Читать книгу "Сновидческие традиции ирокезов. Понимание тайных желаний души - Роберт Мосс"

Страница 124 отсутствует

ся. В третий раз Тадодахо поднимает элементалей против Примирителя, вырывая вековые деревья, чтобы те упали на отряд на озере. И снова элементали подчиняются Примирителю.

Посланники мира приближаются к тьме и поют. Старшие не позволят нам забыть это. Их голоса заглушают смертоносные крики колдуна и отбрасывают злых духов, отправленных Тадодахо, чтобы остановить их продвижение. Их пение призывает благие силы земли и неба. Предки присоединяются к ним, когда начинает звучать песнопение ханхай, которое посвящено тем, которые ушли прежде, но все равно остаются вблизи земли, чтобы наблюдать за теми, кто пришел после. Глубокие голоса призывают добрых духов лесов и потоков и пробуждают ото сна Великую Черепаху, сотрясшую землю под жилищем колдуна.

Тадодахо видит руины. Он пытается произнести смертельные заклинания, но язык не слушается его. Он хочет послать в атаку свою огромную змею, но она висит без движения, подобно сброшенной коже.

Гайавата стоит перед ним, и свет Примирителя льется из его глаз. Колдун визжит и извивается под этим взглядом. Те, кто пришел к нему, продолжают петь и набрасывают на его тело нити сияющих ракушек. Каждая ракушка горит огнем. Гайавата и посланцы мира руками хватаются за волосы колдуна, продираясь через его энергетическое поле. Дьявольские змеи исчезают. Пришедшие выпрямляют его конечности, вновь превращая их в человеческие.

— Это не предназначено для того, чтобы быть таким, — говорит Примиритель через Гайавату, имея в виду то, что когда-то было гордостью Тадодахо. Они разворачивают пенис, кольцами обвившийся вокруг его тела. Они отмеряют длину, равную расстоянию между вытянутым большим пальцем и средним пальцем, естественную длину, и отрезают часть органа, которая превышает эти размеры. Остается вполне достаточно. Но удивительная сила не покинула его полностью. Старшие, усмехаясь, говорят, что орган снова вырос, но потерял яд и способность убивать на расстоянии. Новое Лицо, пожалуй, не сильно тревожилась по этому поводу[77]. Они одевают Тадодахо в человеческую одежду и обувают его ноги в мокасины.

Затем совершается удивительное. Примиритель делает бывшего врага человечества первым из ротиянери, людей добрых умов, правителей союза Длинного Дома.

В это трудно поверить. Даже если этот кровавый психопат излечен, как можно ему доверять настолько, чтобы сделать членом совета вождей? Мы сможем это понять только тогда, когда осознаем всю глубину духовных изменений, происходящих во время первой церемонии сочувствия и перерождения. Она станет моделью последующих ирокезских церемоний сочувствия, которые проводятся, когда один вождь умирает, а другой встает на его место.

Страница 126 отсутствует

Часть III

Учение Островной Женщины

Душа индейцев гораздо более независима от тела, чем наша, и пользуется гораздо большей свободой.

Она может покидать тело в любой момент, когда бы ей ни захотелось совершить путешествие и осмотреться.

Путешествия на большие расстояния не составляют для нее трудностей.

Она поднимается в воздух, преодолевает моря и появляется в самых труднодоступных местах.

Жозеф-Франсуа Лафито «Обычаи американских индейцев в сравнении с обычаями первобытных времен», 1724

С тех пор как она начала служить, боги стали являться чаще, чем прежде, не только женщинам и девушкам, но и мужчинам, и детям.

Что это означает? Хороший ли это знак?

Вопрос, заданный Александрой оракулу Аполлона в Милете

Если они прекращают видеть сны… они говорят, что душа покинула их.

Отец Поль Лежен

Волк никогда не ценит количества овец.

Уильям Джонсон об ирокезах. 1719

Глава 11

Сновидение в Темные времена

Народ не покорен, пока сердца женщин находятся в земле.

Шайенская традиционная песня

Битва Близнецов не подходит к концу. Потрясения, которые могут создать или разрушить мир, происходят не только во времена Ноя или Черчилля, они приходят снова и снова.

Когда все, что было нам дорого, кажется уничтоженным, когда даже сны похищены чудовищами, что делают сновидцы? Обращаются к небу?

Да, именно так. Ирокезское сознание полагает, что именно так мы и должны поступать: обратиться и опереться на Небесный мир — на воспоминание о нашем истоке и предназначении. Обратитесь к Богу, которого для старшего поколения зовут Таронхиаваконом, Светлым Близнецом, или Тем, Кто Поддерживает Небо Обеими Руками. Он — повелитель жизни, даже когда кажется, что Земля попала в руки зла.

Сновидцы не только входят в более глубокое измерение, они могут обратиться друг к другу, сплести сеть исцеления и возвращения к душе. Как имеющие власть над временем, они могут обратиться к будущему или прошлому в поисках путей и решений, кроме тех, которые очевидны в их настоящем моменте линейного времени.

Появление Людей с восхода, что является слишком мягким именем, данным могавками европейцам, стало угрозой существованию всех первых людей Америки. Некоторые из племен, как те, которые жили в Новой Англии, быстро погибли по вине имперских войн, привезенных ружей и алкоголя, жажды наживы захватчиков и новых болезней.

Ирокезы удивительно быстро и эффективно отреагировали па произошедшие изменения. После того как Самюэль де Шамплен и его товарищи использовали аркебузу против могавков, чтобы продемонстрировать их вождям превосходство французских сил над их английскими союзниками, могавки узнали, что деревянное оружие больше неэффективно и что французы не очень дружелюбны. Поэтому они заключили союз с датчанами, а позднее — с англичанами при Бивервике (теперь известном как Олбани, в честь забытого герцога), центре торговли и судоходства в верхнем течении реки Гудзон. Затем они очень умело организовали постоянные поставки ружей, пороха и готовых товаров: котлов, топоров и тканей при помощи усиления своего контроля над маршрутами, по которым бобровый мех («черное золото» первых колоний) перевозился из Америки в Европу.

Могавки и ирокезы в целом были не только превосходными воинами. Они были еще и умелыми правителями, ораторами и дипломатами. Они научили колониальных чиновников своим методам: проведению конференций и достижению соглашений; использованию нитей и поясов вам- пума; церемониальному закапыванию или же выкапыванию топора; разработке Устава, который вскоре вступил в силу между Союзом племен и менее сплоченными английскими колониями. Двигаясь по двойной дороге двухрядного вампума, ирокезы и англичане следовали плечом к плечу по параллельным тропам.

Тем не менее Темные времена устанавливались и закреплялись, иссушая воздух, наполняя умы шипящими змеями, что когда-то было делом Тадодахо. Ирокезы начали усваивать новые склонности, привезенные из Старого Света, особенно алкоголь, который прежде ирокезам не был известен. «Снекира!» — с таким возгласом могавки пьют. Вы можете услышать шипение зеленого змия в этом слове. Ирокезы говорят, что пьющий человек не несет ответственности за свои действия, потому что, когда приходит алкоголь, разум уходит и телом овладевают дикие духи.