Читать книгу ""Черный пояс" без грифа секретности - Александр Куланов"

Приложение 7

ВЫДЕРЖКИ ИЗ ДОКЛАДА 9-й СЕССИИ ПАРЛАМЕНТСКОГО КОМИТЕТА ПО ПЕТИЦИЯМ (30 АВГУСТА 1946 г.):

Г-н Бандо, член парламента: Дзюдо запрещено, но существуют различные школы дзюдзюцу, аналогичные дзюдо. Например, школа Адзума или школа Сибукава. Кроме того, существует каратэ. Вы имеете в виду, что всё это запрещено, как и дзюдо?

Г-н Хидака, представитель правительства: «Да, это так. Дзюдо, каратэ, кюдо, всё, что называется будо, не предполагается для использования в школе. Это понимание мы согласовали.

Приложение 8

ИЗ ОТЧЁТА ОБ ИССЛЕДОВАНИЯХ В ИНТЕРЕСАХ ОЦЕНКИ ИЗМЕНЕНИЯ ПОЛОЖЕНИЯ О ДЗЮДО И ДРУГИХ ВИДАХ СПОРТА (5 ДЕКАБРЯ 1946 г.):

Дзюдо, которое практикуется в настоящее время в Японии, по большей части направлено на физическую и психологическую подготовку. С началом Тихоокеанской войны содержание и форма дзюдо довольно резко изменились, война потребовала, чтобы акцент был сделан именно на боевой составляющей [дзюдо]. Вместе с тем, с возвращением мира дзюдо вновь будет восстановлено как полноценный вид спорта… Новое дзюдо будет иметь демократическое направление, лишённое древней мистики, формализма и феодальных элементов, в особенности, его милитаристических и ультранационалистических аспектов, таких как приспособленность к боевым действиям, проявившееся в ходе войны превращение его в вид рукопашного боя.

Приложение 9

ИЗ ДИРЕКТИВЫ ГОСУДАРСТВЕННОГО ДЕПАРТАМЕНТА США № 74 ОТ 27 МАРТА 1947 г., ПОДГОТОВЛЕННОЙ ДЛЯ РУКОВОДСТВА В ОБЛАСТИ ПОЛИТИКИ И НАПРАВЛЕННОЙ ВЕРХОВНОМУ КОМАНДОВАНИЮ ОККУПАЦИОННЫХ СИЛ

Преподавание военных предметов должно быть полностью запрещено во всех учебных заведениях. Ношение учащимися одежды военного стиля должно быть запрещено. Классические виды спорта, такие как кэндо, которые поощряют военный дух, должны быть полностью удалены из программ. Физическая культура не должна быть связана с сэйсин кёику [ «духовное просвещение»]. Больший акцент должен быть сделан на игры и другие развлекательные мероприятия, нежели чем на простые физические упражнения. Если бывшие военнослужащие работают в качестве преподавателей физической культуры и спорта, они должны предварительно пройти тщательный отбор.

ПРИМЕЧАНИЕ: Несмотря на то, что каратэ не было запрещено в школах и университетах в рамках общего уведомления, [положение об этом] должно быть истолковано в рамках предыдущего Хацутай № 80. Приглашение на Совещание о древних японских рыцарских искусствах 28 мая 1948 г.

Кому: Директору отдела физической подготовки Департамента образования Верховного командования.

Приглашаем Вас посетить встречу представителей древнего японского искусства рыцарей, во время которой ведущие мастера продемонстрируют свои искусства.

Время и дата: с полудня до 5:00 вечера субботы_

июня 1948 г.

