Читать книгу "Наука успеха - Исайя Хенкель"

Линкольн писал: «Если вы дадите мне шесть часов на то, чтобы срубить дерево, я потрачу первые четыре часа на то, чтобы как следует наточить топор», Что он под этим подразумевал? Чему должно научить такое утверждение? Почему важно соблюдать правильный баланс между тем, сколько времени точить топор, и тем, сколько времени рубить дерево? Для ответа на эти вопросы нужно понять, как сбалансировать производительность и эффективность.

Пусть мера производительности – постоянное размахивание и удары топором по одному и тому же месту на стволе, а мера эффективности – количество ударов, которое требуется для того, чтобы дерево упало.

Чем дольше лесоруб может одинаковыми движениями рубить топором, тем он производительнее. Чем меньшее число ударов ему требуется, чтобы свалить дерево, тем он эффективнее.

Производительный, но неэффективный работник быстренько заточит топор и основное время посвятит регулярным и однотипным ударам по одному и тому же месту ствола. В данном случае не важно, сколько времени он затачивал инструмент: такой лесоруб стремится лишь к максимальной производительности.

Эффективный, но непроизводительный работник поступит наоборот: он будет затачивать топор почти все шесть часов, а потом станет рубить как сумасшедший, чтобы свалить дерево за оставшиеся несколько минут (не исключено, что в спешке он отрубит себе ногу или от чрезмерного напряжения свалится с инфарктом).

Линкольн сделал бы это иначе. Как уже упоминалось, первые четыре часа он бы точил топор (чтобы затем эффективно орудовать им), а оставшиеся два часа рубил бы дерево (это позволило бы работать производительно). Это показывает, что, с точки зрения Линкольна, и эффективность, и производительность необходимы для наилучшей результативности. Мы видим также, что в этом случае Линкольн ставит эффективность выше производительности, в соотношении 2:1.

Если вы в своей практической деятельности последуете линкольновской модели (эффективности и производительности в соотношении 2:1), вы не только преуспеете во всех областях своей жизни, но еще и будете идеально соответствовать закону, предписывающему одновременно быть и расслабленным, и продуктивным. Этот баланс между эффективностью и производительностью – сердцевина каждого прагматичного действия. Прагматик – не экстремист. Прагматик – человек, который в нужное время нужным образом использует нужный метод, чтобы добиться нужных результатов.

28. Как избегать драматизма, боязни упустить важное и «игнорирования слепого пятна»

Самооправдание – коварный слуга.

Веллингтон Мара

Как вы узнали из предыдущих глав, умственная энергия – ваше наиболее ценное качество. Чтобы защитить ее, нужно расходовать ее прагматично.

Стало быть, нужно стараться, чтобы она не утекала из вас по каплям, бесконечно расходуясь на ненужные переживания и другие отвлечения, понижающие ее уровень безостановочно.

Почему драматизм так привлекателен?

Дело в том, что он позволяет нам чувствовать себя значительными: или потому, что мы создали нечто, привлекающее внимание, или потому, что мы, эдакие герои на белом коне, примчались решить чужую проблему.

На самом-то деле драматизм притягивает лишь людей с мелкими, незначительными целями. Ну, наконец-то появилось что-то важное! Что-то такое, что я могу решить! Человек, которого я могу спасти!

В действительности все эти драмы, в которых вам (или кому-то еще) хочется поучаствовать, не имеют никакого значения. Это лишь еще один отвлекающий фактор. Для вас это лишь еще один способ скоротать время, пока не окончится ваша скучная и бессмысленная жизнь.

Примите эту суровую правду: на самом деле вас не заботят (и не должны заботить) бессмысленные чужие драмы. Вас заботит лишь то, как вы будете выглядеть и что вы будете чувствовать, пытаясь спасти положение. Драматизм позволяет вам ощутить собственную значительность. Но это ложное чувство. Эгоистичное. И ничего не стоящее. Хватит втягиваться в драмы. Найдите себе более достойные проблемы. Поищите себе более трудные дела.

Что такое БУВ и кому она свойственна?

Вы когда-нибудь испытывали глубокое чувство вины или страха, думая о том, что упустили или можете упустить «важную» встречу или возможность?

Если да, то у вас, скорее всего, БУВ.

Ощущение, что вы вот-вот нечто упустите, слишком болезненно для большинства людей, так что в поп-культуре даже появилась специальная аббревиатура – БУВ (Боязнь Упустить Важное).

Помните: ваше сознание ненавидит боль. Так что когда коллега приглашает вас на совещание или рассказывает вам о своей «идее на миллион долларов», когда ваш начальник ищет желающих сверхурочно поработать над новым проектом, ваше сознание чувствует настоятельную потребность ухватиться за эту «возможность», чтобы избежать боли при мысли о том, что вы остались в стороне. Единственный способ побороть вашу БУВ – проигнорировать желание участвовать во всем на свете.

Развивайте в себе умение сопротивляться. Попробуйте отвечать «нет» на все предложения, которые вам поступают впервые. Как уже упоминалось, никогда не следует попадаться в эту ловушку – считать, будто вы обязаны всегда соглашаться. В большинстве случаев вы вполне можете сначала отказаться, а позже ответить «да». Точно так же вы можете сказать «нет» уже после того, как дали согласие.

Разумеется, данные вами обязательства важно соблюдать, но не все должно длиться вечно. Если вы передумали или если вы уже «переросли» дело, ответственность за которое взяли на себя, не бойтесь открыто сказать об этом и найти более подходящий путь вперед.

Избирательное «игнорирование слепого пятна» приводит к катастрофе

В журнале Personality and Social Sciences Bulletin было опубликовано исследование, показывающее, что люди куда лучше умеют отыскивать когнитивные слепые пятна (перцептивную предвзятость) у других, чем замечать точно такие же недостатки у себя[109].

Даже увидев результаты тестов, доказывающие предвзятость их восприятия, испытуемые или не могли, или не хотели разглядеть в себе эти «слепые пятна». Иными словами, они сознательно предпочитали отвернуться от реальности и жить в неведении. Я испытал это на себе.

Несколько лет назад мне казалось, что я точно знаю, как мне жить дальше. Я собирался разбогатеть. Слепая самоуверенность застилала глаза. Затеяв свой первый бизнес, я инвестировал в продукт все, что мог, – даже не проведя никаких предварительных исследований рынка.

Мне нравился мой продукт, мне нравилось над ним работать, и этого оказалось вполне достаточно, чтобы я был счастлив. Но это счастье длилось недолго. В конце концов в мою жизнь постепенно просочился страх. И он неудержимо рос. Я понял, что и мой продукт, и мой бизнес ждет провал, – еще до того, как закончил его разработку. Но я слишком много вложил в него, чтобы прекратить работу.