Читать книгу "Войска СС без грифа секретности - Константин Залесский"

Солдаты и офицеры 24-й горной дивизии войск СС во время антипартизанской операции

Официальным признанием концепции Новой Европы стало т. н. Шарлоттенбургское заявление 1944 г., разработанное в кулуарах Главного управления СС (см. Приложение № 1). Теории функционеров СС на практике отстаивались рядовыми солдатами войск СС в окопах. Еще до окончательного оформления Шарлоттенбургского заявления в умах добровольцев сложилась и оформилась та Европа, за которую они сражались на фронте: «Для европейских СС Европа мелкой ревности, шовинизма, приграничных конфликтов экономического соперничества не представляла интереса. Это было слишком мелким и унизительным; для европейских СС та Европа уже утратила свое значение. В то же время они, несмотря на свое восхищение Гитлером и немецким народом, не хотели становиться немцами. Они были сыновьями своих народов, и для них Европа была местом сбора европейских народов. Европейское единство должно было достигаться через гармонию, а не через доминирование одного над другим»[211].

Боснийский мусульманин-доброволец из 13-й горной дивизии войск СС

Таким образом, именно в войсках СС наиболее последовательно провозглашался принцип построения Новой единой Европы. В конце войны с помощью СС организационно оформились две союзные Германии армии — Русская и Словенская. Рейхсфюрер СС Гиммлер, ранее не желавший создания крупных иностранных частей из славян, предоставил вооружение и добился официального признания Русской Освободительной армии генерала Андрея Андреевича Власова.

Приложение № 1

Европейская хартия (Шарлоттенбургская декларация)

Учитывая, что вражеские силы обнаружили сегодня свои военные планы, имеющие целью лишь разрушение, руководство рейха, вместе с правительствами дружественных держав — Норвегии, Эстонии, Латвии, Дании, Богемии-Моравии, Италии, Франции, Венгрии, Румынии и Хорватии — решили обнародовать те принципы, на которых должна была строиться Европа будущего после победы ее армий. Европейские силы созидания сражаются за утверждение пяти основополагающих правил, шести основополагающих свобод и семи основополагающих прав, предоставленных каждому народу.

Пять основополагающих правил:

1. Устройство мира по принципу больших пространств континентального масштаба.

2. Устройство нашего континента по принципу Европейской Конфедерации.

3. Устройство конфедеративной экономики по принципу разделения труда, взаимопомощи и сотрудничества.

4. Устройство жизни каждого народа по принципу Volksgemeinschaft (т. е. по принципу национальной общины, постоянно утверждающей и защищающей уникальную специфику, свойственную каждому этническому или национальному образованию).

5. Устройство семьи как первичной органической ячейки каждой нации.

Шесть основополагающих свобод:

1. Свобода народов от любого насилия, проявляемого мировыми сверхдержавами.

2. Свобода народов самим устанавливать внутренний национальный строй.

3. Свобода народов защищаться от любого вида внешнего угнетения и всякого Umvolkung (т. е. спланированного изменения этнической субстанции, исторически обосновавшейся на конкретной территории, методом переселения чужеродных этносов).

4. Свобода личности от всех нарушений ее прав в той сфере, которая касается вопросов индивидуальной ответственности.

5. Свобода национальных культур от всех форм культурного давления и массификации.

6. Религиозная свобода от Gottlosigkeit (т. е. безбожия, утраты чувства Божественного) и от всякой политической манипуляции.

Семь основополагающих прав:

1. Право каждого человека на Труд и обязанность Труда.

2. Право каждого человека на свободное развитие своих способностей и на исполнение любых профессий в соответствии с личными возможностями и предпочтениями.

3. Право каждого человека на жизненное пособие, определяемое дифференцированным образом в зависимости от конкретного случая.

4. Право каждого человека принимать участие в процессе решения во всем, что связано с устройством национальной общинной жизни.

5. Право каждого человека на собственность и на земельное владение.

6. Право каждого человека на отдых и на пользование всеми видами культурной организации свободного времени.

7. Право каждого человека на социальную защиту во всех случаях утраты трудоспособности по не зависящим от человека обстоятельствам.

Приложение № 2

Письмо Леона Дегрелля Адольфу Гитлеру от 10 апреля 1941 г.

10 апреля 1941 года

Фюрер,

прошли месяцы с того момента, как я вернулся из французских тюрем, и с этого времени я мало и неактивно участвую в героических и замечательных усилиях молодой Германии по созданию самой великой эпопеи всех времен.

Фюрер, Вы должны понимать, что происходит в моей душе. Пока война не закончится, я прекрасно отдаю себе отчет в этом, никакого решения о будущем Бельгии принято не будет. После шести лет жестокой битвы, после месяцев хаоса я вынужден прозябать без работы. А это для меня гораздо страшнее, чем предыдущая борьба и злоключения в тюрьмах. Я послушен, я буду ждать со спокойствием того часа, когда Ваша мудрость урегулирует будущее Запада. Что для меня тяжело, так это не ожидание, а полное бездействие, в котором я пребываю, в то время как вся Ваша молодая борьба и сражения покрыты жертвами и славой. Я хотел бы сражаться вместе с Вами на одном дыхании, самоотверженно и целеустремленно.

Я пишу Вам, фюрер, для того, чтобы вырваться из этого бездействия, чтобы заслужить у Вас иметь честь и возможность сражаться по-братски, бок о бок с Вашими солдатами. Во время войны я не могу принести никакой политической пользы. В таком случае позвольте мне, фюрер, отдать в Ваше распоряжение мою силу и молодость, применив их на полях сражений.

Я знаю, что иностранцы не могут служить в Вашей армии. Но разве я недостаточно страдал во благо Третьего рейха, чтобы Вы не сделали для меня исключение? Призовите меня, куда хотите. В авиацию, в танковые войска, на самый скромный, самый мизерный пост в СС. Не имеет значения куда, но я был бы счастлив и горд отдать свою жизнь в распоряжение Ваших идеалов. Фюрер, я уверен, что Вы не откажете мне в этой радости. Вы вспомните о молодом человеке, который в 1936-м приезжал в Берлин, чтобы приветствовать Вас от имени «Рекса». Вы вспомните о той страстности, с которой в течение долгой борьбы мы в «Рексе» защищали право Германии на жизнь и принципы национал-социализма. Вы вспомните, наконец, фюрер, о моих бедных соратниках, рексистах, убитых в 1940-м, и о тысячах других, которые познали вместе со мной лишения и тяготы тюрем. Вы мне позволите, я в этом уверен, соединить мои усилия с усилиями Третьего рейха и вступить добровольно в Ваши войска. Я был бы бесконечно счастлив, несмотря на свою привязанность к дому и четырем маленьким детям, познать военную судьбу в Вашем геройском рейхе.