Читать книгу "Крестоносцы. Первая полная энциклопедия - Вячеслав Шпаковский"

А тем временем власти города заявили, что своими самодеятельными раскопками Ломуа мог повредить фундамент замка и тем самым повредить исторический памятник. После этого его уволили и больше уже в замок не пускали. Но он так и не отказался от своего намерения добраться до загадочной капеллы и в 1952 году сумел-таки убедить вложить деньги в это предприятие двух богатых горожан. Узнав об этом, власти Жизора согласились дать разрешение на проведение поисков лишь при условии получения 80 % всех найденных сокровищ, что не принесло бы никакой прибыли, поэтому оба инвестора сразу пошли на попятную.

Двор замка со всех сторон окружают ров и стена высотой 10 м, которая соединяется со стеной города, вернее с тем, что он нее сегодня осталось. Стена укреплена многочисленными башнями круглой, U-образной, четырех- и пятиугольной формы. Вот это круглая башня, получившая название Чертовой

В Средние века на территории замка находились различные хозяйственные и жилые постройки, от которых сохранились лишь подземные сооружения, которые открыты для посещений туристами. Понятно, что сегодня там ничего таинственного нет. По сути дела, это погреба и подвалы, где в прохладе хранились бочки с вином и с порохом, соленое мясо в ларях и всякие прочие продовольственные запасы

С тех пор загадочную капеллу искали, и не один раз. Наличие неизвестных ранее подземных ходов под замком Жизор было подтверждено, но вот обнаружить таинственный зал со всеми его статуями, саркофагами и сундуками так никому больше и не удалось. Нашлись люди, утверждающие, что кто-то когда-то и неизвестно где, но точно в старинных архивах, нашел рисунок этой капеллы, явно относящийся ко времени Средневековья. Тут же возникли и легенды, утверждающие, что здесь, как раз под замком Жизор, с XIV в. хранятся самые важные секреты и все сокровища ордена тамплиеров…

Так есть там клад тамплиеров или это все досужие россказни, направленные на то, чтобы привлечь в Жизор побольше туристов? И действительно ли внутри холма под замком скрыта таинственная капелла, украшенная скульптурами и набитая саркофагами и загадочными комодами-сундуками? Возможно, что когда-нибудь кто-то и найдет ответы на все эти вопросы. Пока же только то и можно сказать: если эта подземная капелла реально существует, то она никак с орденом тамплиеров связана быть не может.

Ведь замок Жизор был дан рыцарям-храмовникам лишь во временное управление, и только на три года: с 1158 по 1161 год. А раз так, то какой был им смысл затевать в нем масштабное строительство и укрывать что-нибудь важное там, откуда их в любое время могли попросить? Просто история Жизора и без тайн тамплиеров была достаточно бурной и насыщенной, и вполне возможно, что кто-нибудь из его многочисленных владельцев пожелал скрыть в нем некую тайну и ради этого нарыл под замком подземелья. Или, может быть, тамплиеры все-таки приложили руку к его подземным сооружениям и это была какая-то их тайная обитель? Кто знает… Недаром сказано, причем очень верно, что «истина всегда где-то там».

Глава 14

Крестоносцы Реконкисты

«И, пройдя оттуда немного, Он увидел Иакова Зеведеева и Иоанна, брата его, также в лодке починивающих сети; и тотчас призвал их. И они, оставив отца своего Зеведея в лодке с работниками, последовали за Ним».

(Марк, 1:19–20)

Я стал крестоносцем для Бога

и иду туда из-за моего греха.

Пусть Он позаботится о том, чтоб я вернулся,

ведь одна дама печалится обо мне

и о том, чтоб я встретил ее с честью:

такова моя просьба.

Но, если она изменит любви,

пусть Бог позволит мне умереть.

Альбрехт фон Йоханнсдорф. Перевод М. Лущенко

Испания была первой территорией Европы, подвергшейся нападению восточных мусульман, и неудивительно, что многовековая борьба с ними наложила глубокий отпечаток и на историю, и на культуру этой страны. Недаром известный британский историк Дэвид Николь свой фундаментальный труд «Оружие и доспехи эры Крестовых походов 1050–1350» начинает именно 1050 г. – для этого у него были все основания. Ведь воины с крестами на плащах именно на испанской земле, именно в то время уже существовали, причем гораздо раньше этой даты!

Причина заключалась в том, что испанцам в какой-то степени повезло со своей историей. Библейское предание о святом Иакове гласит, что, когда все апостолы разошлись проповедовать о Христе, он отправился в далекую Испанию. Основав там христианские общины, святой Иаков вернулся в Иерусалим, где в 44 г. (по некоторым данным, где-то между 41 и 44 гг.) он первым из апостолов принял мученическую смерть через отсечение головы. Таков был приказ царя Агриппы I, внука Ирода Великого.

Опять же, согласно преданию, после мученической кончины апостола его останки были положены в лодку и пущены по волнам Средиземного моря. Чудесным образом эта лодка приплыла в Испанию, где св. Иаков проповедовал ранее, и там была выброшена на берег в устье реки Улья (позднее в этом месте появится город Сантьяго-де-Компостела). В 813 году живший в этой местности монах-отшельник Пелайо, следуя за некоей путеводной звездой, обнаружил этот ковчег с мощами, которые оставались нетленными и были помещены в соответствующую гробницу. И вот с этого-то момента к ней и потянулся непрерывный поток паломников со всей Европы, а сам святой Иаков в этот непростой для Испании период арабского завоевания стал почитаться как небесный покровитель и защитник страны. Таковым его считают испанцы и сегодня и очень трепетно относятся к хранимой в Сантьяго-де-Компостела святыне. Ну и, конечно, вряд ли стоит удивляться тому, что на этом основании вскоре возник и первый монашеский орден св. Якова из Альтопашио, больше известный как орден Тау. Орден считается самым старым среди всех европейских духовно-рыцарских орденов. В середине X в. в Альтопашио под Луккой был основан госпиталь, которым управляли монахи-августинцы. Госпиталь был призван помогать паломникам на пути в Рим или Сантьяго-де-Компостела. Первое упоминание о госпитале относится к 952 г., а следующее – к 1056-му. К этому времени орден стал военным уже по-настоящему, а его монахи начали сопровождать паломников на опасных дорогах между Луккой и Генуей. При этом орден сохранил и свои гражданские функции. Римские папы поддерживали его до 1239 г., когда он официально получил статус военного.

Альбрехт фон Йохансдорф

Крест ордена Алькантара