Читать книгу "Занимательная история. Выпуск 3 - Андрей Гоголев"

Помыть руки, почистить зубы

Не очень понятно вследствие чего именно, но у найденного археологами в раскопе у старого здания МГУ черепа мужчины, жившего ой как давно, и отошедшего в иной мир примерно сорока лет от роду, меж тем сохранились абсолютно все зубы, лишь только малость стесавшись. Но были ли следы зубной щётки на них? – Неведомо; скорее нет, чем да!

Что столовые приборы (кроме ложки) являются, по сути, новомодными изобретениями, – о том и так известно. Ели руками. Но мыли ли при этом предки руки перед едой и после?

Обратимся к дохристианскому периоду истории.

В. А. Чудинов

ЧИТАЕМ РУНЫ МАКОШИ

РУКИ МОЙ ВЪ СЕМЬ ШАРЕ. СЬ РУКИ ЖИРА ВЪЛЕЙ СЕРЕДЬКОБО

Рис. 54. Чтение надписи на трипольском сосудике

Соединяя вместе, получаем такой текст: РУКИ МОЙ ВЪ СЕМЬ ШАРЕ. СЬ РУКИ ЖИРА ВЪЛЕЙ СЕРЕДЬКОВО.

Что означает: МОЙ РУКИ В ЭТОМ ШАРОВИДНОМ СОСУДЕ. С РУКИ ЖИРА ВЛЕЙ СРЕДНЕ.

Таким образом, перед нами находится трипольская инструкция по применению рукомойника.

* * *

А что же в Западной Европе?

Диодор Сицилийский, +30 до н. э.

Рассказав о кельтах достаточно, перенесём повествование к соседним с ними кельтиберам. В древности иберы и кельты воевали друг с другом из-за этой страны, однако затем прекратили распри и стали проживать там совместно, заключая между собой браки, и вследствие смешения и получили такое название…

Есть у них странный и удивительный обычай: будучи заботливыми и опрятными в быту, они совершают нечто грязное и связанное с нечистотами, поскольку всегда моют тело и чистят зубы мочой, полагая, что это укрепляет здоровье.

* * *

А как же с эксклюзивностью арабов?

ал-Газали, +1111

Начинают [чистить зубы] с правой стороны, затем – с левой, после чего в таком же порядке [чистят] передние [зубы], вслед за чем приступают [со стороны] нёба и языка.

Следует знать, что зубная щётка важна, ибо в предании есть о том, что один намаз с [использованием] зубной щётки стоит семидесяти намазов без зубной щётки.

Арабески

Изыскания проф. Чудинова по теме «Культура славян в дохристианский период» как всегда радуют обоснованным результатом. Ещё до начала Эпохи Моли предки активно практиковали чистоплотность в повседневной жизни, применяя правила гигиены, внедряемые ал-Газали в странах ислама лишь триста лет спустя. Правда, смущает применение мусульманами зубной щётки, которую арабы делали из верблюжьей колючки: «дивайс» похож больше на скребок для снятия зубной эмали или же просто на зубные палочки. Ну да ладно, пусть оценивают это изобретение стоматологи.

Что же касается описываемой Диодором практики европейцев по тотальному применению уринотерапии, то о клиническом уровне глупофилии монаха Средневековья, который прятался под этим псевдонимом, я уже неоднократно писал.

Мне удалось найти очень мало свидетельств для ответа фрагментами древних текстов на главный вопрос: а чем мыли руки и свои тела предки? Судя по древнему славянскому названию бань (мылня), мыло таки было в ходу. И было бы удивительно, если бы его не было у людей от давна!

Действительно: если версия появления первого железа не может быть не завязана на костёр, разведённый над пластом железосодержащей руды, то, по аналогии, и мыло было изобретено на костре. – Что именно падало с вертела с тушей охотничьей добычи на тот костёр? Правильно, капли жира. А с чем смешивались те капли? Правильно, с золой от сгоревших дров. Результат? Правильно, результат смешения органики (щелочной и кислотной сред) и есть мыло.

Таким образом, где и когда было запечено первое мясо на костре, там и тогда было получено и первое мыло, наверное, самый древний продукт химической промышленности.

Но тогда почему это открытие и практика мытья рук перед едой с приходом христианства канули в лето? Не потому ли, что истинные 4000 евангелий и, в частности, Евангелие Мира от ессеев, в котором Иисус Христос так энергично пропагандировал здоровый образ жизни, были заточены в подвалы Ватикана, «всплыв» только в середине XX в.? Не так ли?

Но и без чистоплотных ессеев рабочие семьи России, даже под гнётом четырёх «избранных» Ватиканом Евангелий, по данным акад. Струмилина в начале XX умывание и мытьё рук не игнорировали: каждый столичный житель из рабочей семьи тратил на эти занятия в среднем 4,7 часа в месяц, в провинции – 4,36, т. е. около 9 минут в день. Стоит заметить, что речь идёт не о потомственных городских работягах, а о сотнях тысячах крестьян, согнанных в начале XX в. со своих земель России политикой графа Витте.

* * *

Когда же и Белоруссию, и Россию реально начала накрывать Эпоха Моли, которая характеризуется также и отходом от древнеславянских правил личной гигиены?

Конрад Кибург, 1397

Великое княжество Литовское, Вильна

При входе в столовую нам подали воду для умовения рук, после чего сам епископ (виленский епископ Андрей – А.Г.) благословил пищу.

Станислав Немоевский, 1606-1608

Приём у Смоленского воеводы по случаю проезда Марины Мнишек По столам стояло немало серебра, чарок и кубков, потом в горницу, обитую коврами, а потолок – золотистыми итальянскими кожами… Сейчас же, не давши воды, посадили за стол.

Николаас Витсен, 1665

Москва, 13–14 февраля, в доме персидского купца

Когда накрывали стол, перед ним (главным купцом персов. – А.Г.) разостлали большую красную скатерть; занятно, как они мыли лицо, руки и бороды, полоскали рот из чаши с великолепным кувшином; мы им тоже подражали.

Арабески

Практически в то же время когда Витсен проходил у персов ликбез гигиены за столом, царь и патриарх разругались в пух и прах; Никона царь пнул ногой и тот уехал из Москвы в свой личный монастырь, а Алексей Романов издал указ об инвентаризации имущества уже бывшего, как он считал, патриарха: «Лета 7166 (1658) Июля в 31 день Великий Государь, Царь и Великий Князь Алексей Михайлович указал боярину Князю Алексею Никитичу Трубецкому, да окольничему Родиону Матвеевичу Стрешневу, да дьяку Александру Дурову переписать домовую Пречистые Богородицы казну и книги в казённом приказе, и в Патриарших кельях домовую ж и Патриаршу казну после великого господина бывшего Патриарха Никона…»

Инвентаризационной комиссии пришлось очень славно потрудиться – опись имущества Главного смотрящего еле уместилась на 130 страницах мелким печатным текстом, где были отмечены и грандиозные запасы мыла: