Читать книгу "Я начинаю путь... - Игорь Аббакумов"

Этот фактор и повлиял на судьбу всего мира. Созданный в конце 1815 года «Священный Союз», больше всего мне напоминал блок НАТО в моем мире. Здесь он не распался и продолжал действовать и совершенствоваться. Возможно, что благодаря этому, здесь не было ни Крымской, ни Русско-Японской, ни двух мировых войн. Хотя революционных потрясений хватало везде. Кроме России. Вот это и было для меня самым интересным. Нет, заговор декабристов был и в этой России. Было довольно мощное движение либералов. И даже социалисты упомянуты. Но Питер не стал городом трех революций. И крепостное право оказывается до сих пор не отменено! Естественно, что уцелело в России и самодержавие. И вообще, в изложении автора статьи, вся история России после наполеоновских войн если и была не совсем благостной, то во всяком случае страна обошлась без великих потрясений. Огромные успехи во внешней политике, прогресс в общественной жизни и благоденствие всех без исключения поданных. Сплошной хруст французской булки!

Все это прекрасно звучит, но товарищи! Где Космос? Где Королевы и Гагарины? Где наши луноходы? Или хотя бы Циолковский? Стоп! Набираю в поисковике «К.Э. Циолковский». Есть такой! Вот только никакого упоминания о его увлечении космосом нет. Местная энциклопедия его представила мне как оголтелого расиста, чьи взгляды противны цивилизованному человечеству, а исповедание его учения является преступным деянием.

Итак, на дворе 21 век. Человечество так и не вышло в Космос. А чем оно вообще занято?

Дальше думать над этим не пришлось, ибо у хозяйки тела прошла задумчивость и проявилось любопытство:

— Тетя Ира! А расскажите мне что-нибудь о том, как люди живут у вас дома!

— Что тебе Маша будет интересно?

— Ну что-нибудь…ну, во что вы играете там или истории забавные.

Вот же выпала бабке судьба, с чужим ребенком нянчиться! Но деваться мне некуда. Мы теперь одним телом и одним мозгом повязаны. И все же, что ей рассказать? А вот что!

— Я расскажу тебе сказку, которая называется: «Девочка, с которой ничего не случится»…

То, что вместилищем наших личностей служил один мозг, давало мне преимущество, которым не обладают даже самые даровитые сказочницы. Я могла вспомнить и показать Маше весь сюжет сказки в виде ярких и образных картинок. Правда, сам рассказ получился рваным, ибо у слушательницы моей возникала тьма вопросов. Что делать, если мы не можем контролировать свои мысли так же, как контролируем свою речь? Приходилось часто прерываться и объяснять те детали нашей жизни и наших произведений, которые непонятны или незнакомы здешним жителям. Вот тогда я и поняла по-настоящему, насколько мы разные люди. Вроде и говорим друг с другом на русском языке, а все-равно иногда даже смысл одинаковых слов бывает разным. Так что затянулась наша сказочка на ночь. А потом, пришлось готовиться ко сну, ибо завтра у нас понедельник и детям его возраста надо идти в школу.

Когда уже ложились спать, мне пришла в голову мысль: 'А что я вообще тут делаю?' Хорошо, что Маша быстро засыпает, а то лезущие мне в голову мысли лишили бы ее сна и покоя. Мне не понятно, кто и зачем перебросил мое сознание в этот мир, да еще в тело ребенка? Вполне возможно, что какая-то сверхсущность просто развлекалась, не заботясь о последствиях своих поступков. А если все-таки имеется в виду какая-то сверхзадача? То, что предстоит прожить еще одну жизнь, причем в молодом теле — это конечно бонус, причем присвоенный авансом. Кстати, тело это хоть и молодое, но оно не совсем мне нравится. Девочка явно не знакома со спортом. Ладно, это как раз поправимо. Но что вообще я должна в этом мире сделать? Хоть бы тот тип, который все это затеял, заодно подсказал мне, что все это значит? Или я должна догадаться сама? Хорошо, сподобилась понять, что и зачем. А как тогда все это выполнить. До этого дня, я была самой обыкновенной женщиной средних способностей. Воздействовать получалось только на близких мне людей. Ну еще на соседей. Менять жизнь целой страны или даже города я никогда не была способна. Не получалось дома, значит не выйдет и здесь.

Черт! Я ведь совсем ничего не знаю про здешнюю жизнь. Один день, проведенный здесь, мало что мне сказал. Сколько нужно будет потратить времени, чтобы получить полную ясность в этом вопросе?

Еще одна мысль: кто сказал, что я должна тут что-то глобально менять? Вдруг сверхразум поставил на Машу? Просто мне к тому моменту когда она вырастет и сумеет действовать, нужно будет просто воспитать ее в нужном кому-то духе? А ведь похоже на то! Но тогда нет никакой необходимости ставить мне задачу. Волей-неволей, но я воздействую на девочку. Значит нужно в ней развивать те качества, которые мне кажутся нужными, но которые не смогут воспитать в ней, ни родители, ни прочие люди.

Ладно, будет день, будет и пища. А пока лучше спать. И хорошо бы проснуться в своем доме, в своей постели, в своем родном мире. Стоп! Давай не думай о детях и внуках. А то совсем расклеишься.

Глава 2. Мир без Ротшильдов

Изучение местной истории было для меня сплошным откровением на первых порах. И если история здешней России 20-го века могла быть описана одной фразой, типа «В Багдаде все спокойно», то с 19 веком все было совсем не так. В сравнении с известным мне вариантом истории, здесь русское дворянство проявляло какую-то необычную активность. Начиная с заговора декабристов оно целых пятьдесят лет активно боролось за отмену крепостного права. И проиграло эту борьбу! Крепостное право так и не было отменено и благополучно продолжало существовать в 21 веке. Почему так произошло, школьный курс истории не объяснял. Пришлось браться за изучение университетского курса истории. Оказалось, что за сохранение крепостничества боролся вовсе не царизм. Сами крепостные настояли за сохранение его! А зачем они это сделали? Местные либералы, так же как и наши, нашли простое объяснение: народ не тот. Консерваторы же, ударились в настолько дремучую патриархальщину, что противно было читать. Уж лучше бы они занялись написанием женских романов! Более-менее полную ясность я получила, когда прочитала статьи на аграрную тему, что писали социалист Чернов и анархист Кропоткин. Все оказалось просто: помещикам не давала покоя то, что земля принадлежала крестьянским общинам. Та доля крестьянского труда, что в виде барщины или оброка поступала в распоряжение барина, не могла покрыть всех его расходов. Проще говоря, на сладкую жизнь людям не хватало. Естественно, что они мечтали о том, чтобы земля оказалась в полном распоряжении «эффективных собственников». Нетрудно понять, кого они видели в этой роли — себя любимых! Многочисленные попытки дать мужику волю, но без земли, окончились неудачей. Русский мужик дураком не был и потому на барскую «доброту» не повелся и вежливо послал бар в известном направлении. Получив отлуп, дворяне не успокоились, ибо деваться особо им было некуда. Высокие стандарты потребления, загоняли их в кабалу. С каждым годом, число поместий заложенных за долги росло. Окончательному разорению не позволяла политика правительства, которое выступало в роли доброго кредитора. Считая по традиции дворянство своей опорой, цари за народный счет фактически поддерживали несостоятельных должников Дворянского банка на плаву в течении десятилетий. Добром это кончиться не могло.