Читать книгу "Игра престолов и психология. Душа темна и полна ужасов - Трэвис Лэнгли"

Однако в последнее время ученые обнаружили, что высокая самооценка не всегда хороша и полезна. Иногда желание повысить свою самооценку приводит на деле к агрессии и насилию. Одна из причин этого в том, что люди, чувствительные к колебаниям самооценки, — например, нарциссические личности вроде Джоффри Баратеона — могут разгневаться, когда что-то угрожает их самоуважению521. И правда, Джоффри особенно жесток к Сансе всякий раз, когда войско ее брата Робба побеждает Ланнистеров в бою522. Похоже, вести об успехах Робба низводят значимость Джоффри в собственных глазах, а в результате он отыгрывается на Сансе.

Люди, которые особенно сильно бьются за то, чтобы повысить и утвердить собственную значимость, становятся более чувствительными к потенциальному неприятию. В этом случае, даже если конкретное событие не относится непосредственно к самоуважению личности, событие может быть интерпретировано как личное оскорбление, что порой выливается в насилие523. Когда Дейнерис предлагает брату новую одежду, он впадает в ярость и набрасывается на нее с кулаками524 — вероятно, жест сестры оскорбил его, потому что в прошлом его называли «королем-попрошайкой».

Почему так важна высокая самооценка? Согласно теории управления страхом, люди испытывают естественную тревогу при мысли о собственной смерти. Повышение самооценки уменьшает тревогу, связанную со смертью. В то же время, если человеку напомнить о его смертности, ему захочется повысить самооценку и он станет более чувствительным к тому, что угрожает ее понизить525. После того как Тирион убивает отца, Серсея изо всех сил старается доказать, что может править даже лучше отца. Часто она в мыслях сравнивает себя с ним и сожалеет, что не родилась мужчиной526.

Опора на самооценку как меру собственной значимости бывает ненадежной, когда человек сталкивается с невзгодами или неудачами. В таких ситуациях даже непреднамеренное пренебрежение может быть истолковано как чудовищное оскорбление, что приведет к насилию или другому неадекватному поведению. Когда Робб Старк не женится на дочери Уолдера Фрея, Фрей воспринимает это как личный выпад. Он повышает свою самооценку, заставив Робба извиняться перед лицом всех гостей, присутствующих на свадьбе, после чего Фреи убивают Старков527.

Более адаптивный метод обеспечить свое благополучие, особенно во время болезненных ситуаций, — это сочувствие к себе (проявление доброты к себе, когда это необходимо). Сочувствие к себе, как показывают исследования, — более надежный залог психологического благополучия, чем самооценка528.

Примечания

517 Мартин Дж. Игра престолов. — М.: АСТ, 1999.

518 Хорни К. Невроз и личностный рост. Борьба за самореализацию. — М.; СПб.: Б&К, Восточно-Европейский Институт психоанализа, 2000.

519 Rosenberg, M., Schooler, C., Schoenbach, C., & Rosenberg, F. (1995). Global self-esteem and specific self-esteem: Different concepts, different outcomes. American Sociological Review, 60 (1), 141–156.

520 Там же.

521 Baumeister, R. F., Bushman, B. J., & Campbell, W. K. (2000). Self-esteem, narcissism, and aggression: Does violence result from low self-esteem or from threatened egotism? Current Directions in Psychological Science, 9 (1), 26–29.

522 Мартин Дж. Битва королей. — М.: АСТ, 2001.

523 Crocker, J., & Park, L. E. (2004). The costly pursuit of self-esteem. Psychological Bulletin, 130 (3), 392–414;

Donnellan, M. B., Trzesniewski, K. H., Robins, R. W., Moffitt, T. E., & Caspi, A. (2005). Low self-esteem is related to aggression, antisocial behavior, and delinquency. Psychological Science, 16 (4), 328–335.

524 Мартин Дж. Игра престолов. — М.: АСТ, 1999.

525 Pyszczynski, T., Greenberg, J., Solomon, S., Arndt, J., & Schimel, J. (2004). Why do people need self-esteem? A theoretical and empirical review. Psychological Bulletin, 130 (3), 435.

526 Мартин Дж. Пир стервятников. — М.: АСТ, 2008.

527 Мартин Дж. Буря мечей. — М.: АСТ, 2003.

528 Neff, K. D., & Vonk, R. (2009). Self-compassion versus global self-esteem: Two different ways of relating to oneself. Journal of Personality, 77 (1), 23–50.

Часть пятая Короны

Корона — головной убор правителя, олицетворяющий верховную власть того, кто владеет ею. Корона — это бремя и красота, созданная из металла и камня. Корона — это ответственность, что осознает не всякий коронованный. Корона — это наследие, сложенное из дея­ний всех, кто носил ее. Корона — мишень для тех, кто хочет сбить ее с головы. Корона — выигрыш, который кто-то мечтает получить.

Корона — всего лишь вещь, но за нейстоит нечто непомерно большее.

В борьбе за достижение целей некоторые из нас следуют более логичным стратегиям, чем другие. Эффективное решение проблем требует планирования, реализации и оценки, и не каждому по плечу эти задачи.

ГЛАВА 16

Все плохие решателипроблем должны умереть.Модели выигрышаи проигрыша

Уильям Блейк Эриксон, Доун Везерфорд

Разные дороги иногда ведут к одному и тому же замку.

Джон Сноу529

Если из инструментов у вас только молоток, вам захочется относиться к любой проблеме как к гвоздю.

Психолог Абрахам Маслоу530

Несмотря на свою скверную репутацию, проблемы не всегда плохи. Проблема возникает тогда, когда ваше текущее положение (где вы находитесь) отличается от вашего целевого положения (где вы хотите быть)531. Одни люди считают это проблемой, другие — нет. Допустим, вы хотите косплеить Белого ходока на предстоящем конвенте любителей фэнтези, но не знаете, как именно это воплотить. Однако знаете, что в интернете найдутся советы, как сделать костюм, чтобы превратиться в самую шикарную нежить на всем конвенте. Определение того, какой метод лучше всего соответствует вашим способностям и потребностям, а затем выполнение действий в соответствии с этим представляет собой акт решения проблемы. Для решения проблем (задач) требуется эффективное исполнительное функционирование — подсистема обработки информации, отвечающая за внимание, планирование и принятие решений в новых ситуациях532. Когда исполнительное функционирование человека работает успешно, он способен обнаружить проблему, взвесить возможные решения и реализовать одно из них.