Читать книгу "Без революций. Работаем над собой, оставаясь в гармонии - Майкл Стивенс"

Немногие из нас могут сказать, что любят самих себя бескорыстно, ибо в глубине души мы не верим, что этого заслуживаем. Почему? Потому что нас не учили отдавать бескорыстно. Всегда должна быть некая причина для награды, и достижение цели или получение чего-то желаемого должно быть заработано тяжкими усилиями. Мы забываем, что от рождения являемся особенными. Мы идеальны. Мы рождены в человеческом теле и существуем здесь и сейчас. Этого должно быть достаточно, но нам этого не хватает, так как мы зачастую отрицаем духовность, руководствуясь суждениями эго-я.

Многих из нас еще в детстве заставили поверить, что мы плохие, непослушные, эгоистичные, и в действительности, возможно, что мы намеренно были плохими и непослушными только для того, чтобы противостоять и злить тех, кто, как мы чувствовали, контролировал нас. Хо’опонопоно учит нас, что внутреннее страдание проецируется в мир, и, таким образом, люди, которые благословили вашу жизнь своим присутствием, страдают вовне точно так же, как вы страдаете изнутри. Вы явились причиной их боли, просто будучи самим собой, но это не означает, что вы плохи, или что вы не заслуживаете глубочайшей любви и уважения. На самом деле все как раз наоборот. Любовь исцелит вас. Вы повлияли на общую действительность, приправив суп единого времени вашей уникальной энергией. Вы делаете это, просто оставаясь самим собой. Это отличный вклад в общее дело. Принятие себя такими, какие вы есть, начинается с осознания того, что вашей проблемой является внутренняя боль. Но это не ваше наказание. Это лишь указатель на возможность исцелить себя и окружающих.

Нормальные отношения между людьми, по сути, всегда обусловлены, так как мы ожидаем нечто взамен того, что отдаем. Если я люблю вас, я надеюсь, что и вы любите меня не меньше. Более того, я ожидаю, что ваше проявление любви будет соответствовать моим желаниям. Если ты будешь разделять бескорыстную любовь на моих условиях (которые могут меняться по мере того, как меняюсь с годами я), то я могу сказать тебе, что люблю тебя, и моя любовь будет вечной. Однако если ты перестанешь оправдывать мои ожидания, я разочаруюсь, моя любовь превратится в злость, или обиду, или ревность, и тогда наши отношения сразу изменятся. Кто из нас вообще любит безусловно?

Вы можете думать, что бескорыстная любовь невозможна или непрактична, и тогда она становится для вас невозможной и непрактичной, но хо’опонопоно утверждает, что такая любовь – практичный, возможный и крайне необходимый шаг человечества на пути эволюции восприятия реальности. Кто угодно и где угодно, независимо от статуса, возраста, материального положения или других факторов, постоянно ищет себе оправдания для сохранения статус-кво. Мы заявляем, что не можем сказать: «Я люблю тебя. Пожалуйста, прости меня». Тем не менее, многие ли из нас отклонят такое казалось бы бесполезное признание, лишь потому, что наш разум не может вообразить себе того, что не может почувствовать наше сердце? Без сомнения, следование принципам хо’опонопоно требует принятия положения о нашей ответственности за реальность, которую мы создали, но в чем потенциальная выгода этого? Одним словом, ключ освобождения от страданий лежит в принятии взаимосвязи и взаимозависимости всех тех, кто появляется в вашей реальности.

Наши эго-ты проекции других людей обнаруживают смятение, которое существует внутри нас. Эго-я не может понять, почему мы должны бескорыстно любить кого-то, кто, по нашему мнению, этого не достоин, это относится, кстати, и к нам самим. Стоит только понаблюдать за миром, полным несправедливости, острых конфликтов, неуважения и недоверия, роящихся вокруг вас, чтобы убедиться в этом. Эго-я всегда разделяет и создает конфликты, тогда как дух бескорыстия объединяет и связывает. Само слово «бескорыстный» определяет природу истинной любви, ибо она так чиста, что не требуется усилий для того, чтобы она возникла, она ничего не ждет взамен и не создает вокруг себя негативную карму. Бескорыстная любовь не ставит условий и не нуждается в том, чтобы условия ставили ей. Как только мы примем людей такими, какие они есть, а не такими, какими мы хотим их видеть, любовь не замедлит проснуться.

