Читать книгу "Рюриковичи. Собиратели Земли Русской - Андрей Буровский"

Нетленные мощи Глеба Владимирского впервые прославились чудесами в 1238 году. Тогда орда Бату-хана ворвалась во Владимир и среди прочих «подвигов» подожгла собор, в котором укрывалось множество людей. Помимо сотен рядовых горожан в огне погибли епископ Митрофан, великая княгиня Агафия, супруга великого князя Георгия Всеволодовича. Но гробницы Глеба-Георгия огонь даже не коснулся.

В июле 1410 года Владимир захватили золотоордынцы. Истинные ученики и продолжатели Батыя, они разграбили город, убили соборного ключаря Патрикия и стали растаскивать церковные сокровища собора. Гробница?! Наверное, в ней хранятся сокровища! Но как только мусульмане начали ломать гробницу, как из нее брызнуло пламя. Преступники разбежались и скоро стали покидать город.

С XVIII века благоверный князь Глеб почитается как особый покровитель и защитник города Владимира.

Другие сыновья Андрея Боголюбского, Мстислав и Изяслав, умерли в 1173 и 1165 годах. Отец пережил их обоих.

О дочери Ростиславе известно немногое — только то, что она была замужем за Святославом Вщижским.

От всего семени Андрея Юрьевича остался только Юрий, или Георгий, Андреевич. Этого Рюриковича в наше время часто наделяют как бы родовым именем или фамилией — Боголюбский. В источниках того времени его никто так не называет. Боголюбский была кличка одного отдельно взятого человека. Называть сыновей Андрея Юрьевича «Боголюбскими» — такой же абсурд, как именовать потомков Александра I Благословенного — Благословенными или всех потомков Александра II Освободителя — Освободителями.

Родился этот князь между 1160 и 1165 годами. Скончался молодым, между 1190 и 1194 годами. Судьба этого новгородского (1173–1175) князя сложилась очень несчастливо. Мало того, что он потерял отца то ли в 14, то ли даже в 9 лет, так дядя Всеволод еще и прогнал парня с Руси. Чтобы не было возможного наследника, претендента на престол Владимира и Суздаля.

Дальнейшая история Юрия-Георгия больше похожа на приключенческий роман, чем на судьбу реального человека.

В 1185 году умер грузинский царь Георгий III из династии Багратидов, и на престол взошла его дочь Тамара, дочка царицы Бурдухан, внучка осетинского царя Худана. С 12 лет была она соправительницей отца, теперь ей было 19 лет. Полный титул Тамары звучал так царица Царей и Цариц, Абхазов, Картвелов, Ранов, Кахов и Армян, Властительница Ширванша и Шахинша, Всего Востока и Запада, Слава Миру сему и Вере, принесенной Мессией.

На государственном совете-дарбази высшая аристократия Грузии должна была выбрать ей мужа. Если верить источникам, некий вельможа Абул-Асан предложил: «Я знаю царевича, сына великого князя русского Андрея; он остался малолетним после отца и, преследуемый дядей своим Савалатом, удалился вчужую страну, теперь находится в городе кипчакского царя Севенджа»[38].

Возможно, живущего у половцев русского принца выбрали потому, что тетка Тамары, царевна Русудан, была женой киевского князя Изяслава Мстиславича. Видимо, тетка была высокого мнения о русских и имела большое влиянием при дворе. Если по «Истории и восхвалению венценосцев» Тамара вначале отказывалась от брака и говорила, что вовсе не хочет замужества, но Русудан и знать настояли на браке.

Тогда купец Занкан Зорабабели привез от половцев княжича Юрия — в конце 1185 года. Звали его в Грузии «Гергий Руси» и называли «царем руссов и абхазов».

Георгий во главе грузинского войска совершил два успешных похода: первый — против земель Карса, второй — на Восток, против «страны парфян». Его признавали царем и чеканили монеты с буквой «Г».

Но дальше все стало совсем плохо… О причинах этого русские и грузинские источники расходятся. Вообще, о русских источниках говорить не совсем верно, потому что на Руси заговорили о царице Тамаре и Георгии только в конце XVIII века, до того и о Грузии-то мало что знали. Мнение на уровне слуха прекрасно показано в стихотворении М. Ю. Лермонтова:

В глубокой теснине Дарьяла. Где роется Терек во мгле. Старинная башня стояла. Чернея на черной скале. В той башне высокой и тесной Царица Тамара жила: Прекрасна, как ангел небесный. Как демон, коварна и зла. И там сквозь туман полуночи Блистал огонек золотой. Кидался он путнику в очи. Манил он на отдых ночной. И слышался голос Тамары: Он весь был желанье и страсть. В нем были всесильные чары. Была непонятная власть. На голос невидимой пери Шел воин, купец и пастух: Пред ним отворялися двери. Встречал его мрачный евнух. На мягкой пуховой постели. В парчу и жемчуг убрана. Ждала она гостя… Шипели Пред нею два кубка вина. Сплетались горячие руки. Уста прилипали к устам. И странные, дикие звуки Всю ночь раздавалися там: Как будто в ту башню пустую Сто юношей пылких и жен Сошлися на свадьбу ночную, На тризну больших похорон. Но только что утра сиянье Кидало свой луч по горам, Мгновенно и мрак и молчанье Опять воцарялися там. Лишь Терек в теснине Дарьяла, Гремя, нарушал тишину, Волна на волну набегала, Волна погоняла волну. И с плачем безгласное тело Спешили они унести. В окне тогда что-то белело. Звучало оттуда: прости. И было так нежно прощанье. Так сладко тот голос звучал. Как будто восторги свиданья И ласки любви обещал[39].

Считается, что стихотворение написано под впечатлением грузинской легенды о царице Дареджан, или Дарье. Царица жила в старинной башне на Тереке, она заманивала к себе на ночь путников, проводила с ними ночь, а под утро убивала их и выбрасывала трупы в Терек.

Вопрос только: а почему Лермонтов заменил имя Дареджан на Тамару?

Во всяком случае, ничего подобного Тамара никогда не проделывала, а вот поведение Юрия-Георгия описывается во многих грузинских источниках. Русский царь постоянно пил и изменял Тамаре даже не с дамами, а с мужчинами, ослами и собаками. Добрых два года Тамара пыталась наставить извращенца на путь истинный, посылала к нему монахов, даже те увещевали его не тратить сексуальную энергию на неподобающие царскому сану объекты. Бесполезно…