Читать книгу "Где взять энергию? Секреты практической магии Эроса - В. Д. Фратер"

Конечно же, читать об этом проще, чем воплощать в деле. Есть вариант, при котором оба партнера еще раз физически совокупляются и сразу покидают свои физические тела, чтобы продолжить любовную игру в астральном теле. Если вам это покажется чем-то из области фантастики, просто попробуйте еще раз. Результаты вас поразят! Это превосходное предварительное упражнение для ритуала Химической свадьбы, о котором мы расскажем в последней главе.

Момент после полового акта особенно благоприятен, потому что преимущественно благодаря ощущению «растворения» оргазма слабеют связи астрального тела с физическим телом из-за его измождения. (Психолог мог бы арументировать это тем, что тенденция к духовным «полетам» после оргазма особенно сильна.) Полезно сразу объединять астральный выход с оргазмом, то есть производить его одновременно с оргазмом.

Если вы имеете опыт долинного оргазма, то выход в астрал покажется вам детской забавой. Если же вы соответствующим образом хорошо владеете своим магисом, то вы можете просто подобно ракете вдруг улетать из своего тела!

Сношения с воображаемым партнером

Сношения с воображаемым партнером – это популярный способ преодолевать большие географические и временные расстояния с помощью магии. Чисто технически это аутоэротическая практика, но если партнер воображается достаточно интенсивно, то он, если вообще на это способен и согласен, принимает самое активное участие в этом астральном или ментальном сношении. Многие влюбленные испытывали этот феномен и безо всякого обучения магии, но это, как правило, опыт, несущий совершенно случайный характер, тогда как маг умеет испытывать его по своей воле и контролировать этот процесс.

Гетероэротическая работа с атавизмами

Если оба партнера уже знакомы с атавистической практикой, вы можете выполнять ее в рамках сексуально-магического ритуала. Ритуал ничем не отличается от только что изложенных соображений касательно астральной сексуальности, лишь только вместо выхода в астрал принимается образ животного.

Каждый партнер концентрируется на своем личном атавизме. Не пытайтесь воспринимать или, тем более, «угадывать» вашего партнера. Если операция достаточно хорошо поляризована, такого рода вопросы вообще не будут возникать.

Прежде чем вы начнете работу с атавизмами для достижения какой-то цели, вам понадобится сначала несколько раз испытать эту форму работы с атавизмами вместе с вашим партнером. Ведь может случиться, что базовые атавизмы партнеров не особенно гармонируют друг с другом.

Базовый атавизм – это своего рода атавистическая эссенция мага: форма энергии (главным образом образ животного), стоящая за всеми остальными и раскрывающаяся при достаточной зрелости адепта. Он первоисточник всех индивидуальных магических сил и власти. В африканской магии эту форму энергии называют тотемным животным.

В западной христианско-иудаистской магии говорят об «ангеле-хранителе», с которым маг должен установить контакт и это является его насущнейшей задачей. Эта сущность соответствует высшему «Я» многих оккультных учений. Продвинуться к нему как можно ближе является непосредственной целью любой атавистической работы.

Если несовместимость индивидуальных атавизмов окажется непреодолимой, то от совместной работы с атавизмами, к сожалению, придется отказаться. Обычно ваш индивидуальный базовый атавизм позаботится о подходящем партнере, если это действительно требуется.

Если базовые атавизмы хорошо ладят и даже дополняют друг друга, то такая магическая пара не будет знать никаких границ. Ведь базовый атавизм или ангел-хранитель признается высшей степенью магического посвящения. Но это не значит, что любой маг, установивший контакт со своим базовым атавизмом, сразу удостаивается этой степени! Происходит это постепенно, благодаря все большей работе с этой формой энергии, которая часто отнимает покой, так как вырывает нас из милой нам мировоззренческой, моральной и прочей рутины.

Партнер как жрец или жрица. Работа с божествами

Необязательно, чтобы оба партнера проявляли сексуально-магическую активность в равной степени. Так, в сатанистской черной мессе алтарем служит женщина (или девственница), с которой совокупляется один или несколько участников мессы мужского пола. Здесь у женщины совершенно пассивная роль. (В подобных новоязыческих ритуалах она олицетворяет землю, которую распахивают и оплодотворяют.)

Менее известны Лунные ритуалы (особые виды этих ритуалов: ритуал Черной Луны и Новолуния), Матери Земли (Матерей Земли), Гекаты и другие. В этих ритуалах мужчина играет роль пассивного партнера на услужении. Такого положения дел не меняет даже то, что для этого ритуала необходима его эрекция. Вообще часто функция эрекции понимается неверно и интерпретируется как знак активности. Так, например, существует заблуждение, что мужчина не может быть изнасилован женщиной или несколькими женщинами. При искусном манипулировании со стороны женщины едва ли есть мужчины, которых нельзя изнасиловать, как и женщину в подобной ситуации.

Ни один мужчина, знающий женщин не понаслышке и судящий о них не сквозь призму предрассудков, вуалирующих его собственные комплексы неполноценности, не станет отрицать мощную активную сексуальную силу женщины.

Сами женщины, конечно, знают об этом, а еще часто они знают о пассивных аспектах мужской сексуальной силы. Ведь это интуитивное знание, путь к которому для мужчины закрыт его патриархальной акцентированной рассудочностью и логикой (с которой в стрессовой ситуации часто нельзя уйти далеко). Не случайно большинство адептов-мужчин являются очевидными лунными магами, в то время как женщины-маги часто предпочитают работать с планетарными принципами Солнца.

Быть жрецом или жрицей – значит быть посредником божества, его связным.

Если женщина – жрица, то она также руководит ритуалом. Партнер-мужчина служит ей помощником, и наоборот. Одновременно они несут жреческую службу, только когда вместе ведут групповой ритуал (например, Великий Ритуал в культе Викки).

К работе с божествами относится, конечно же, инвокация. Технически речь здесь идет о специально вызванной, ограниченной во времени и контролируемой одержимости. Божество (персонифицированная в виде «божества» форма энергии) овладевает магом; на время инвокации его личность уступает божеству, зато он причастен к его силе и способностям и сам в качестве воплощенного божества может провести магическую операцию, что весьма повышает ее эффективность.

Не вызывающий партнер оказывает техническую и магическую помощь при выполнении операции. Технически – когда он заботится об окуривании помещения, подает необходимые сигналы колоколом, читает мантры и гимны и так далее. Магически – когда он своим сексуальным магисом создает вибрации и с их помощью усиливает вибрации жреца или жрицы. Вышеописанный обмен энергией между партнерами в этом пункте особенно полезен и действенен. Во многих системах, например, в магии хаоса (особенно в Мессе Хаоса), по завершении ритуала партнер изгоняет духов из вызывающего, выводит его из магического транса и восстанавливает его первоначальное состояние сознания.