Читать книгу "Соловей Разбойник, остров Буян и Крым - Анатолий Тимофеевич Фоменко"

потом госпожой, в дому, где был вверен очаг ей священный... Она называться сначала должна ЧУДЕСНОЮ ПРИЕЙ, ПОТОМ ВЕЩЕЙ ВАНОЙ... Считалась в то время богиней, земля подарила ей ВЕЩИЙ СТАНОК И ПРЯЛКУ; все чтили священное пламя ея очага... Издревле ОНА УЖ ТКАЧИХА И ПРЯХА... ОНА ПРОРИЦАЕТ...

Но больше всего пленял ее юный, блестящий красавец... Ея взор приметил над этим конем красивый лик всадника... И ВЕЩАЯ ПРИЯ приятна богам... Впервые среди изумленных небес; и весь сонм богов до того поражен был ея красотою, что МИТРА-ЗЕВЕС ТОТЧАС ЖЕ СВОЕЮ ПРИЗНАЛ ЕЙ ДЩЕРЬЮ...

Он (Егорий богатырь — Авт.) светлый бог-Солнце, а Прия земля; он также Громовник, а после ЕГОРИЙ, он земство, а Прия — МИРСКАЯ СЕМЬЯ; с тем вместе, он ДИВНЫЙ БОЖЕСТВЕННЫЙ ВИТЯЗЬ, ОТЕЦ ВСЕХ ЕЯ БОГАТЫРСКИХ СЫНОВ...

Так стал он, ЦАРЬ-СОЛНЦЕ, ЯВЛЯТЬСЯ ПОТОМ И НАШЕЙ ДЕВИЦЕ-КРАСАВИЦЕ ПРИЕ, В ТОМ ОБРАЗЕ, ЕЙ УЖ ДОСТУПНОМ, ЗЕМНОМ. Явился он Прие царевичем юным, явился он ей и простым мужичком... Одна только Прия видала как он, ея молодой и прекрасный царевич, когда погружались все в сладостный сон, ОТ НЕЙ УНОСИЛСЯ, то соколом ясным, то чудным красавцем на борзом коне; ПОТОМ ИСЧЕЗАЛ, И ОПЯТЬ ВОЗВРАЩАЛСЯ, а слухи гремели по целой стране о новых, чудесных его приключеньях...

Родит и царевичу Прия сынов, таких же красавцев, как он сам, бог света... Родила последнего сына она... и так была рада и счастья полна... то был наш Зигфрид или русский Персей, наш богатырь Карна, — как витязи эти, РОЖДЕННЫЙ НА СЛАВУ И РАДОСТЬ ЛЮДЕЙ, ОТ КРАСНОГО СОЛНЦА И МАТЕРИ СМЕРТНОЙ.

«ПО КОЛЕНИ НОГИ У НЕГО В ЗОЛОТЕ, ПО ЛОКОТЬ РУКИ В СЕРЕБРЕ, НА ЛБУ У НЕГО ЯСНЫЙ МЕСЯЦ, ПО КОСИЦАМ ЧАСТЫ ЗВЕЗДОЧКИ, НА ЗАТЫЛКЕ КРАСНО СОЛНЫШКО».

Ну, словом, он весь был подобье отца, каким сам царевич родился на небе.

Но ужас и горе опять без конца! На первую ж ночь, только Прия уснула, НЕЧИСТАЯ СИЛА ВЗЯЛА И ЕГО; проснулася Прия, глядит — в колыбели спит серая выдра. Винить в том, — кого? Никто не входил к ней, никто при ней не был. Но вот поутру перед нею предстал сам юный царевич (ее муж — Авт.) и строго сказал ей: «Я вижу, что рано тебя я узнал: не мать, не жена ты, а злая колдунья, С ТОБОЙ ЖИВЕТ ВСЯКИЙ СТЕПНОЙ УДАЛЕЦ... Отныне всем нашим свиданьям конец, отныне ты больше меня не увидишь...

Умолк, — и пред Прией стоял исполин (ее муж — Авт.). Шагнул он чрез землю, шагнул через море... И БЫЛ УЖ НА НЕБЕ... Вошел он в свой терем, и со скорбью сказал: ... «Я бог земледелия, я бог победы, бог правды и света, бог новых веков. Я дал Прие Чура, я дал ея роду мой образ и имя»...

— «Свет-вещая дочь ты моя! — говорит на это Микула родной Селяниныч, — Тобой светлый род наш, как солнце блестит; тобой начался он, тобой завершится, ты благословенна на каждом селе; где ты указала, там мы и вселимся... Чрез это ты сделалась ДЩЕРЬЮ БОГОВ, уставщицей теплых молитв и обрядов, — ты нашей грядущей судьбины заря»...

И вещую Прию звать начали Ваной... Вещая Прия БЫЛА И САМА ЧУДЕСНОЙ ТКАЧИХОЙ» [112:8], с.23, 54-55, 59, 62-64, 66-69, 95.