Место встречи: Общественный зал Хибия в Токио Виды японского рыцарского искусства:

Кю-дзюцу (стрельба из лука)

Хобаку-дзюцу (Искусство задержания) Сирикэн-дзюцу (Искусство ручного меча) [так в оригинале]

Дзё-дзюцу (искусство палки)

Кусаригама-дзюцу (искусство серпа с цепью) Дзингай-дзюцу (Искусство корпуса, используемое в лагере) [так в оригинале]

Нагината-дзюцу (Искусство алебарды) Дзиттэ-дзюцу (Искусство металлической дубинки) Кодати-дзюцу (Искусство короткого меча)

Со-дзюгу (искусство копья)

Дзё-дзюцу (искусство самообороны)

Кзн-дзюгіу (Искусство японского фехтования)

Бо-дзюцу (Искусство длинного шеста)

Объяснение:

Древние японские рыцарские искусства существенно отличаются от существующих в настоящее время, поскольку эти искусства всегда практиковались для того, чтобы культивировать достоинство, благородство, скромность, нравственность и взаимопонимание. Именно благодаря этим искусствам они [древние самураи] были миролюбивы, и даже иероглифы, которыми обозначается это искусство, означают «остановить войну».

Древние японские рыцари всегда были джентльменами. Им строго воспрещалось использовать свои мечи и копья в неблагородных целях. Очевидно, что они были джентльменами и благоприятно влияли на окружающих их людей.

Мы будем рады, если вы сможете прийти на эту встречу со своей семьей, коллегами, друзьями и другими людьми.

Тэцусабуро Каваути, наследник древних воинских искусств.

Приложение 11

ИЗ МАТЕРИАЛОВ ОБ УЧРЕЖДЕНИИ КОМИТЕТА ПО СОЗДАНИЮ ВСЕЯПОНСКОЙ ЛИГИ ДЗЮДО (25 ОКТЯБРЯ 1948 г.)

Кому: Джеку П. Напье, правительственная секция, Штаб Верховного командования

По результатам экспертизы в отношении вашего запроса по поводу Всеяпонского союза дзюдо, настоящим с удовольствием представляем вам следующие доклады.

Название: Дзэн Ниппон дзюдо рэммэй дзюнбиин кай (Общество по подготовке Всеяпонской лиги дзюдо (временное название).

Бюро по связям: Кодокан, 1, Койсикава, Касуга-тё, 1-тёмэ, Бункё-ку, Токио.

Цель: Цель должна быть направлена на распространение и развитие дзюдо, дружбы и гармонии.

7. Переход от образования и реформ Подготовительного комитета по созданию Лиги.

15 марта прошлого года [1948], когда более восьмидесяти представителей из числа любителей дзюдо из различных частей Японии собрались для участия в крутом столе в городе Фукуока, было выражено искреннее желание большинства присутствующих, чтобы в Японии для демократического развития и распространения дзюдо путем объединения школ дзюдо различных районов и профессиональных групп, ныне пребывающих в бесконтрольном хаосе, была создана Лига дзюдо с участием должностных лиц Кодокан.

Как следствие, 2 мая прошлого года, в десятую годовщину [смерти] Дзигоро Кано, основателя Кодокан, пятнадцать представителей дзюдо в различных частях Японии были назначены руководителями региональных объединений в целях подготовки к созданию Всеяпонский лиги дзюдо с тем, чтобы в соответствии с духом учения Кано принципы сэйрёку дзэнъё (правильное использование силы) и дзита кёэй (совместное процветание) могли быть реализованы.

С одной стороны, в офисе Подготовительного комитета по созданию Лиги были достигнуты договоренности о том, что причиной организации этой Лети и предварительного комитета будет понимание характера подлинно демократической сути спортивных организаций; те, кто попал под Указ о запрещении [будо], и те, кто разделял позитивные взгляды на войну, были добровольно отклонены [представителями комитета]. Например, среди вышеупомянутых пятнадцати представителей дзюдо высокого уровня, Гэнсуи Аран (7-й дан, директор Кодокан в префектуре Сайтама) был признан подпадающим под действие Указа, так как он был директором отделения Бутокукай префектуры Сайтама с 1942 по 1945 год, а потому, учтя мнение большинства членов Подготовительного комитета, он ушёл в отставку.