Читать книгу "Завтрашний Бог. Величайший духовный вызов - Нил Дональд Уолш"

и будет. В ближайшие месяцы и годы люди станут объединяться в стихийные течения не для того, чтобы обращать кого-то в свою веру, но для ведения образовательной работы; не для того, чтобы изменить сознание людей, но чтобы расширить его.

Это будет движение за гражданские права души, которое, наконец, покончит с угнетением человечества его собственной верой в тщеславного, жестокого и мстительного Бога.

Люди в городах и сёлах начнут объединяться в группы и, при помощи современных технологий, устанавливать связь с другими такими же группами во всём мире. Возникнет целая сеть подобных организаций.

Этим и займётся «Команда Человечества»! Жители разных стран могут организовывать учебные группы. Люди могут оказывать друг другу эмоциональную поддержку. Можно устраивать лекции, занятия, семинары, практикумы…

Можно создавать группы для диалога между людьми различных занятий, убеждений и вероисповеданий. Эти группы будут регулярно собираться и обсуждать проблемы, которые необходимо решить в XXI веке для сохранения жизни на земле.

По результатам этих конференций, можно устраивать разнообразные мероприятия под общим названием «Создадим своё Завтра». В рамках этих мероприятий, мы будем предлагать и обсуждать программы преодоления тех или иных проблем, и я уверен, что лучшие из них получат широкую общественную поддержку. И это — только половина дела!

Да, это — только половина дела. Многие люди и организации откликнутся на ваш призыв. Многие даже занимаются чем-то подобным уже сейчас.

Теперь я понимаю, каким образом Новая Духовность, о которой Ты говоришь, поможет людям обрести более широкий опыт себя. Когда они начнут видеть себя частью Бога, а не отделёнными от Него существами, их взгляд на вещи изменится настолько сильно, что жизнь на всей планете кардинально изменится.

Ты правильно понял.

И всё это доставит людям огромную радость. Они будут почти, как дети — радостные и счастливые. В этом состоит одна из главных идей Новой Духовности, правда? Быть больше похожими на детей в повседневной жизни? Вернуться к невинности?

Да. Этому учили все великие мастера — каждый по-своему.

Вернитесь к детской невинности.

Невинность — особенно чиста, когда она порождена глубочайшим пониманием.

Невинность, идущая от недостатка понимания, — не подлинная невинность. Она — выбор невежества, ибо, у невежества нет другого выбора. В таком случае, невинность есть всего лишь недостаток понимания.

Если же ты глубоко понимаешь окружающий мир и, при этом, остаёшься невинным, — то есть, свободным от корыстных мотивов, от эгоизма, от желания получить что-то лично для себя, в ущерб другим, — этой, основанной на глубоком понимании, невинности свойственна особая чистота, которую вы называете божественностью.

Это — невинность ангелов, которые невинны не по невежеству, но потому, что знают всё.

19. Завтрашний Бог и «реальная жизнь»

А теперь, давай вернёмся к обыденной реальности. Я хочу знать, каким образом эта Новая Духовность повлияет на «реальную жизнь» нашей планеты. Я имею в виду обычные повседневные дела общества. Например, политику.

О, в политике произойдёт полный переворот.

Это — хорошо.

Когда люди примут Завтрашнего Бога, в политике последуют очень важные перемены.

В дни Новой Духовности идея о том, что политика и духовность должны существовать раздельно, навсегда отойдёт в прошлое.

Помни: Новая духовность говорит, что политика есть проявление духовности. В ближайшее время вы, наконец, признаете это.

Некоторые общества на вашей планете считают, что политика должна быть отделена от духовности.

Я считаю, что это — одна из самых нефункциональных и нерациональных идей, когда-либо посещавших человечество.

Но ведь, это — фундамент, на котором зиждется моя страна! Это — одна из фундаментальных ценностей американского общества. Соединенные Штаты гордятся тем, что в этой стране «церковь отделена от государства».

Это — хорошо.

Не понимаю. Кажется, только что Ты говорил обратное.

Ладно. Сейчас мы разберёмся в терминах, и ты поймёшь.

Если определить «церковь», как организацию, излагающую конкретное вероучение строго определённым образом, а «государство» — как институт, призванный создавать и внедрять законы, управляющие обществом, — то эти явления полезно отделить друг от друга.

Если определить «духовность», как общую сумму ваших культурных ценностей и самых священных верований, а «политику» — как процесс, посредством которого вы выбираете людей, пишущих и принимающих законы, а также, порядок принятия этих законов, — то разделение этих явлений — не благотворно.

Пропагандировать определённые религиозные учения не входит в функции государства. Поэтому, нехорошо, если определённая церковь или религия оказывает влияние на механизмы управления государством.

Ни одна церковь или религия не может быть выразителем совести целого народа, поэтому, такое влияние — несправедливо по отношению к тем индивидуумам, которые не согласны с учением и точкой зрения данной церкви или религии.

Однако, людям пойдёт на пользу, если ваши культурные ценности и священные верования будут влиять на процесс избрания людей, которые вырабатывают законы, и на сам процесс принятия этих законов, — ибо, подразумевается, что каждый индивидуум, вовлечённый в эти процессы, должен голосовать, исходя из велений своей совести.

Ты, видимо, описываешь различие между коллективным воздействием на всю систему и индивидуальным воздействием на отдельных людей и законодательные инициативы внутри этой системы.

Именно. Политика — это процесс. Государство — это общественный институт.

Если в процессе, посредством которого вы выбираете тех, кто будет вырабатывать и писать законы, и, посредством которого, эти законы будут приниматься, нет места вашим культурным ценностям и священным верованиям — тогда, какой толк в этих ценностях и верованиях?

Значит, Ты думаешь, что мы должны соединить духовность и политику?

Вы уже соединили духовность и политику в Соединённых Штатах, — и

уровень преступности в вашей стране — один из самых высоких в мире;

в вашей стране живёт в нищете больше детей, чем потерпела бы любая страна с таким валовым национальным продуктом, как у вас;

у вас процветает дискриминация по расовому и сексуальному признакам;

миллионы детей живут в неполных семьях;

миллионы людей не получают медицинского обслуживания, полноценного питания, не имеют нормального жилья, полицейской защиты и вообще сколько-нибудь реальной надежды на лучшее будущее.

Теперь я уже совсем запутался. Ты только что говорил, что нам нужно привнести больше духовности в политику. Теперь Ты говоришь, что мы уже соединили политику и духовность в США…

…и во всём мире…

…и, тем не менее, в мире царит полный хаос.

Проблема — не в том, что люди смешивают верования с политикой.

Проблема — в том, что верования людей смешаны. Точка.

Ваши верования представляют собой необычайную мешанину. Вы сами запутались.

Я думал, что Ты — Бог, Чуждый Суждений.

Так и есть.

Но, Твои слова очень похожи на суждения.

Нет. Это —