаем ошибки.

...

Отстраняясь от подчеркивания чужих ошибок, ты отстраняешься от преувеличения своих собственных.

Когда ты протягиваешь руку через стену отчужденности – а ведь не существует стены толще, чем стена осуждения, – тогда стена разрушается. Таково чудо прощения.

Прощение подобно профилактической медицине. Оно купирует ложь, гнездящуюся в центре мышления страха, лишая ее возможности ранить тебя. Мышление страха глушит твою персональную систему радаров, отключая тебя от Божественного Разума и ведя по направлению мыслям и поступкам, которые разрушают твой внутренний покой. Оно говорит тебе, что ты – далеко не совершенство, изолируя тебя от памяти о своем Божественном «я». А тогда уже нетрудно убедить тебя в том, что никто другой тоже не является Божественным совершенством.

Мантра мышления страха такова: вина, вина и еще раз вина . Она ввергает тебя в сознание осуждения – осуждения себя или других, обрекает на эмоциональные «качели» между любовью и страхом. Эти «качели» неустойчивы и являются одной из самых больших угроз твоему трезвому отношению к еде.