Мир, в котором каждый из нас осознает и принимает ответственность за страдания, которые окружают нас, не такой уж нереальный. Проволюция не только возможна, она происходит. Всплывает все больше и больше древних учений, таких как хо’опонопоно, которые изучаются людьми, после чего они отказываются от мыслительных плотов, более не помогающих им в достижении их целей. Все больше людей понимает, что вселенная – это не только кирпичи, скрепленные цементным раствором окружающей среды, что считает единственно верным левое полушарие мозга. Вселенная изысканна, изменчива. Она создает именно то, во что вы верите, и то, что вы создали, – это результат вашей веры.

Более того, как демонстрирует хо’опонопоно, не так уж сложно уделить пару мгновений каждому человеку, которого вы встречаете, задавая себе вопрос, зачем вам эта встреча. Ведь так просто прошептать внутри себя: «Я люблю тебя, мне жаль, прости меня, пожалуйста», – или просто спросить, что нужно ему, чтобы быть счастливым. Это выбор в пользу проволюции восприятия вашего места в мире и принятия каждого человека, которого вам посчастливилось повстречать на своем пути. Какого бы положения в обществе вы не достигли, как много бы вы не зарабатывали, каким бы домом не владели, величайшее творение, которое вы когда-либо создадите в своей жизни, – это вы сами. Это дух бескорыстного принятия той личности, которой вы являетесь, и источник готовности безусловно принимать окружающих вас людей. Такая модель поведения порождает среду процветания и свободы, где все отдают и в которой достаточно пространства для личного роста.

Глава 12

Эго-мы

Самый важный принцип божественной философии – это единство мира людей, сплоченность человечества, связь между Востоком и Западом, узы любви, которые растворяются в сердцах людей.

Абдул-Баха, один из основателей веры бахаи (1844–1921)

Изменение мира одного человека

Хаос призывает нас всех стать частью коллективной реальности. Тибетский монах, уличный торговец в Каракасе, член нью-йоркской мафии, владелец бизнеса в Эр-Рияд – все они оказывают влияние на эту реальность; слабый, сильный, счастливый и печальный – все воздействуют на реальность коллективную, за которую мы сообща несем ответственность. Если вы хотите проволировать эту реальность, вы должны изменить свое отношение к хаосу и начать относиться к другим, уважая их свободу и спокойствие, так же как желали бы, чтобы они относились к вам. Возможно, тогда не только вы начнете так поступать.

Ускорение проволюции человеческой личности требует существенного расширения сознания обычных людей. Потребуется много раз побывать на месте тех, кто не имеет права голоса, чтобы понять, что мы не удовлетворяем их духовные потребности и таким образом не берем на себя ответственность за взаимосвязанные и взаимозависимые отношения. Мы не знаем этих людей. И никогда не узнаем. Но если мы когда-нибудь познаем себя, наш истинный внутренний потенциал, то обретем прекрасный повод позаботиться о тех миллиардах, что погружены во тьму эго-я и опутаны невыносимыми условиями. Потребности наших личностей должны эволюционировать от эгоистичной независимости к бескорыстному взаимодействию, а наше мировоззрение стать не менее утопичным, чем само создание общества, в котором все люди на Земле имели бы возможность исследовать истинное «Я». Нам следует обрести мы-топию: такое состояние сознания, которое будет уравновешивать эмоциональные, физические, духовные и ментальные потребности «меня» и «нас», и удовлетворять их все, устраняя обусловленность, привязывающую людей к спирали страданий эго-я. Когда мы осознаем несомненную необходимость симбиотических отношений между потребностями эго-я и потребностями эго-мы, то в обоих случаях удовлетворенность станет возможной, а социальные раны затянутся.