Читать книгу "Психология подросткового и юношеского возраста - Ким Долджин"

В результате конфликта культур индейская молодежь сегодня стоит перед лицом кризиса личности: должны ли они приспособиться к миру белокожих американцев и научиться в нем конкурировать, либо сохранить традиционные обычаи и ценности и жить отдельно от мира белокожих (Markstrom-Adams, 1990). Основательные попытки правительства разрушить культуру и общество североамериканских индейцев на протяжении 150 лет были безуспешными. И все же чем дольше индейская молодежь будет изолирована, тем больше у нее шансов остаться наиболее бедным меньшинством в США. Несомненно, одно из решений – это помочь всем людям осознать и понять ценности культуры североамериканских индейцев и важность сохранения богатого наследия. Подросток, который гордится тем, что он североамериканский индеец (что многие и делают) и уважаем белокожим обществом, может внести достойный вклад в западную культуру, которая гордится тем, что является культурно многообразной.

К сожалению, исконные обитатели Соединенных Штатов были загнаны на периферию существования сегодняшней нации. В результате большинство современной индейской молодежи испытывает психологическую напряженность из-за влияния культурных перемен. Продвижения вперед почти нет, поскольку эти люди застряли между двух культур и не могут свободно идти ни в одном, ни в другом направлении. Следующее стихотворение «Мысли для размышления» было написано Мари Анной Бегэй, навахской ученицей выпускного класса средней школы Дель Норте в Альбукерке, Нью-Мексико:

Сижу здесь.

Мне пришла в голову мысль:

Жить в двух мирах

Иногда кажется очень сложным,

Особенно если ты индеец.

Тебе кажется, что в тебе два человека,

Пытающихся бороться за то,

До чего тебе иногда нет никакого дела.

Спрашиваю себя: что я здесь делаю?

Все, о чем ни подумаю, должно пойти мне на пользу.

И я смотрю на новый горизонт,

Хотя сейчас могла бы

Кататься на лошади или бегать по просторам лугов

И вдыхать свежий чистый воздух,

Смотреть, как вдалеке идет дождь

И как раскаты грома потрясают землю.

Но я сижу здесь и пытаюсь взять

То, что, как мне кажется, хорошо для индейца,

Который ищет успеха

И в мире белого человека, и в своем.

Американские подростки азиатского происхождения

Азиатские американцы в основном отличаются от латиноамериканцев и афроамериканцев тем, что они более успешны в осуществлении так называемой американской мечты. У азиатских американцев больший средний доход на семью, чем у всех других групп, включая нелатиноамериканское белокожее население (Reeves, and Bennett, 2004). Азиатские и тихоокеанские американцы также чаще оканчивают колледжи. Хотя они составляют всего лишь 4 % от населения США, они получают 10 % всех докторских степеней в стране и более 20 % докторских степеней в области инженерии и компьютерных наук. Это не значит, что азиатские американцы не сталкивались с дискриминацией, напротив. Тем не менее они смогли найти свой путь в доминантном обществе, несмотря на трудности. Некоторые из этих достижений, возможно, были сделаны потому, как их собственные культурные ценности в достаточной мере совместимы с ценностями основного американского общества, что позволяет им преуспевать.

Еще одним объяснением может послужить то, что браки среди азиатских американцев достаточно стабильны. Более 80 % азиатских американских детей живут со своими обоими биологическими родителями. Большая часть азиатских американцев родилась за границей, поэтому неудивительно, что большинство живут в западных штатах, недалеко от того места, где они въехали на территорию Соединенных Штатов. Многие азиатские американские иммигранты происходят из образованных семей среднего класса, тем не менее, многие другие – это крестьяне, которые искали лучшей жизни либо спасались бегством от политических репрессий.

Рис. 3.7. Регионы происхождения жителей США, рожденных за границей, 1999 г. Данные U. S. Bureau of the Census (2005)

Семьи азиатских американцев изначально иммигрировали со всего азиатского континента. Как показано на рис. 3.7, наибольшее количество имеет своих предков в Китае, Филиппинах или Индии. Примерно 2/3 азиатских американцев были рождены за границей, примерно половина из них приняла гражданство (Reeves, and Bennett, 2004). Американские подростки китайского происхождения

В Соединенных Штатах примерно 2 млн американцев китайского происхождения. Меньшая часть сегодняшних китайских американцев является предками китайцев, которые иммигрировали в Соединенные Штаты в период открытой иммиграции с 1820 по 1882 г. Многие другие – это новые иммигранты либо иммигранты во втором поколении. После 1882 г. ряд законов об исключении китайцев ограничил азиатскую иммиграцию. Только в 1965 г. система квот национального происхождения, которая дискриминировала азиатов, была отменена. С того времени китайцы иммигрируют в больших количествах.

До этого времени китайские мужчины въезжали в Соединенные Штаты без жен и детей. Обычай требовал, чтобы мужчина женился перед тем, как покинет Китай, и чтобы его жена оставалась в доме родителей мужа. Обязанностью этого мужчины было посылать деньги своей ожидающей семье и в итоге вернуться домой. Зачастую проходили годы, прежде чем он возвращался. Многие надеялись заработать достаточно денег, чтобы перевезти свою семью в Соединенные Штаты, но по Закону об иммиграции от 1882 г. китайским женщинам, за исключением малой части освобожденных классов и жен граждан США, не разрешалось въезжать в США. Это ограничение действовало до 1943 г. В результате китайские мужчины, которые оставались в Соединенных Штатах, были обречены на жизнь без интимных семейных отношений.

Семья и дети Высокообразованные американцы китайского происхождения реже разводятся, у них реже наблюдаются умственные заболевания, они не обращаются за государственной помощью и имеют более высокий семейный доход по сравнению с общим населением США. По сравнению с другими меньшинствами у американцев китайского происхождения более консервативные сексуальные взгляды, меньший уровень рождаемости, меньшее количество детей, рожденных вне брака, и более консервативные взгляды относительно роли женщины.

Многие китайско-американские семьи подчеркивают важность межпоколенных семейных уз. Даже дети подросткового возраста уделяют огромное значение семейному союзу

Для большинства сегодняшних американцев китайского происхождения характерно сильное чувство семейных уз. У них есть высокое чувство долга перед семьей, ответственность за родственников, они винят себя, если подросток не оправдывает надежды. Ребенок, который плохо себя ведет, позорит имя семьи.

Американские родители китайского происхождения больше контролируют своих детей, чем белокожие родители. Но в соответствии с их культурной традицией их дети обычно принимают подобное вмешательство в отличие от белокожих подростков (Lam, 2003). Гармония и отсутствие конфликтов в семье высоко ценятся, даже более чем открытость и общение (Shek, 2001).