Читать книгу "Сионизм: теория и практика - Вонсович"

законодательства деятельности Еврейского агентства в США, преодоление юридических препон на пути потока долларов, перекачиваемых сионистами из Америки в израильскую казну. Сионисты перевернули реальную организационную структуру по сбору средств среди еврейского населения США с ног на голову. Юридически они сделали Американское бюро Еврейского агентства организацией, подчиненной Юнайтед израил эппиал. В результате с формальной точки зрения средства, передаваемые ЮИЭ Еврейскому агентству, оказываются под контролем американской «благотворительной» организации.

Наряду с ЮИЭ сбор «пожертвований» для Израиля ведут и другие еврейские организации США (Еврейский национальный фонд, Хадасса, Фонд американоизраильской культуры и т. д.). Деятельность этих организаций также строго контролируется сионистами. Они могут осуществлять сбор средств лишь по разрешению специального координационного центра.

Другой формой финансовой поддержки, оказываемой американскими сионистами Израилю, является распространение в США облигаций израильских государственных займов. За период с 1951 по 1970 г. в США была продана большая часть всех облигаций, распространяемых Израилем за границей, на сумму 1,2 млрд, долларов1. Только за 1967 г. сионистам удалось распространить в США израильских облигаций на сумму 190 млн. долларов[229]. На 1972 г. по указке из Израиля евреи диаспоры должны купить облигаций израильского займа на рекордную сумму 450 млн. долларов [230]. Львиная доля ее приходится на американских евреев.

Значение финансовой помощи Израилю со стороны американской еврейской буржуазии хорошо сознают как израильские правящие круги, так и сионисты США. Однако значение пожертвований на нужды «израильского народа» среди еврейского населения США не ограничивается тем, что они способствуют укреплению экономики и военной машины Израиля. Кампании по сбору пожертвований, проводимые среди американских евреев, служат одновременно эффективным средством насильственного объединения еврейского населения под сионистскими лозунгами и укрепления иудейского клерикализма. Еврейский общественный деятель П. Гудман на 6-й американо-израильской конференции 1968 г. откровенно сказал: «Большая часть деятельности еврейских организаций в Соединенных Штатах посвящена сбору денежных средств для Израиля. Я не могу представить, во что превратились бы американские синагоги, если бы не было финансовых кампаний… Я не могу представить также, на какой основе действовали бы еврейские организации США, если бы Израилю никто не угрожал. Ведь мы в такой большой степени зависим от этой страны»1.

Лица, слабо реагирующие на просьбы о «пожертвованиях», подвергаются публичному остракизму[231]. В результате в еврейской общине США царит атмосфера, в которой сопротивление сионистским поборам становится для еврея практически невозможным. В большинстве еврейских клубов членами могут быть лишь лица, рекомендованные местным комитетом ЮДЭ. Еврею, желающему заняться бизнесом, также необходимо участвовать в кампаниях по сбору средств для Израиля.

Не менее важной задачей американского сионизма является обработка общественного мнения США в благоприятном для правительственных кругов Израиля и крупной еврейской буржуазии духе.

Безусловно, что далеко не все американцы еврейского происхождения, занятые, например, в органах массовой информации, придерживаются сионистских взглядов. Однако зависимость от стоящих у власти апологетов безоговорочной поддержки Израиля, а также воздействие сионистов через систему общественных и религиозных еврейских организаций заставляют их подчас послушно выполнять волю крупной еврейской буржуазии.

Сионисты в настоящее время развернули в США настоящую «психологическую войну", в которой используются последние достижения науки в области пропаганды. Через своих ставленников в научных учреждениях, обслуживающих органы идеологической диверсии, частные компании по проведению пропагандистских операций и исследований общественного мнения, лидеры американского сионизма оказывают дополнительное воздействие на общественное сознание американского населения. В своих попытках направить американское общественное мнение в нужном для себя русле сионисты не останавливаются перед фальсификацией, дезинформацией и другими методами так называемой «черной пропаганды». Широко применяются методы тенденциозного отбора фактов, отвлечения общественного мнения от фактов, способных подвести к выводам, нежелательным для сионистской верхушки.

Учитывая влияние крупных ученых, писателей, юристов, общественных деятелей еврейского происхождения на социально-политическую жизнь США, сионисты не жалеют усилий, чтобы привлечь их на свою сторону. Следует отметить, что в некоторых случаях, играя на идеологической непоследовательности буржуазных либералов, им удается достичь желаемой цели. Под мнимогуманистическими лозунгами американская интеллигенция еврейского происхождения втягивается в антисоветские кампании «защиты прав советских евреев». Даже краткий анализ американской социально-политической литературы по проблемам Ближнего Востока и так называемому «еврейскому вопросу» свидетельствует, насколько привязано большинство авторов к официальному просионистскому курсу США. Сионисты в подобных случаях получают не только новый источник воздействия на американскую общественность, но и способствуют расколу прогрессивных сил США.

В результате пропагандистской деятельности сионистов Израиль предстает перед рядовым американцем в образе героического государства — единственного верного союзника США на Ближнем Востоке и форпоста «западной цивилизации» в этом районе. Даже лица, близкие к американским правительствен-ным кругам, вынуждены признать, что американское население получает одностороннюю, выдержанную в произраильском духе информацию. Бывший поверенный в делах США в АРЕ Дэвид Нес заявил, в частности, что «в Соединенных Штатах совершенно невозможно получить через информационные каналы, включая прессу, радио, телевидение, книги, периодические издания, фактическую и точную картину недавней истории или текущих событий на Ближнем Востоке» [232].

Огромную активность сионистские круги проявляют во внутриполитической жизни США. Лидеры международного сионизма, используя общественные, религиозные и филантропические организации, получают возможность мобилизовать подавляющее большинство членов этих организаций на проведение необходимой им политической акции. Сионисты стараются оказывать определенное воздействие на американских государственных лиц. В частности, ими используется такой прием «обработки» высших должностных лиц США и членов конгресса, как отправление в их адрес писем и телеграмм соответствующего содержания.

Сионисты создают специальные делегации для посещения членов конгресса и высших федеральных чиновников, чтобы оказать на них политическое давление. В письме, направленном руководством Сионистской организации Америки лидерам французского сионистского движения и опубликованном во французском еженедельнике «Темуньяж кретьен», прямо говорится: «Цель Сионистской организации Америки заключается в том, чтобы организовать помощь государству Израиль. Для этого организация устанавливает связи с видными деятелями, которые помогают нам поддерживать контакты с американскими руководителями… Наш военный комитет работает согласованно с Пентагоном, чтобы отобрать военный персонал, который должен быть послан в Израиль.

Американское правительство согласилось передать нашему военному комитету список бывших американских солдат. Таким образом, наши офицеры, занимающиеся вербовкой, смогут отобрать молодых евреев, способных служить в израильских вооруженных силах.

Теперь их более 25 000. Их примеру последовали молодые английские и немецкие летчики. Этот успех поощряет нас проводить такую же вербовку во Франции и других странах. Нам нужны прежде всего летчики, но кроме того военные специалисты, которые были бы готовы сражаться на нашей стороне либо по убеждению, либо — будем называть вещи своими именами— в качестве наемников, получающих хорошую плату»1.

В настоящее время американских сионистов больше всего тревожит проблема еврейской молодежи, которая, невзирая на произраильскую истерию в стране, зачастую проявляет равнодушие к сионистским мероприятиям, а в