Читать книгу "Закон притяжения. Как получить всё, чего вы хотите - Роберт Кольер"

Восьмикратный благородный путь состоит из следующих составляющих. «Правильное понимание», или понимание и постижение, или распознавание правды от иллюзии. Это первое. Второе – это «правильная решимость», воля к достижению мудрости, как только вступивший на благородный путь удостоверился, что такой подвиг возможен. Третье – это «правильная речь», что означает никого никогда не оскорблять и ни с кем не обращаться жестоко, нарушая закон любви. И конечно же не лгать и не использовать пропаганду в личных целях. Четвертое – это «правильное поведение». Оно включает все. Следовать за законом любви или золотым правилом – единственный способ избежать заточения кармы.

Пятое – это «правильные средства к существованию». Любовь и работа – две половины, составляющие существование человека. Они могут стать его тюрьмой или его свободой. Человек обязан найти свое правильное призвание. Будда особенно отмечает, что работа, которая мешает или вредит другим (например, продажа алкоголя) или которая поощряет человека разрушать себе подобных (например, производство боеприпасов), безнравственна.

Шестое – это «правильное усилие», или то, что Сибери называет «привычкой выполнять реальную работу», а также прилежная попытка выстроить соответствующую философию жизни.

Седьмое – это «правильная медитация». Для духовного роста крайне важно, в полном одиночестве погружаясь в размышления, мысленно добираться до сути дела и мужественно противостоять суете, тревогам и волнениям. Кроме того, «правильная медитация» оттачивает суждения и активизирует бесконечные возможности внутреннего «я».

Восьмое – это «правильное восхищение». Счастье достижимо здесь, на земле. Тот покой, который приходит через понимание.

Будда умер за 543 года до рождества Христова, и его учение постепенно теряло свою чистоту и простоту. Он превратился в Бога, окруженного легендами и идолопоклонством.

Глава 14. Кундалини-йога Шри Свами Штвананда

Йога кундалини – это йога, которая изучает кундалини шакти, шесть центров духовной энергии (шат чакры), и пробуждение спящих кундалини шакти (загадочной силы тела).

Никто не спорит, что единственная цель, которую преследует человек во всех своих действиях, состоит в том, чтобы обеспечить себе счастье. Таким образом, наивысший и окончательный итог для человека – это достижение бесконечного, непревзойденного высочайшего счастья. Такое счастье может существовать только в себе самом или собственной душе. Поэтому ищите в самом себе, чтобы достигнуть этого вечного блаженства!

Только люди обладают мыслительным даром. Только человек способен рассуждать, размышлять и выносить суждение. Один только человек может сравнивать и противопоставлять, взвешивать все за и против и делать выводы и строить заключения. Вот в чем причина, почему он один в состоянии достигнуть Божественного сознания. Тот человек, который просто ест и пьет и который не самореализуется в мышлении, ничем не отличается от животного.

О вы, житейские мудрецы! Проснитесь от сна аджнаны (невежества). Раскройте глаза. Поднимитесь с места и приобретите знание атмы (самого себя). Займитесь духовной садханой (молитвенной духовной практикой), пробудите кундалини (загадочные силы).

Во время концентрации вы должны будете тщательно собрать рассредоточенные лучи ума. Вритис (противоречащие мысли) будут постоянно возникать из океана Чита (сознание). Вам придется подавлять эти волны по мере их возникновения. Когда все волны утихают, ум становится спокойным и безмятежным. И тогда йог наслаждается покоем и блаженством. Вот почему настоящее счастье сосредоточено внутри нас. Вам предстоит прийти к нему через контроль ума, а не через деньги, женщин, детей, имя, известность, статус или власть.

Чистота ума приводит к совершенству в йоге. Отрегулируйте свое поведение, когда вы будете иметь дело с другими. Будьте сострадательны. Не ненавидьте грешников. Будьте добры ко всем. Будьте надежным человеком. Вы скоро достигнете успеха в йоге, если вы направите максимальную энергию в вашу практику йоги. Вы должны страстно желать освобождения, а также полного вайрагья (отрешения от страданий и наслаждений материального мира). Вы должны быть искренними и серьезными. Поглощенное и постоянное размышление необходимо для того, чтобы вступить в самадхи (сверхсознательное состояние).

Нирвикальпа – это состояние сверхсознания. Оно и есть цель жизни. Кандидат познает самого себя, наивысший покой и бесконечное, неописуемое блаженство. Это состояние также называют йогарууда.

Ученик йоги пьет нектар бессмертия. Он достиг цели. Мать кундалини на сей раз выполнила свою задачу. Слава матери кундалини! Пусть ее благословение падет на всех вас!

Ом Шанти!! Шанти!!!

Суть кундалини-йоги

Слово «йога» происходит от корня «йудж», что означает «единение», и в духовном смысле обозначает процесс, благодаря которому человек сознательно достигает близкой общности с Божественным, когда человеческий и Божественный дух сливаются воедино.

Йог не пренебрегает телом. Сквозь пульсирующие удары своего сердца он осознает ритм песни вселенской жизни. Пренебрегать телом или отрицать потребности тела, воспринимать тело не как что-то Божественное будет означать пренебрежение и отрицание более значительной жизни, частью которой оно является; и опровергать и искажать великую доктрину единства всего и исходного основного тождества материи и духа. Под влиянием таких представлений даже самые приземленные физические потребности приобретают вселенское значение. Человек, стремясь управлять собой, стремится добиться власти над самим собой на всех уровнях: физическом, умственном и духовном. При этом они неразделимы, поскольку все они связаны между собой, будучи всего лишь различными аспектами единого уникального сознания. Так кто же, можно спросить, более свят и праведен? Тот, кто пренебрегает и презрительно отвергает тело или мнит, что может достигнуть некоторого иллюзорного духовного превосходства, или тот, кто справедливо лелеет обоих в качестве формы единого духа, в которые они облечены?

По мере продвижения в йоге идет процесс достижения совершенного физического состояния тела, которое, в свою очередь, становится полностью подходящим инструментом, через который может функционировать разум и душа. Йог, таким образом, стремится к такому телу, которое должно быть крепким, как сталь, здоровым, свободным от боли и потому долговечным. Он владеет и управляет своим телом, а потому владеет и управляет как жизнью, так и смертью. Его блестящая форма обладает живучестью молодости. Он живет столько, сколько у него остается желания жить и наслаждаться в мире форм. Его смерть – смерть по желанию, когда он торжественно отбывает.

Фундамент – вайрагья

Человек, неосведомленный о своей истинно Божественной природе, безуспешно пытается добиться счастья в бренных преходящих объектах этой иллюзорной рассудочной Вселенной. Все мы в этом мире лишены покоя, чем-то недовольны и неудовлетворены. На самом деле, все мы чувствуем, что нуждаемся в чем-то, природу чего мы поистине не понимаем. Человек ищет мира и покоя, чувствуя, что именно в этом он нуждается, но ищет мира и покоя в осуществлении честолюбивых планов. Но, достигнув мирского величия, обнаруживает, что все оно лишь заблуждение и ловушка. И, несомненно, не находит в нем счастья. Он получает степени, дипломы, звания, почести, власть, имя и славу. Женится, рожает детей; короче говоря, он получает все, что, как он воображает, даст ему счастье. Но он не находит мира и покоя.