Читать книгу "Я есть - и в этом сила. Встать на путь просветленного общения - Джон Максвелл Тейлор"

Некоторые психотерапевты придерживаются той точки зрения, что для здоровья полезно и даже необходимо выпускать подавленный гнев — лупить подушку или кричать в пустой комнате, представляя, что обидчик стоит прямо перед вами. В основе подобных методов лежит процесс разрядки, высвобождение токсичной внутренней энергии, которая не может быть преобразована в полезную позитивную. Это может быть эффективно в тяжелых случаях хронических заболеваний, особенно если происходит в безопасной обстановке, под руководством психотерапевта. Однако лишь в очень немногих случаях эти методы способны привести к стабильному выздоровлению, поскольку речь идет о разрядке, а не о преобразовании энергии.

Есть еще один взгляд на эту проблему, который поощряет выражение своего гнева по факту его возникновения — путем его обрушивания на обидчика. Это считается приемлемой формой актуализации личности, действующим и естественным правом человека. Но что происходит с энергией после подобного дикого внешнего самовыражения? Куда она девается, высвобождаясь? Сбрасывая на других свои собственные токсичные эмоциональные отходы, мы несем ответственность за пострадавших, которые могут заболеть от этого. Делать других людей больными из-за неспособности справиться с собственными расстройствами — это преступление не только против общества, но и против самих себя. Кроме того, рано или поздно это вернется к нам бумерангом.

Родитель-обидчик несет заслуженное наказание

В 1841 году Ральф Уолдо Эмерсон написал эссе «Возмездие», в котором по-своему изложил суть закона кармы. Этот принцип причины и следствия, привнесенный в массовую западную культуру в шестидесятых, теперь стал притчей во языцех. Песня Джона Леннона «Мгновенная карма»[19], взлетев на вершины хит-парадов по обеим сторонам Атлантики, соединила в себе основные тенденции времени и обновленную библейскую мысль: что посеешь, то и пожнешь. Исаак Ньютон тоже отметил этот принцип: на каждое действие существует равнозначное противодействие. Когда иной раз мы видим, как людям удается выйти сухими из воды, мы думаем — может, полиция кармы[20] спит на рабочем посту? Однако так бывает не всегда: иногда действие принципа «как аукнется, так и откликнется» принимает впечатляющие формы.

Однажды я гостил в чудесном богатом доме-дворце, владелицей которого была очаровательная женщина. Она жила себе припеваючи, с ощущением, что так ей и было суждено. Она рассказала мне, что почти тридцать лет была замужем за человеком, который представлял собой абсолютного тирана. Вечно пылающий гневом, он не мог видеть вокруг себя довольных жизнью людей: каждый семейный ужин закапчивался плачевно, потому что муж все время изводил жену и детей. Если он приходил домой и обнаруживал свою семью в хорошем настроении, то немедленно доводил детей до слез и разрушал всю идиллию домашнего очага. Однажды он пошел на работу и больше никогда не вернулся домой. Этот человек работал в сфере строительства. Он упал с высокого здания, сильно повредив голову, и остаток своей жизни ему придется провести в коме, жить как растение. Его жена и члены семьи получили страховку, которая обеспечила им такое материальное благополучие, какое немногие могут даже вообразить. Освободившись от тирании, они наконец-то стали счастливой семьей.

Механик, который чинил мою машину» рассказывал мне о том, как ему нравится избивать людей. Он наверняка уже участвовал в сотнях драк и подробно описал мне некоторые из своих побед: с полным ощущением собственной правоты, пересыпая речь сочными выражениями, он живописал то, как ставит на место тех, кто осмеливается вызвать его гнев. Когда я полюбопытствовал, для чего он устраивает эти потасовки, он заявил, что ему нравится причинять людям боль, а также сказал, что часто попадает в аварии и уже пережил множество автокатастроф. Его тело всегда было в ушибах и царапинах, кровоподтеках и синяках, которые он получил в обстоятельствах, «возникших ниоткуда», чтобы навлечь на него беду. Я хотел было предположить, что, возможно, в его жизни происходит некий причинно-следственный карательный процесс, однако, взглянув в его глаза, понял, что высказывание подобного замечания может сделать меня следующей жертвой, поэтому благоразумно промолчал.

Все мы несем личную ответственность за свои негативные эмоции и за то, как позволяем им влиять на других людей. Удивительно, однако, какую власть иногда может на время дать негативная энергия: кадры кинохроники о съездах нацистов, которые Гитлер проводил незадолго до Второй мировой войны, показывают массы людей, горящих энтузиазмом под влиянием бредовых речей безумного вождя. С сияющими лицами и глазами, излучающими свет вдохновения, его последователи явно испытывают невероятно позитивный душевный подъем: за ними власть негативного проявления законного самоутверждения. Кто из нас не испытывал время от времени праведный гнев? Но будьте осторожны с его выражением: та негативная энергия, которую вы обрушиваете на кого- либо, может обернуться против вас, и обернуться с удвоенной силой.

Кинозвезда и шестеро бандитов

Винсент Прайс, актер, снимавшийся в фильмах ужасов, рассказывал одну жуткую историю, которая случилась с ним однажды в Италии. Он возвращался но ночным улицам к себе в отель после вечернего ужина с друзьями, когда на него налетели два юных панка. Когда они уже скрылись, он инстинктивно проверил бумажник в кармане и обнаружил, что его нет. Вскипев от возмущения, Прайс побежал за воришками. В конце улицы те свернули в закоулок, и актер в слепой ярости побежал за ними. Там, в темноте, эти двое двинулись на него, но они были не одни — банда, к которой они принадлежали, ошивалась в этом закоулке, и теперь двое парней превратились в шестерых. Прайс немедленно изменил свои намерения: из свирепого гиганта, горящего праведным гневом, он превратился просто в мышь, вильнул хвостом и убежал, забыв о бумажнике.

Дон-Кихот и ветряные мельницы разума

В целом, если вам необходимо атаковать кого-либо, гораздо лучше делать это не прямо, а косвенно, окольным путем. Глупый старый Дон- Кихот бросался прямо на ветряные мельницы, думая, что это исполины, и его копье застряло в лопастях одной из них. Его снесло с лошади и стало мотать по кругу на вертящихся «руках» его «врага». В конце концов, Дон-Кихот с грохотом полетел на землю, ломая кости и доспехи. У ветряных мельниц было преимущество — они твердо стояли на земле, в реальном мире. Вращающиеся лопасти были перед Дон-Кихотом, когда он начал свою лобовую атаку на них. Если бы он подошел к мельницам окольным путем, сзади или сбоку, он не слетел бы с лошади.

Эти «исполины» были лишь плодами его разгоряченного воображения. Когда мы испытываем потрясение в какой-либо социальной ситуации, то, подобно Дон-Кихоту, тоже начинаем видеть в других людях исполинов и гоблинов, ведьм и демонов. И, если мы в гневе атакуем эти внешние фантасмагорические создания нашего собственного разума, наше временное безумие сразу становится очевидным окружающим. Они могут на мгновение испугаться той ужасающей энергии, которую мы извергаем, но это не заставит их уважать нас, и мы так же, из-за собственных иррациональных искажений восприятия окружающего мира, можем слететь с лошади и упасть навзничь, столкнувшись лицом к лицу с реальностью. Помните также о том, что другой человек способен под- питаться вашим гневом, а это превратит того, кто обычно безобиден, как мышь, в сильного льва, который может съесть вас!