Комментаторы XIX века, говоря о Микуле Селяниновиче, справедливо отмечают: «ПОД НОВЫМ ИМЕНЕМ БОГОРОДИЦЫ МОЖЕТ ЗДЕСЬ РАЗУМЕТЬСЯ НИКТО ДРУГАЯ, КАК ЕГО ДОЧЬ МЛАДШАЯ ПРИЯ, представительница жизни оседлой, семейной и потом общественной», с.361.

И далее: «Меньшая дочь Микулы, которую по древнейшим арийским преданиям, следовало бы, кажется, называть ПРИЕЙ, ПРАВОЙ, а потом ВАНОЙ... В НАШИХ БЫЛИНАХ ЯВЛЯЕТСЯ УЖЕ ПОД ХРИСТИАНСКИМ ИМЕНЕМ МАРЬИ... Старшая ее сестра, Василиса (Грозная), вышла замуж за боярина Ставра; а другая ее сестра, НАСТАСЬЯ (Поленица) ЗА ДОБРЫНЮ...

Признав Перуна и Ивана царевича за первообразы ИЛЬИ МУРОМЦА, следует, кажется, допустить, что и ТАИНСТВЕННАЯ ЖЕНА ЭТОГО ПОСЛЕДНЕГО в наших былинах никто иная, КАК ТА ЖЕ МАРЬЯ, ДРЕВНЯЯ ПРИЯ, ПРАВА И ВАНА «, с.422, 424.

2.2. Яркое соответствие: богиня Прия — это Дева Мария.

Сравним теперь былины с историей Девы Марии.

• ПРИЯ-ПРАВА-ВАНА — ПРЯХА И ТКАЧИХА, КАК И МАРИЯ БОГОРОДИЦА. — Опираясь на приведенные выше данные, мы должны согласиться с мнением комментаторов XIX века, что Прия-Права-Вана является отражением Девы Марии на страницах русских былин.

В самом деле. Неоднократно подчеркивается, что юная младшая дочь Микулы является ТКАЧИХОЙ И ПРЯХОЙ.

Это полностью соответствует христианским сообщениям, что юная Дева Мария перед Благовещеньем и Непорочным Зачатьем ТКАЛА И ПРЯЛА. Согласно апокрифам, Марии по жребию выпало СОТКАТЬ НОВУЮ ЗАВЕСУ ИЗ ПУРПУРА для Иерусалимского Храма (Протоевангелие Иакова: 10-11; Евангелие Псевдо-Матфея: 6,8-9). Сказано: «Сделаем завесу для храма Господня... Бросьте жребий ЧТО КОМУ ПРЯСТЬ... И ВЫПАЛИ МАРИИ НАСТОЯЩИЙ ПУРПУР И БАГРЯНЕЦ... Мария, взяв багрянец, СТАЛА ПРЯСТЬ... Она прилежно занималась РУКОДЕЛИЕМ ПО ШЕРСТИ» [307], с.212-213, 236. Ей было 14 или 16 лет. Сохранились старинные изображения Марии с веретеном, рис.136. На рис.137 показана картина Леонардо да Винчи «Благовещенье». Рука Девы Марии — на книге, которая лежит на ткани, сотканной Марией. По ходу дела, обратите внимание, что на заднем плане показан морской пролив или море с кораблями.

Рис.136. Благовещенье. Дева Мария показана с веретеном в руках. Старинная византийская мозаика. Взято из Интернета.

Рис.137. Благовещенье. Леонардо да Винчи. Рука Девы Марии покоится на книге, которая лежит на ткани, сотканной Марией. Флоренция, галерея Уффици. Взято из Википедии.

«На другой день, когда Мария стояла у колодца (см. рис.138 — Авт.), ангел Господень явился Ей и сказал: блаженна Ты, Мария ибо Господь уготовил жилище Свое в духе Твоем... И на третий день, КОГДА ОНА ПРЯЛА ПУРПУР РУКАМИ СВОИМИ, явился Ей юноша, красоту которого невозможно описать... Мария была охвачена страхом, и он сказал Ей: не бойся ничего, Мария... Ты зачнешь и родишь Царя», с.239.

Рис.138. Мозаика «Благовещенье у кладезя», XIV век. Церковь Хора. Стамбул. Взято из Википедии.

Кстати, само имя ПРИЯ могло быть вариантом произношения слова ПОРЮ, от ПОРОТЬ, ВСПАРЫВАТЬ, откуда произошло и известное слово ПАРТЕНОС (Непорочная). Как мы уже говорили, это указывало на кесарево сечение.

• ДЕВА ПРИЯ И ДЕВА МАРИЯ. — Былины подчеркивают, что Прия была Девой. Аналогично, девственность Марии — канонический сюжет Евангелий.

• МУЖ ПРИИ-ВАНЫ — МОГУЩЕСТВЕННЫЙ ВИТЯЗЬ ЕГОРИЙ. ЭТО ОТРАЖЕНИЕ МУЖА МАРИИ —