Читать книгу "Бродячая душа - Александр Асмолов"

Алексей с надеждой смотрел на девушку, но она пока не понимала его.

– Короче. Если тот щипач запустит свою программу «фишинга», мне СМС-ка придет… Вот. Пришла.

– А банки работают в субботу? – все еще не понимала любительница истории.

– По выходным работают щипачи.

– Почему?

– Воры всегда работают, когда честные граждане отдыхают или спят. Почитай книжки, если не знаешь… Все, Варь, я бегу. У меня на Мишкином компьютере засада уже подготовлена. Надо брать тепленьким. Повожусь ночку, завтра расскажу.

Он уже хотел бежать, но обернулся.

– Слушай, ты со своими «фишерами» разберешься?

– Да, беги уже, защитник, – улыбнулась она. – Пусть только сунуться!

Девушка вернулась к храму, чтобы прочитать его полное название. Табличка на стене гласила «Храм святителя Мартина Исповедника Папы Римского (Вознесения Господня) в Алексеевской Новой Слободе». Ее удивило это сочетание католического и православного, но внимание привлекло расписание служб в храме. Оказалось, сегодня был день памяти апостола Иуды, брата Господня. Служба началась в 17.00. Любительницу истории заинтриговало то, что она не знала – как это Иуда был братом Спасителя.

История оказалась необычной, как и сам храм. Действительно, двое из двенадцати апостолов носили имя Иуды. Одного из них, по прозвищу Искариот мир знает, как предателя. Согласно Священному писанию он заведовал деньгами среди учеников Спасителя. Прозвище, скорее всего, связано с местом рождения – городом Кариот. Это был единственный урожденный в Иудее, остальные апостолы из Галилеи – окрестностей озера Кинерос, называемого в писании морем Галилейским.

Святого Иуду называют Иудой Иаковлевым, то есть Иуда брат Апостола Иакова, дабы не называть нескромно братом Спасителя, поскольку по сути это верно. Они были сводными братьями по отцу – Иосифу Обручнику, который после смерти первой жены во второй раз был обручен с Пречистой Девой Марией. Когда же дряхлеющему Иосифу пришло время делить землю между сыновьями, все, кроме Иакова, воспротивились поровну поделиться с младшим Иешуа. После предательства в Гефсиманском саду, имя Иуды старались вообще не упоминать в Священном писании, дав Святому Иуде Иаковлеву новые имена – Фаддей и Леввей.

Обдумывая эту информацию, любительница истории медленно возвращалась после службы в храме, размышляя о великой путанице и подмене. Мало кто задумывается над тем, что настоящее имя еврейского мальчика, будущего Мессии, в первоисточниках записано как «Иешуа га Ноцри» или «Иешуа га Машиях». Однако греческие толмачи не могли написать такое имя «один в один», готовя свои варианты Священных писаний, поскольку в греческом языке нет шипящих букв «ч» и «ш», как в иврите или русском. Так появился Иисус (от Иешуа) и Христос (от Машиах – то есть помазанник).

Варя не собиралась кого-то переубеждать, она только удивлялась, как здравомыслящие люди могли поменять более сильную и стройную систему взглядов о мироздании и свод правил, регламентирующий быт, на нечто, многократно переписанное, неточно переведенное, да и вовсе предназначенное для других грешников. Ведь знания их предков были связанны прочными нитями с местным климатом, продуктами, бытом, всем жизненным укладом. После этого необдуманного шага ее сограждане обращаются с просьбами к тому, чье имя даже произнести правильно не могут. Почему они забыли своих богов и начали молиться чужим?

Другая напасть, как вирус, распространилась по России – соотечественники последнее время повально заучивают основы сефиротической магии, повторяя многократно имена чужого бога, записанные в узлах Древа Сефирот. Никто не задает себе вопрос – а зачем это делают с русскими. Понятно, что среди нас есть любители или исследователи непознанного. Одни лезут в самые глубокие пещеры мира, расположенные в Абхазии и Грузии, другие покоряют Эверест в Гималаях или Аконкагуа в Андах, кто-то погружается в Марианскую впадину, идет пешком на Северный полюс. Варе, например, очень нравится история Египта. Потомкам русов вообще свойственна страсть к открытию новых земель, изучению обычаев и традиций других народов, познанию иной души. Мы унаследовали это в генах предков, но почему огромная страна начала молиться чужому богу?

Варе хотелось крикнуть – очнитесь, люди! Ну, подумайте вы немного и разберитесь, что такое эгрегор, как и зачем он создается.

Глава XV

Подмосковье. Озера

Субботний вечер удался на славу. С озера тянуло прохладой, огромное солнце уже собиралось скользнуть за соседний зеленый холм, а демократическая обстановка с отличным фуршетом и возможностью закатав штанины бродить в теплой воде красивого озера, напоминали собравшимся далекое босоногое детство.

У некоторых оно было именно таким, и только удачный рискованный ход в период, который «в этой стране» назывался «приватизацией», а во всем мире ГРАБЕЖОМ, позволил кое-кому проснуться богатым. Впрочем, они-то понимали, что лишь играют роль очень состоятельных людей, которые в нужный момент ухватились за эту предложенную роль, и не прогадали.

Тогда очень богатые семьи и кланы в других странах вкладывали большие средства в приобретение огромных кусков собственности некогда могущественной империи, поэтому им нужны были «смотрящие» за всем этим процессом. Подобно известному масонскому символу «Великого Архитектора Вселенной», который смотрит на вас всякий раз, когда вы берете долларовую банкноту, эти счастливчики были поставлены приглядывать за предприятиями и объединениями, входящими в пятерку крупнейших Европейских или десятку мировых лидеров сырьевых, металлургических, добывающих, транспортных, энергетических и прочих компаний, купленными за бесценок на имя каждого из собравшихся.

Не так давно, большинство из них до того ответственного шага держали цветочные палатки, перепродавали турецкую одёжку, складировали в гараже или на балконе краску для выгодной перепродажи и считали себя бизнесменами. Теперь они редко вспоминают день перехода из одного состояния в другое, поскольку мир прошлый и настоящий просто несопоставимы. Каждому теперь твердо верилось, что он всегда был «хозяином» заводов-газет-пароходов, а те неприятные моменты, когда он с дрожью в голосе отчитывался перед настоящим хозяином этого добра, будучи лишь управляющим оффшорной компании, прятались за стенами кабинетов и охраной у двери.

Впрочем, переписанные под копирку законы позволяли из другой страны посадить в шикарный директорский кабинет любую марионетку, знающую кому и сколько положить в карман, чтобы со всех экранов широкой рекой текла реклама в духе «национальное достояние» в любой области промышленности, торговли и услуг. Требование реальных хозяев везде клеить ярлыки с названием «Россия», «русский», «Русь» и с обязательными славянскими улыбающимися лицами, что надежно внушало наивным аборигенам приятную мысль – все они являются владельцами этого добра, приносящего ежемесячную прибыль не менее миллиарда долларов. Только по тому же закону эти суммы без шума отправлялись на счета оффшорных компаний и банков, минуя кошельки граждан. Компании возглавляли новые «хозяева», на которых могло обрушиться правосудие, их могли даже упечь за решетку, но это бывало редко. В основном, «в этой стране» принято было откупаться.