Читать книгу "Первые после Бога. Книга о деньгах - Любовь Морозова"

Такой ход событий можно наблюдать довольно часто, и не только в бизнесе. После периода энергичной деятельности наступает реакция. Работа становится нудной и утомительной. Появляются усталость и безразличие к делу. Вместо дальнейшего развития изначальной идеи начинаются поиски компромиссов, подавление трудностей и бегство от них. Линия причинно-следственных связей продолжает разворачиваться дальше, хотя уже и не в том направлении, что в начале. Работа становится механической, рутинной. Так продолжается некоторое время, а потом наступает новый кризис и новое изменение в направлении развития. И дело, начатое с великим рвением и энтузиазмом, превращается в обязательную и бесполезную формальность. Рождается раздражение, утомление, враждебность. Найти выход из создавшегося положения все труднее и труднее. Цепочка причинно-следственных связей, отклонившись от первоначального направления, спустя какое-то время может разворачиваться даже в противоположном направлении, все дальше уводя от поставленной цели. Хотя люди могут считать, что по-прежнему движутся к поставленной цели. Принцип отклонения цепочки причинно-следственных связей от первоначально заданного направления является непреложным фактом [32].

Эта ситуация гениально просто сформулирована в монологе Гамлета:

«И начинанья, взнёсшиеся мощно, сворачивая в сторону свой ход, теряют имя действия».

(Шекспир, «Гамлет»)

Для того чтобы цепочка причинно-следственных связей разворачивалась и не изменяла своего направления, в момент прохождения кризиса в нее нужно внести дополнительную энергию. Это и есть так называемое правильное действие. По качеству оно должно совпадать с силой и характером проходящего кризиса. Иногда случайное совпадение событий выступает как правильное действие. Тогда процесс продолжает разворачиваться в нужном направлении. Однако не стоит полагаться на случайность. Чаще всего предприниматель вносит в свой бизнес дополнительные средства и «проталкивает» древо своего бизнеса сквозь преграду кризиса. Надо только помнить, что именно в момент кризиса легче всего изменить направление развития процесса, причем сделать это можно с минимальными затратами сил. Это и хорошо, и плохо одновременно. Хорошо, потому что затраты минимальны. Плохо, потому что можно случайно изменить направление развития цепи причинно-следственных связей. После кризиса древо начинает расти дальше и через некоторое время обязательно достигнет следующего кризиса.

Кроме правильного действия существует другой подход, позволяющий наладить устойчивый бизнес. Эта идея предполагает разворачивание трех ветвей бизнеса, которые проходят кризисы в разные моменты времени. Тогда ветвь, проходящая кризис, шунтируется двумя другими, происходит перераспределение энергий, и ветвь продолжает разворачиваться в задуманном предпринимателем направлении. Однако эти три ветви бизнеса должны иметь разное качество. Одна должна быть активной, другая пассивной, а третья – уравновешивающей.

Все явления люди обычно делят на две категории: хорошее и плохое; правое и левое; верх и низ или, как это было, например, сформулировано у древних китайских философов, инь и ян. Изначально человек в любой ситуации «видит» или хорошее, или плохое. Но человек, имеющий более развитый ум и владеющий определенными знаниями, понимает, что хорошее и плохое – всего лишь две стороны одной медали, две составляющие одного и того же явления. Однако мало кто знает, что в целостном объекте дуальный ум человека «видит» не два, а три объекта. За примером далеко ходить не надо. Физическое пространство, в котором мы живем, целостно. В нем мы выделяем длину, ширину и высоту. Говоря про время, мы упоминаем прошлое, настоящее и будущее, причем лучше всего нам известно прошлое, будущее весьма туманно, а настоящее вообще трудноуловимо.

Идея троичности лежит и в основе многих древних учений [33]. Три субстанции, или три силы, составляют божественную триаду в индуистской мифологии. Это Тримурти (trimurti) – «тройственный образ», или «обладающий(-ая) тремя обликами». Все три облика персонифицированы и известны нам как боги Брахма, Вишну и Шива. В философии индийской школы санкхья природа – это совокупность уравновешивающих друг друга элементов: саттва (сущность), раджас (энергия) и тамас (инертность). На уровне микрокосма, то есть человека, они выступают в виде трех дош: вата (ветер), питта (желчь) и капха (слизь). Похожая персонификация известна и у славян. Божественная триада называлась у них Триглав. Каждый из троих богов имел свое имя: Световид, Белбог и Чернобог [34]. В мифологии многих народов мир содержит три уровня: верхний, средний и нижний, причем человек обычно обитает на среднем уровне. В античных мифах судьба человека представлялась в виде трех женских образов Мойр (у римлян Парки). Их имена: Лахесис («дающая жребий»), Клото («прядущая»), Атропос («неотвратимая»). Лахесис назначает жребий еще до рождения человека, Клото прядет нить его жизни, Атропос неотвратимо приближает предназначенное [35].

Итак, в отношении любого процесса можно выделить три составляющие, или три силы. Для этого введем обозначения и рассмотрим, как эти три силы проявлены в нашей повседневности:

Пусть, например, первая субстанция, или сила, называется активной, вторая – пассивной, третья – нейтрализующей или уравновешивающей. Термин «сила» не рассматривается тут с позиции физики. В разных жизненных ситуациях это может быть как управляющая сила, так и действующая энергия. Кроме того, проводниками сил могут стать как вещество или физическая энергия, так и информация. И вообще, это только названия, поскольку в действительности все три силы одинаково активны и проявляют себя как активная, пассивная и уравновешивающая только в отношении друг друга.

Активная сила побуждает к действию, к изменению существующей ситуации. Сам человек является целостным, совершенным объектом и несет в себе все три силы. Но иногда та или иная сила может превалировать. Тогда наше поведение меняется.

Для человека активная сила проявляется чаще всего, когда он направляет свое внимание на объекты окружающего мира в желании изменить этот мир. В психологии людей с преобладанием активной силы называют экстравертами.

Эту силу можно усмотреть в заботе о собственном выживании. Изначальная задача природы для всех видов биологической жизни одна – выжить, и человек следует своему началу. Данная сила наиболее понятна, так как люди ведут активную жизнь по отношению к окружающей среде и другим людям. Когда она доминирует, люди стремятся к жизни без ограничений. Активной силе соответствует мужское начало в человеке. Но это может быть и что-то, сильно поглощающее внимание, требующее повышенной заботы или побуждающее к действию, например, маленький ребенок. Активная сила проявляется и как сексуальная энергия и желание. Она может проявиться как сильное желание что-то делать, например, заниматься собственным бизнесом. Социум по отношению к человеку может выступать для работника по найму как проявление активной силы, побуждая к труду, предлагая и обеспечивая рабочие места. Деньги могут выступать как активная сила. Когда появляются деньги, появляются и желания. А деньги позволяют их удовлетворять, то есть начать действовать.